昨天看過一篇微信文章，
說是文章脐区，其實也是把問題拋出來集乔，讓大家談。
該不該拼了命也要讓孩子上重點坡椒？
因為樓市的問題扰路，即使限購令頻頻出現(xiàn)，似乎好像也沒平復大家內心的焦躁倔叼。
而且汗唱，有些房子的價格是很難調控下來的，
比如：學區(qū)房丈攒。
對此哩罪，有兩個人的觀點深入我心：
一個是授霸，為什么中國會有重點，而上重點的條件為什么要是房子际插？（簡單暴力）
另一個則更加直接了當：孟母三遷碘耳，有錯嗎？
關于中國學區(qū)房的這個觀點框弛，仁者見仁智者見智辛辨，我沒有特定的立場。
但是瑟枫，孟母三遷的故事倒是值得引人深思斗搞。
?
人之初，性本善慷妙。性相近僻焚，習相遠...
三字經的開頭，誰都能朗朗上口幾句膝擂。
可是虑啤，人性是不是本善，或者本惡至今也沒有一個結論架馋。
如果人性本善咐旧，孟母為什么要三遷呢？
而人們摘下玫瑰色的眼鏡看這個世界的時候绩蜻，
又怎么會看見搶劫、強J種種暴力呢室埋？
可如果人性本惡办绝，孟母的三遷又怎么會成就孟子一代偉人，
王應麟學者又怎么會說“人之初姚淆，性本善”呢孕蝉？
這個問題，我也看過很多辯論賽腌逢，
當兩方辯友站在臺上侃侃而談人性本惡或者人性本善時降淮，
其實沒有誰是真正有錯或者有對的。
當雙方引出多個人性本善或者本惡的名人名言時搏讶，
沒有人能真正用一件事實佳鳖，一個真相來說服所有人（其中不包含以偏概全、以點蓋面）媒惕。
可是孟母三遷的故事你能說孟子是善還是惡呢系吩？
因為愛，孟母三遷妒蔚，因為善穿挨，孟母到：“此真可以處子也”月弛。
真的可以這樣說嘛？
誰都不確定科盛。
當這么多爭論都在僵持的時候帽衙，
什么《天不藏奸》、《天下無賊》都是觀點贞绵，
我們不妨也可以看看其他的觀點或者值得一觀的影片厉萝。
該片由四川傳媒學院導演系學生梁天文拍攝，
于2016年10月19日在石榴微電影網首發(fā)但壮。
這部片子的拍攝并不是要說人性本善或者人性本惡冀泻。
前人為此爭論，后人用它論證蜡饵。
但我想弹渔，不只是導演，如果這個世界上大多數(shù)人都認為人性本善溯祸，
這是不是說明肢专，人都是善良的。
人性本善焦辅，每一個人都會有惻隱之心博杖，
因為人性本善，所以每一個人都可以放下屠刀筷登，立地成佛剃根。
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