? 上一周摇庙，我們安陽教師讀書會(huì)《論語》群里旱物，一起朗讀的是《論語》里仁篇第四，共二十六章卫袒，朗讀之后宵呛，我有了一些感悟。
前面的六章都是講做人的道理夕凝，做人要有仁義道德宝穗。
首先學(xué)做人:比如“里仁為美户秤，擇不處仁，焉得知逮矛？”鸡号、“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂须鼎。仁者安仁鲸伴，知者利仁〗兀”汞窗、“唯仁者能好人，能惡人糖荒∩颊蓿”模捂、“富與貴捶朵，是人之所欲也；不以其道得之狂男，不處也综看。貧與賤，是人之所惡也岖食；不以其道得之红碑，不去也。君子去仁泡垃，惡乎成名析珊？君子無終食之間違仁∶镅ǎ”這些句子忠寻，都告訴我們，做人要有仁德存和，這是做人的根本奕剃。孔子之所以成為大教育家大思想家捐腿，就是推行仁義纵朋，以仁為本，以仁德治國(guó)理政茄袖！
然后學(xué)孝道:第十八章至二十一章講的是孝道操软。
子曰:“事父母幾諫，見志不從宪祥，又敬不違聂薪，勞而不怨猪钮。”意思是說胆建，侍奉父母烤低，如果父母有不對(duì)的地方，要委婉地勸止笆载，看到自己的心意沒有被聽從扑馁，仍然恭敬地不觸犯父母，不怨恨他們凉驻。在古代腻要，父母的一言一行都是圣旨，做子女的都不敢違抗涝登，因?yàn)檫@是子女孝順父母的根本雄家，子女的婚姻大事，都是父母包辦的胀滚，有時(shí)雖有怨言趟济，但是也不敢不從。因?yàn)樽优荒苋歉改干鷼庋柿@就是孝道顷编，現(xiàn)在看來，盡管不完全正確剑刑，也有一定的道理媳纬。
現(xiàn)在我們做子女的，沒有過去的三綱五常三從四德的約束施掏，不用對(duì)父母的話一味順從钮惠，但是只要父母的話有道理，對(duì)我們有好處七芭，就要聽從素挽，不讓父母失望傷心，也是我們的一點(diǎn)孝心抖苦。
子曰:“父母在毁菱，不遠(yuǎn)游，游必有方锌历≈樱”父母在世，不出遠(yuǎn)門究西，如果要去遠(yuǎn)門窗慎，也要有一定的去處。過去的時(shí)代，父母年紀(jì)大了遮斥，就守在身邊盡自己的孝心峦失，即使到外地做官，也推遲不去术吗。在他們心中尉辑，父母是天，孝敬父母较屿，高于一切隧魄！
子曰:“三年不改于父之道，可謂孝矣隘蝎」鹤模”意思是對(duì)父親的合理部分，長(zhǎng)期地不加改變嘱么，可以說做到孝了狮含。
子曰:“父母之年，不可不知也曼振。一則以喜几迄，一則以懼∷┎猓”父母的年紀(jì)要時(shí)時(shí)記在心里乓旗，一方面因父母的高壽而喜歡府蛇，另一方面又因高壽而感到恐懼集索。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待汇跨∥窬＃”每當(dāng)想起父母的年齡，我們心中會(huì)為他們的高壽感到歡喜穷遂，同時(shí)也會(huì)感到恐懼函匕，因?yàn)樯喜∷溃亲匀灰?guī)律蚪黑，父母的年紀(jì)越大盅惜，陪伴我們的時(shí)間會(huì)越來越少，我們和父母在一起的距離忌穿，會(huì)漸行漸遠(yuǎn)抒寂，以前總以為來日方長(zhǎng)，我們和父母在一起的時(shí)間地久天長(zhǎng)掠剑，可是看到父母已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼屈芜，心中會(huì)產(chǎn)生恐懼感，也許有一天，我們挽留不住他們匆匆遠(yuǎn)去的腳步井佑。
去年我曾經(jīng)在河北學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化属铁，有幸聆聽了孝子王希海老師分享自己孝敬父母的精彩講座，他的父親59歲時(shí)因?yàn)橐粓?chǎng)醫(yī)療事故躬翁，導(dǎo)致成為植物人焦蘑，20多歲的他，辭去工作盒发，沒有成家喇肋，擔(dān)負(fù)起照顧父親的責(zé)任。每天半小時(shí)給父親翻身迹辐，按摩蝶防，鍛煉身體，20多年如一日明吩，在他的精心照顧下间学，父親度過了80歲的生日，創(chuàng)造了醫(yī)學(xué)史上的奇跡印荔，他的孝心低葫，感動(dòng)了許多人，是我們學(xué)習(xí)的典范仍律！
俗話說得好嘿悬，“百善孝為先”，孝敬父母水泉，善待老人善涨，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我是一位老師草则，更要教育學(xué)生們做有孝心的孩子钢拧，同時(shí)呼吁新時(shí)代的每一個(gè)人，都要盡自己的孝心炕横！
