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不知道從什么時候開始即寒，微信已經(jīng)攻陷了我身邊的每一個角落，“二維碼”也春風(fēng)化雨般的走入了我們尋常百姓家召噩。
前幾天走到一家小店取照片母赵，一位和我年齡相仿的大姐掏出手機里面的一個二維碼，無限期待的對我說：“妹妹具滴，求你個事中不凹嘲？給我掃一下這個東西，就一掃一下就中构韵，耽誤不了你多少時間”周蹭，還不等我說話，店里的一個超不過二十歲的小妹狂奔過來“姐姐疲恢，麻煩你也掃一下我手機里面的二維碼唄凶朗？你看，雖然我們在同一家店里上班显拳，可是每個人都有任務(wù)棚愤，求求姐姐幫幫忙好嗎？”
我看了一眼二維碼說明杂数，無非是用幾個雞蛋宛畦、一棵白菜之類的廉價誘惑來直擊人性中最脆弱的那個情感模塊，最后為你制造消費揍移，美其名曰“拉動內(nèi)需”次和。說句心里話，對這種滿是強迫味道的營銷我非常反感那伐，如果貨真價實就拉開架勢真刀真槍的和同行過招疤な？都是人家玩兒剩下的三斧子半喧锦，不覺得勝之不武嗎?如果碰見道德底線不太高的商家读规，誰知道會拿著顧客的信息去干什么那？
當(dāng)然我也理解一個不入流的小縣城如果不靠這種親情式的綁定營銷燃少，本小利薄的方村小店一年下來能掙幾個錢啊铃在？不年不節(jié)的誰沒事老去照相館花上幾百塊錢甚至幾千塊錢去照婚紗照阵具、全家福鞍椤？何況一款最普通的手機像素也足夠滿足老百姓的簡單需求了阳液，干嘛冷天呵地的跑到影樓讓專業(yè)攝影師呼來喚去的呢怕敬？
盡管我認(rèn)同他們的競爭做法，但是看著大姐和小妹近乎乞求的眼神帘皿，我還是滿足了他們的要求东跪，老百姓的日子都是為了養(yǎng)家糊口，哪來的那么多是非黑白呀鹰溜？不被老板給轟家去就得了虽填。
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我不禁想起今年三月份時候發(fā)生在我身上的一件事，我在北京的房子租賃合同到期了曹动，在某中介網(wǎng)上掛了十好幾天也沒找到租戶的情況下斋日，我一咬牙一跺腳自己連夜就在“趕集網(wǎng)”什么“租房網(wǎng)”之類的網(wǎng)站瘋狂注冊了房子的信息和圖片。
第二天一大早墓陈，大概八點左右鐘恶守，鋪天蓋地的電話迎面而來，其敬業(yè)精神真是值得稱贊一番贡必，只是同一家中介公司竟然有十幾個人向我索要房源的信息和圖片兔港，原來也是每個人有每個人的任務(wù)，張三打了不代表能完成李四的任務(wù)仔拟，張三去我家拍的房子照片不代表同一家公司的李四拍的照片衫樊，最后我把他們集中到同一時間，只允許其中一個人拿鑰匙拍照片理逊，剩下的事情他們自己解決橡伞。
萬物互聯(lián)的今天竟然有這樣奇葩的事情發(fā)生，而且竟然發(fā)生在一線城市晋被，真讓我無語了兑徘。業(yè)務(wù)員告訴我說，我可以對他們提出的要求選擇拒絕羡洛，但是張三李四木頭六不能不向我提出同樣的請求挂脑，這究竟是什么邏輯? 我真的想不明白同一家公司為什么不能做到資源共享呢？為了擴大客戶資源在員工之間還是采取這種親情式綁定營銷欲侮？所謂的“顧客就是上帝”難道就是這樣子崭闲？我這“上帝”當(dāng)?shù)靡稽c也不爽啊?
