當(dāng)遇到一本講述你最想了解之事的書硫戈，是怎樣一種心情锰什？
當(dāng)一本書可以完美映射你的生活狀態(tài)，是怎樣一種體驗(yàn)丁逝？
當(dāng)這種心情與這種體驗(yàn)交織在一起汁胆，那又是怎樣一種緣分？
而我的大學(xué)霜幼，就是這樣嫩码。
第一年：憧憬神往
“先生之風(fēng)，山高水長罪既≈猓”――（北宋）范仲淹《嚴(yán)先生祠堂記》
長久以來，都對民國的大師學(xué)人群體抱有濃厚的興趣琢感，一直都希望有一本類可以全景式講述這一群體的書籍丢间。
卻不曾想到，高考后的那個夏天驹针，偶然間竟然達(dá)成心愿了――《南渡北歸》烘挫。
就這樣，帶著對大學(xué)的憧憬牌捷，帶著對大師的神往墙牌，帶著《南渡北歸》，我踏進(jìn)了大學(xué)校門暗甥。
“長夜青燈三卷書，百年風(fēng)范憶如初棒口。文錦河山家國望寄月，獨(dú)為神州惜大儒∥耷＃”賦幾句歪詩漾肮，道出我讀罷此書的所感所念。
與《明儒學(xué)案》相比茎毁，本書收錄人物得其繁而去其蕪克懊；與《世說新語》相比忱辅，本書刻畫人物得其要而增其詳；與《通鑒紀(jì)事本末》相比谭溉，本書敘事得其體例而增其考證墙懂。
在墨香中送走了中國最后一批大師，為書中的那些大師和他們真實(shí)而又真誠的故事所感動扮念。時局紛紜風(fēng)雨如晦损搬，山河寥落家國飄零，總是充滿著太多的摯愛和太多的心酸柜与。一一讀來巧勤，有淚可落，甚覺悲涼弄匕，卻又無奈踢关。只恨未曾生于彼時學(xué)于彼時，一睹大師風(fēng)范粘茄，問道于朝夕之間签舞。
常竊以為，過去一百年間柒瓣，中國學(xué)人的風(fēng)韻風(fēng)流風(fēng)致皆在民國儒搭。在那個新舊交替、中西碰撞芙贫、風(fēng)云際會的時代搂鲫，民國學(xué)人形成了一種與古代士人及今日學(xué)者迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)磺平、胸襟魂仍、學(xué)識和情趣。
他們是傳統(tǒng)中國的最后一批大師拣挪，也是現(xiàn)代中國的首批大師擦酌；他們既有濃厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又不同程度的接受了近代西方的思想學(xué)術(shù)新潮菠劝；既屬于“舊”式人物赊舶，卻又是那樣的“新”。
在“三千年未有之大變局”下赶诊，他們歡笑笼平，他們雷鳴，他們自負(fù)舔痪，他們狂狷寓调。他們的飛揚(yáng)與落寞、崇高與卑微锄码，卻依然“風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”夺英。
一抹烽煙晌涕，一場家國，一段流離秋麸，一曲長歌渐排。
相逢終別離，無事長相憶灸蟆。
遙望長安日驯耻，不見長安人。
他們并不像人們想象的那樣遙遠(yuǎn)炒考，他們以其至大至剛的天地正氣可缚，至善至純的文化良知，仍在警示著這個物欲洶洶的時代斋枢。
這帘靡，是我的大學(xué)第一課。
第二年：鐵馬金戈
“秦時明月漢時關(guān)瓤帚，萬里長征人未還描姚。”――（唐）王昌齡《出塞（其一）》
以往我們均或多或少戈次、有意無意的站在中原王朝的視角來闡述歷史轩勘，這種語境下的中國歷史其實(shí)只是“半個中國史”。
