一念覺(jué)法共修學(xué)堂
為什么人剛在一起的時(shí)候會(huì)一起纏綿帐萎，對(duì)性很憧憬，時(shí)間長(zhǎng)了胜卤，感情加深了很多疆导，對(duì)性卻沒(méi)有興趣了。
是不是因?yàn)樾淖叩迷浇瘐铮铑^就越少澈段，性欲就越少，因?yàn)樽屓伺d奮的就是念頭舰攒。
頭腦總是對(duì)新的東西感興趣败富，
一旦新的成為舊的，
頭腦就對(duì)它失去了新的興趣摩窃，
然后頭腦再去找新的事物兽叮，這是它的秉性。
當(dāng)我們沒(méi)有品嘗到梨子的時(shí)候猾愿，
我們天天想著吃梨子以及吃梨子的味道鹦聪；
一旦有機(jī)會(huì)我們天天吃梨子，
梨子及其味道就變得沒(méi)有興趣了蒂秘。
如果我們繼續(xù)吃梨子泽本，那么，有一個(gè)片刻姻僧，
頭腦會(huì)想到吃櫻桃的味道——
因?yàn)樗€沒(méi)吃過(guò)櫻桃呢规丽。
性和梨子以及櫻桃沒(méi)有什么不同蒲牧。
在深層次看來(lái)，吃梨子的味道和做愛(ài)的味道不會(huì)有太本質(zhì)的差別赌莺。
性冰抢，對(duì)頭腦是普通的，
但在錯(cuò)覺(jué)中艘狭，我們以為性和其它的不同晒屎，
甚至，我們會(huì)給性創(chuàng)造更多的意義和故事戴在它身上缓升，
猶如我們?cè)谟幸獯虬缫粋€(gè)花姑娘一般鼓鲁。
事實(shí)上，性是普通的港谊，它自身沒(méi)有任何文章骇吭，
你所能透過(guò)它讀出的文章——是你自己的。
你是否有意識(shí)的覺(jué)察過(guò)歧寺？
在我們的“念頭”和“行為”之間存在著什么燥狰？
什么存在和連接著我們的念頭和行為？
更多的念頭斜筐。
每當(dāng)我們產(chǎn)生一個(gè)念頭想去達(dá)成一件事龙致，
但我們遲遲未做——那念頭未被實(shí)現(xiàn)出來(lái)，
那么這時(shí)顷链，將有更多的念頭被創(chuàng)造出來(lái)“填充”在那第一次念頭和那行動(dòng)之間目代。
這在任何事情上都那樣。
當(dāng)然嗤练，在性問(wèn)題上也一樣榛了。
當(dāng)我們對(duì)哪一個(gè)男人或女人蒙動(dòng)起愛(ài)或性的念頭時(shí)，
在我們未得到和實(shí)現(xiàn)愛(ài)和性之前煞抬，
我們是憧憬的霜大，我們會(huì)時(shí)刻想著愛(ài)和性，
我們的想象會(huì)為這愛(ài)和性創(chuàng)造更多的情景呢革答，
這使性或愛(ài)立刻比它實(shí)際變得美十倍以后战坤。
一旦我們有機(jī)會(huì)品嘗到我們渴望的，
在開(kāi)始残拐，它是那么的美妙途茫，
因?yàn)槲覀兊墓适聲?huì)繼續(xù)在那件事上起作用，
我們想象的效應(yīng)會(huì)持續(xù)存在蹦骑。
但當(dāng)過(guò)上一段時(shí)間慈省，我們關(guān)于那的想象消失了——
頭腦的想象消失臀防，事物成為它本來(lái)的樣子時(shí)眠菇，
頭腦立刻對(duì)它失去了興趣边败。
頭腦天性喜歡它自己的想象和創(chuàng)造，
它喜歡它勝過(guò)本來(lái)的存在本身捎废。
這就為什么剛在一起的時(shí)候會(huì)一起纏綿笑窜，
對(duì)性很憧憬，時(shí)間長(zhǎng)了登疗，
感情加深了很多排截，對(duì)性卻沒(méi)有興趣了。
人們常常以為感情會(huì)激發(fā)性辐益，
事實(shí)上不對(duì)断傲，頭腦對(duì)性的想象會(huì)激發(fā)它自己。
這就是為什么感情很好的夫妻智政，
一起生活時(shí)間長(zhǎng)了认罩，那性愛(ài)也不再那么熱烈和激情的原因了。