我在想如果慈禧太后能夠坐著時空穿梭機來到大街上，面臨著十八個賣烤白薯的小販同時問他“老佛爺威蕉，給我掃一下二維碼唄刁俭？”，她會作何感想呢韧涨？
～03～
為了弄清楚二維碼的前世今生牍戚，我求助于“度娘”得到如下信息：二維碼又稱QRCode侮繁，QR全稱QuickResponse，是一個近幾年來移動設(shè)備上超流行的一種編碼方式如孝，它比傳統(tǒng)的BarCode條形碼能存更多的信息宪哩，也能表示更多的數(shù)據(jù)類型。
二維條碼/二維碼（2dimensionalbarcode）是用某種特定的幾何圖形按一定規(guī)律在平面（二維方向上）分布的黑白相間的圖形記錄數(shù)據(jù)符號信息的第晰；在代碼編制上巧妙地利用構(gòu)成計算機內(nèi)部邏輯基的“0”锁孟、“1”比特流的概念，使用若干個與二進制相對應(yīng)的幾何形體來表示文字?jǐn)?shù)值信息茁瘦，通過圖象輸入設(shè)備或光電掃描設(shè)備自動識讀以實現(xiàn)信息自動處理：它具有條碼技術(shù)的一些共性：每種碼制有其特定的字符集品抽；每個字符占有一定的寬度；具有一定的校驗功能等腹躁。同時還具有對不同行的信息自動識別功能桑包、及處理圖形旋轉(zhuǎn)變化點。
2016年8月3日纺非，支付清算協(xié)會向支付機構(gòu)下發(fā)《條碼支付業(yè)務(wù)規(guī)范》（征求意見稿）哑了，意見稿中明確指出支付機構(gòu)開展條碼業(yè)務(wù)需要遵循的安全標(biāo)準(zhǔn)。這是央行在2014年叫停二維碼支付以后首次官方承認(rèn)二維碼支付地位烧颖。
言外之意二維碼已經(jīng)正式轉(zhuǎn)正了弱左。
可是在“碼”行天下的江湖今天，我體會到的仍然是千百年來亙古不變的人性：美的依然美好炕淮，丑的卻是無論怎么樣往自己臉上涂胭脂抹粉也沒辦法變俊拆火。
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看著滿大街都在兜售的成功學(xué)理論“我要當(dāng)老板，我要當(dāng)喬布斯……”涂圆，我真的是哭笑不得们镜。
理論上我們每個人都可能成為喬布斯，每個人都可以做產(chǎn)品經(jīng)理润歉、產(chǎn)品大咖模狭、產(chǎn)品超人……
但是現(xiàn)實生活中又是怎樣的呢？穿越歷史的長河踩衩，拿我熟悉的哲學(xué)的歷史進程來說嚼鹉，我們看到能夠名垂千古的東方只有孔子、老子……驱富；西方也僅僅有屈指可數(shù)幾位：泰勒斯锚赤、柏拉圖、亞里士多德褐鸥、釋迦牟尼线脚、耶穌……
不可否認(rèn)的是人與人與生俱來的差異真的是寫在我們的基因里面的，喬布斯只有一個，巴菲特的成功如果時空互換酒贬，他自己也不可能復(fù)制……
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17世紀(jì)的英國哲學(xué)家約翰·洛克在《人類理解論》一書中寫到：
讓我們假設(shè)人類的心靈如同通常所說的那樣又憨，是一張沒有任何印記的白紙翠霍，不存在任何思想锭吨，那么，人的心靈是如何形成的呢寒匙？人類大腦中所具有的復(fù)雜卻無窮無盡的想象力是從哪里來的呢零如？人類擁有的推理知識和能力又從何而來呢？對于該問題锄弱，我的回答是來源于經(jīng)驗考蕾。這就是著名的“白板論”。
20世紀(jì)的心理學(xué)家会宪、行為主義的創(chuàng)始人約翰·華生就曾經(jīng)講過這樣的豪言壯語肖卧。他說：給我一打健康沒有缺陷的嬰兒，把他們放在我設(shè)計的環(huán)境里培養(yǎng)掸鹅，我可以擔(dān)保塞帐，隨便挑選任何一個，我都能把他訓(xùn)練成我所選定的任何一種類型的專家：醫(yī)生巍沙、律師葵姥、藝術(shù)家、商業(yè)巨子甚至是乞丐或是竊賊句携，而無須考慮他的天賦榔幸、興趣、傾向矮嫉、能力或其祖先的種族和職業(yè)削咆。