雖然《史記·匈奴列傳》開其史傳先河怯邪，歷代相習(xí)绊寻，卻也不過是“大珠小珠落玉盤”，未能聚沙成塔悬秉。
而我一直都希望能有一本為我們講述長久以來被慣性忽略的“另一半中國史”的書澄步。
大二那年的一次送別，無意中竟然在機(jī)場的一個不起眼的小書店里和泌，真的邂逅了這樣一本“另一半中國史”村缸，彌補(bǔ)了大多數(shù)國人所缺失的集體記憶。
那一句句生動的文學(xué)語言聋丝，講述著那些古老的故事。金戈鐵馬工碾，明月狼煙弱睦，一幕幕草原上的遼闊就這樣浮現(xiàn)在你的眼前，一如我們最為忙碌的大學(xué)第二年渊额，充實(shí)而又茫然况木。
雖然本書敘述的是中國歷史上的少數(shù)民族垒拢，但沒有局限于某一民族某一地區(qū)，而是以宏闊的思維火惊，跳出固有的歷史框架求类，立足中華，放眼歐亞屹耐，深入挖掘各民族的興亡過程尸疆，并探討其對中國、對周邊民族乃至整個亞歐大陸歷史進(jìn)程的影響惶岭∈偃酰可以說，這本書所描寫的不僅僅是另一半中國史按灶，更是少半個亞歐史症革。
而此刻的我們，也開始逐步放眼審視自己的大學(xué)鸯旁，學(xué)習(xí)噪矛、情感、社團(tuán)铺罢、未來艇挨。
也許作者的論據(jù)稍嫌不足，也許作者的論斷略顯武斷畏铆，但作為系統(tǒng)講述各民族歷史的開山之作雷袋，在魚龍混雜的當(dāng)代中國書壇，為汗牛充棟的歷史普及讀物樹立了一個很好的榜樣辞居。
作者也許沒有歷史學(xué)家的專業(yè)楷怒，沒有民族學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，沒有考古學(xué)家的細(xì)密瓦灶，卻有一雙如炬的慧眼鸠删，帶著我們看到了不一樣的歷史風(fēng)情。
而我們在大學(xué)贼陶，也逐步開始了自己的一片天空刃泡。
第三年：隨心遠(yuǎn)征
“枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳碉怔『嫣”――（南宋）李清照《攤破浣溪沙》
不知不覺中，大學(xué)生活已然過半撮胧，我和小伙伴們也都在追逐著自己的本心桨踪，試圖踏上未來這遙遠(yuǎn)的征程，一如十多年前的木心與陳丹青芹啥。
那是新學(xué)年開學(xué)后不久的一個上午锻离，男神老師像平常一樣铺峭，說：“咱們開始上課吧！課前汽纠，照例先給大家推薦書卫键。你們知道木心嗎？”就這樣虱朵，我與木心不期然間相遇了莉炉。
木心自謂看疗，這是一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”澡屡。
可以將本書當(dāng)成文學(xué)入門史來讀草讶，讀完之后會對東西方文學(xué)的脈絡(luò)和代表作品有一定了解滩届。
卻又不像文學(xué)史旬陡，因?yàn)槿珪M是私貨鸭丛，處處抖落著機(jī)靈褥傍，令人不禁拍案稱奇裂问。
書里是木心一貫的風(fēng)格遭顶，語言俏皮生動张峰，老夫聊發(fā)少年狂。木心的博古通今棒旗，木心的刻薄無情喘批，木心的嚴(yán)肅精致，一一躍然紙上铣揉，構(gòu)成一本完全不像文學(xué)史的文學(xué)史饶深。
這里，可以邂逅峻偉的靈魂逛拱；這里敌厘，可以結(jié)識有趣的性情；這里朽合，可以朝圣先哲俱两；這里，可以敬畏生命曹步。