頭腦總是喜歡新奇续捂，
喜歡不一樣垦垂，這是它難更的天習(xí)。
當(dāng)一樣?xùn)|西頭腦熟悉了牙瓢，并且不能更換時(shí)劫拗，
它會(huì)在那個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造新的花樣或新的形式。
這就為什么有些夫妻在做愛(ài)時(shí)喜歡一些花樣或特殊的身體或方式的原因矾克。
同一個(gè)性愛(ài)對(duì)象页慷，相同的感情，
但不同的胁附、特別的做愛(ài)體位卻能讓他們感覺(jué)不同差购。
我們說(shuō)“他們”感覺(jué)到不同，誰(shuí)感覺(jué)到不同汉嗽？
頭腦欲逃。
讓頭腦感覺(jué)到好和不同的部分并不是性本身，
而頭腦為繞性創(chuàng)造出來(lái)的它自己感覺(jué)不同的故事饼暑。
如果你們來(lái)到心上做愛(ài)就不一樣稳析，
如果是兩個(gè)寧?kù)o覺(jué)知的人做愛(ài)，
即使同一種身體做上一千遍弓叛，
他們也不會(huì)覺(jué)得厭煩彰居，
而且他們會(huì)感覺(jué)到，事物的本質(zhì)在事物的里面而不是它的外面——它和那形式?jīng)]關(guān)撰筷。
但當(dāng)你們處在頭腦中——
本質(zhì)是頭腦做愛(ài)陈惰、而不是心在做愛(ài)時(shí)，那就不同毕籽。
如果你活在頭腦抬闯，或以頭腦的方式活著井辆，
你不可能對(duì)一樣?xùn)|西持續(xù)的熱愛(ài)，
不管是性溶握、美麗的女人還是其它杯缺，那不可能，
一旦那樣?xùn)|西在頭腦那里由“新”的變成“舊”的時(shí)睡榆，
它就要開(kāi)始揚(yáng)棄萍肆，它就要喜新厭舊，
它就是辭舊迎新了胀屿，這是頭腦的秉性塘揣。
這也是為什么頭腦一生總是不停地尋找什么，
又不斷地拋棄它尋找到的宿崭；
它停不下來(lái)勿负，但它還并一貫持續(xù)的開(kāi)心，
因?yàn)樗谋浴残聟捙f的特性所決定的劳曹。
不斷地喜新厭舊——導(dǎo)致它不斷辭舊迎新奴愉，
而結(jié)果創(chuàng)造的局面是，
頭腦時(shí)悲時(shí)喜铁孵，
時(shí)高興時(shí)不高興锭硼，
時(shí)興奮時(shí)抑郁……
有時(shí)它喜，沒(méi)有時(shí)它悲蜕劝；
發(fā)現(xiàn)了新的它興奮檀头，新的變得厭惡它抑郁。
這是頭腦存在的樣子岖沛。
如果一個(gè)人一生都在頭腦中生活暑始，
或一生都以頭腦的方式生活，
他想實(shí)現(xiàn)持續(xù)快樂(lè)的喜悅是不可能的婴削，
因?yàn)轭^腦的秉性決定他廊镜。
圖片
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你必須來(lái)到心，然后你的喜悅與快樂(lè)唉俗，
和形式以及事物本身并無(wú)關(guān)系嗤朴；
唯有此時(shí)，唯有那種情況虫溜，
你才能夠享受到生命持續(xù)不斷的喜悅和快樂(lè)雹姊。
帶著寧?kù)o的覺(jué)知和愛(ài)對(duì)做愛(ài)，做上一千遍都不厭煩衡楞，
即使和同一個(gè)人吱雏、以同一種方式體位，
因?yàn)樵谠鞇?ài)中，
沒(méi)有一個(gè)頭腦在為滿足它一時(shí)的興奮和愿望而去做歧杏，
而是那以心的覺(jué)知和寧?kù)o的做愛(ài)本身變成了一種駛向生命深處的之旅镰惦。
不再為了某種目的做愛(ài)，
就像不是因?yàn)榭柿瞬藕炔枰粯樱?br>
你在品茶得滤，你品茶變成了禪茶……
同樣的陨献，如果你以品茶的方式去做愛(ài)盒犹，
造愛(ài)才也了禪愛(ài)懂更。
兩個(gè)真正具備修行品質(zhì)的一對(duì)夫妻在一起生活如何？