可是華生最“成功”的試驗竟然是找了個不到一歲的孤兒阿爾伯特，在阿爾伯特跟小白鼠玩得開心的時候蠢笋，華生在小孩后面猛地敲擊鐵棒拨齐，把阿爾伯特嚇壞了。天長日久挺尿，阿爾伯特就形成了條件反射奏黑。即使華生不再敲鐵棒，小阿爾伯特也開始害怕所有毛茸茸的東西：兔子编矾、海豹皮大衣熟史，甚至圣誕老人。
“白板論”其實是一種錯誤的理論窄俏。
我們不妨假設(shè)每個人都是一臺電腦蹂匹。剛出廠時都是“裸機”“简冢“裸機”和“裸機”之間也并非平等限寞，因為每個“裸機”的配置都不一樣忍啸。有的處理器用酷睿，有的用賽揚履植。有的硬盤有500GB计雌，有的有1TB。有的裝的是獨立顯卡玫霎，有的是集成顯卡凿滤。
人的心靈也不可能是一塊白板，因為白板是不能做任何事情的庶近。
我們每個人也都有不同的基因翁脆。基因在很大程度上決定了我們的不同鼻种。最有力的證據(jù)是反番，同卵雙生子之間的相似度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于異卵雙生子。同卵雙生子不管是一起撫養(yǎng)叉钥，還是被分開撫養(yǎng)罢缸，到頭來相似度仍然很高。有血緣關(guān)系的兄弟姐妹之間的相似度沼侣，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被收養(yǎng)的兄弟姐妹之間的相似度祖能。
我們出生的時候就已經(jīng)預(yù)裝了操作系統(tǒng)，比如語言能力就是其中的一部分蛾洛。
著名語言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為养铸，如果沒有天生的語言學(xué)習(xí)能力，孩子們根本就不可能在短短一兩年時間內(nèi)學(xué)會復(fù)雜的人類語言轧膘。當(dāng)兒童跟著媽媽牙牙學(xué)語的時候钞螟，他們不是像鸚鵡學(xué)舌那樣重復(fù)媽媽發(fā)出的聲音，而是在認(rèn)真地捕捉語言中的中心語和補語谎碍，并且注意它們出現(xiàn)的先后次序鳞滨，然后再構(gòu)建一套同這一順序相一致的語法體系。
通過最新的科學(xué)研究證明：每個人的命運有很大一部分是我們常說的“老天爺——基因”安排好了的蟆淀，別整天胡思亂想著能成為下一個在天上飛的馬云拯啦。
不要再“甘之如飴”的喝著這一碗又一碗的毒雞湯了。
哪朝哪代靠“飲鴆”也不可能止渴熔任！
～06～
那么在“碼”行天下的江湖褒链，我們除了對著自己的生辰八字唉聲嘆氣就什么也不能做了嗎？
遺傳因素非常重要疑苔，而且我們在出生的時候就已經(jīng)預(yù)裝了心智的“操作系統(tǒng)”甫匹。
但是，遺傳學(xué)并不是決定論。我們也不能根據(jù)人的先天差異劃分等級兵迅，也不能按照人的頭發(fā)是直的還是卷的劃分等級抢韭，更不會按照人的身高和體重劃分等級……
正是因為人生下來就是有差異的，才使得平等權(quán)利的原則變得更為重要恍箭。我們不知道自己的運氣是好還是壞刻恭，也不知道我們的孩子們未來究竟會是怎樣。
正是因為如此季惯，所以吠各，才要堅持公平、公正的游戲規(guī)則勉抓。
記住一點：人與人之間的平等，從來就不是先天就有的候学，而是要靠我們努力爭取來的藕筋。
我們要有一種將一手爛牌通過我們的排列組合轉(zhuǎn)換成好牌的能力。
在“碼”行天下的江湖梳码，凡事不要走極端隐圾，尤其是思維方式上面，真正有所作為的人都是“雌雄同體”的掰茶，就是既有男性思維暇藏，也有女性思維。換句話說我們不要當(dāng)個榆木腦袋濒蒋，要善于接納新思想盐碱、新事物。像電腦一樣是不是啟動一下殺毒軟件沪伙，更新一下我們的系統(tǒng)……
在“碼”行天下的江湖瓮顽，很多的時候，或許“不盲目的善良”才是打開人與人之間那扇心門的萬能鑰匙围橡。
讓我們用高尚的品格和良知為我們保駕護航暖混，用知識和信仰為我們的心靈“加持”
也只有“德藝雙修”才能讓我們行到水窮處時，笑看云起處……
