文藝復興時期這幾位教皇愕够。首先是庇護二世走贪，他夢想發(fā)動最后的十字軍遠征，結(jié)果無人響應惑芭，也把教廷最后的宗教狂熱消耗完畢坠狡。然后是亞歷山大六世，他開始將政治和宗教分開遂跟，用政治權(quán)謀逃沿，消滅了主張教會回到神權(quán)時代的勢力。最后是尤利烏斯二世和利奧十世這兩位幻锁，他倆一一個披掛上陣御駕親征凯亮，一個熱愛藝術(shù)揮金如土，從骨子里都已經(jīng)變成了世俗君主哄尔。后面的這三位教皇假消，從年代來看是連在一起的，而當時的意大利人岭接，對這三位各給了一個有趣的評價富拗。其中臼予，亞歷山大六世是愛神，這是說他私生活豐富啃沪，一堆兒女粘拾。尤利烏斯二世是戰(zhàn)神，這是說他沖沖殺殺谅阿，- -生戎馬半哟。利奧十世則是藝術(shù)和智慧之神雅典娜，這是說他熱愛藝術(shù)签餐，醉心文化寓涨。不管是什么神，他們的行為看氯檐，上去似乎和_上帝關(guān)系不大戒良。而就連教皇這樣一個神權(quán)領(lǐng)袖，都被卷入了文藝復興世俗化.的人文主義的軌道冠摄，那文藝復興這場運動的影響力有多大糯崎，也就可想而知了。
第十五周＋神的代理人
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