就是那樣急膀，他們把一切變成了品沮协，變成了靜心。
他們用品禪茶的品質(zhì)去做生活中的任何一件事——
親吻卓嫂、做愛(ài)慷暂、對(duì)望、握手晨雳，甚至包括起床行瑞、疊被、穿鞋等餐禁。
圖片
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當(dāng)你的生活時(shí)刻來(lái)覺(jué)知上血久，你就是神性的。
覺(jué)就是神帮非，如果你時(shí)刻處在覺(jué)上氧吐，
那就是神在生活。
如果你帶著覺(jué)去生活末盔，
那么世間一切的世俗內(nèi)容都是神生活的內(nèi)容筑舅。
神不是不存在的，
當(dāng)你時(shí)刻在覺(jué)上時(shí)陨舱，你就是神翠拣；
那肉體，和桌子游盲、椅子心剥、凳子一樣，都是神的“身體”背桐。
如果你處在覺(jué)上优烧，你就是移動(dòng)的神。
如果你帶著覺(jué)生活链峭，
如果你以神的方式生活——
那么畦娄，世界在你里面，而不是你在世界的里面；
有眾生生活在你的里面熙卡，
而不是你就是那受苦的眾生杖刷。
你了解這一點(diǎn)嗎？
從頭腦——從那念頭上躍到覺(jué)上來(lái)驳癌，
成為覺(jué)——那是神在生活滑燃。
“是不是因?yàn)樾淖叩迷浇铑^就越少颓鲜，
性欲就越少表窘，因?yàn)樽屓伺d奮的就是念頭……”，
當(dāng)人覺(jué)的品質(zhì)加強(qiáng)甜滨，
當(dāng)你到了靜心的深處乐严，
做愛(ài)就不再基于一個(gè)性念頭而進(jìn)行了，
就像禪師喝茶不再基于饑渴而飲一樣衣摩。
當(dāng)你因?yàn)轲嚳识嫲貉椤⒁驗(yàn)樾责嚳识鰫?ài)時(shí)，
你恰恰錯(cuò)過(guò)茶或者性的品質(zhì)艾扮。
如果你們是一對(duì)對(duì)覺(jué)知和性感興趣的人既琴，
在某些時(shí)候，
來(lái)品嘗一下你們不是因?yàn)橄胄缘哪铑^時(shí)做愛(ài)泡嘴，
帶著覺(jué)知甫恩，深入靜心的品質(zhì)，
來(lái)體驗(yàn)一下頭腦不參與的做愛(ài)是什么味道磕诊，
在整個(gè)過(guò)程中填物，
你將發(fā)現(xiàn)每一個(gè)步驟都是做愛(ài)，都是喜悅霎终，
那不僅僅是到最后的頂點(diǎn)滞磺。
最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)所有做愛(ài)的過(guò)程，
每步都是平等的莱褒，寧?kù)o和激情平等击困，
高潮和低谷一樣，每個(gè)環(huán)節(jié)都放射著它的光芒广凸。
但如果你不是那樣阅茶，如果你們的做愛(ài)是基于頭腦，
基于目的谅海，那么你們將錯(cuò)失性大部分品性之光脸哀，
性的喜悅你們將僅僅收獲到百分之一、甚至千分之一扭吁。
像一個(gè)本來(lái)可以發(fā)出像太陽(yáng)一樣光芒的東西撞蜂，
結(jié)果只像蠟燭一樣的發(fā)出了它的亮盲镶。
頭腦是狹窄的，如果你處在頭腦上蝌诡，
你生命中的任何事物你都將看不見(jiàn)它溉贿、
享受不到它本來(lái)的美之極光。
從頭腦躍入心浦旱，
你將進(jìn)入生命更宏大層次的壯美之中宇色。
來(lái)藉由愛(ài)和性愛(ài)這件事，來(lái)發(fā)現(xiàn)生命奧藏之美颁湖。
不要活在頭腦的層次上宣蠕，
不要被頭腦所帶動(dòng)，進(jìn)入心……
在沒(méi)有分別的存在中享受整個(gè)宇宙整體爷狈！
這才更大意義上的生命真相植影，
來(lái)裳擎，去覺(jué)悟并品嘗到這點(diǎn)涎永。
藉由愛(ài)和性，相遇生命的宏大之美