從來都沒有人像木心這樣來寫文學(xué)史宪彩。“究天人之際讲婚，通古今之變毯焕，成一家之言』怯＃”直與太史公《史記》相比纳猫。但也恰恰是這“一家之言”，卻帶來更深入的思考竹捉，讓讀這本書的我們耳目一新芜辕。
木心曾說他是一個在黑暗中大雪紛飛的人，可他紛飛出來的卻是完整的春夏秋冬块差∏中“四時之景不同，而樂亦無窮也憨闰∽次希”
是的，這是木心自己的文學(xué)回憶錄鹉动。一如我們的大學(xué)第三年轧坎，隨心所欲，各自遠(yuǎn)征泽示。
讀此書是若飲醇醪缸血，不覺自醉。
第四年：優(yōu)雅從容
“正是江南好風(fēng)景械筛，落花時節(jié)又逢君捎泻。”――（唐）杜甫《江南逢李龜年》
沒有哪個地方比江南更富有詩意了埋哟，沒有哪個時代如晚明這般閑適了笆豁。如果去晚明的江南走一走，這將會是一場怎樣的浪漫旅行赤赊？
沒有想到闯狱，在落花時節(jié)的畢業(yè)季，又遇到一本令我一見傾心的書――《南華錄》砍鸠。一如我的畢業(yè)季扩氢，那樣猝不及防，卻又悄然來臨爷辱。
自永嘉南渡始双饥，江南逐步走進(jìn)人們的視野，歷經(jīng)魏晉唐宋一千多年的開發(fā)與浸染弟断，在晚明時期，江南文化終于成熟。
而那時的江南昏翰，宛如一位妙齡女子苍匆，正值她最美好的年華。與漢唐相比棚菊，這里的詩意不輸長安洛陽浸踩，卻又沒有廟堂的機(jī)鋒。與宋朝相比统求，這里的閑適不輸汴梁臨安检碗，卻又沒有邊庭的狼煙。
這一切的一切码邻，正如作者所言：“花是精華折剃，人亦是精華，最為精華的還是這個時代像屋，風(fēng)化而又奢靡的物質(zhì)和精神生活的種種怕犁。”
《南華錄》开睡，為我們講述了一段藝術(shù)之花盛開到極致卻又轉(zhuǎn)瞬即逝的南方歷史因苹。
出沒《南華錄》一書的人物，有詩人篇恒，如文征明扶檐；有戲劇家，如湯顯祖胁艰；有畫家款筑，如董其昌；有藏書家腾么，如祁彪佳奈梳；有思想家，如黃宗羲解虱；有狂士浪子攘须，如張岱；有民間說書藝人殴泰，如柳敬亭于宙；有園藝師，如計成悍汛；有奇女子捞魁，如柳如是……在晚明即將天崩地裂的歷史洪流下，他們利用著這最后的閑適离咐，做一些“無用”之事：造園林谱俭、聽昆曲、寫書畫、玩古董昆著、品茶县貌、飲酒、制造香料宣吱、唱和雅集……轉(zhuǎn)眼間便是那天崩地坼的甲申年窃这，也許他們什么都做成了，也許他們什么都還沒有不成征候。
讀罷《南華錄》，我們不由得驚嘆：原來在古代祟敛，真的有人用一生的時間只做成一件事疤坝，真的有人用一生的時間都做不成一件事，可他們絲毫沒有悔意沒有抱怨馆铁。生活的藝術(shù)化或者藝術(shù)的生活化跑揉，這條美學(xué)原則在他們那里發(fā)揮到了極致。也許于他們而言埠巨，藝術(shù)本就是一種生活历谍。
一念至此，我們不由會感嘆：原來古人的生活是這樣的優(yōu)雅從容辣垒。
而我們望侈，也將離開這座校園，優(yōu)雅從容勋桶。
（注：本文所涉書籍脱衙，后來有些出版了增訂本，如《南渡北歸》例驹；有些出版了精裝本捐韩，如《另一半中國史》；有些出版了續(xù)編本鹃锈，如《文學(xué)回憶錄》荤胁。筆者一律沒有采納，均以當(dāng)初所讀書目版本為準(zhǔn)屎债。）
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