余生很短裙盾，短到還沒有認真為自己活過，就已經到了為了別人操心的年紀他嫡，為了逐漸年邁父母番官、為了嗷嗷待哺孩子。

這一路到底還是不允許我們有什么大的差錯钢属，誰不是背負使命來這世上走一遭呢徘熔？很少有人能夠說清楚、想明白自己到底是為什么而活淆党，就像許多人忘記當初為什么會出發(fā)一樣酷师。

《低俗小說》里面有句話說的挺好:

你以為隨著年齡的增長會越來越強大讶凉，其實你真的會老，倒未必會真的強大山孔。

這話聽著有些扎心懂讯，但仔細品味后會有一種全身的通透感，仿佛是窮盡一生觸碰不到目標的自我和解——我們畢生追求的財富台颠、自由褐望、榮譽……都最終是一場徹徹底底的交換，沒人能逃脫掉蓉媳，沒有真正的贏家譬挚。

有時候會突然地意識到，踮起腳尖酪呻、竭盡全力夠得到東西未必有能力把持的住减宣。無需感慨，我們只不過想要擁有更加完整的人生玩荠，更加幸福的生活漆腌，更加健全的大腦，更加健康的身體而已阶冈，歇斯底里也是生活的一部分闷尿，只不過這成本著實有些高。

越是經歷過”踐行”的人生就越能體會到人最終只能為自己買單女坑，所有的路必然需要靠自己走填具。那么在這并不很長的余生中，我們到底該如何永遠保持頭腦清醒匆骗，既能有星辰大海的愿景劳景，又能腳踏實地的踐行。這里我有三點思考碉就。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 鄭重選擇

如果我們能夠清晰明白什么才是重要的事盟广，這問題就簡單了，可偏偏如何分辨這個動作確實是有些難度的瓮钥，不信你留心看看吧筋量，那些一輩子勞累受苦都沒有實現價值的人就是很好的例子。

我們所有的表述碉熄、行為桨武、理念本質上都是我們價值觀的體現。價值觀很抽象锈津，簡單的解釋就是：在自己的認知層面知道什么是對的玻募，什么是錯的，什么是好的一姿，什么是更好的七咧，什么是重要的跃惫，什么是最重要的。

仔細想想艾栋，我們每一個行為背后的邏輯都是選擇爆存，不斷地選擇真的不斷的改變自己的命運軌跡。也就是不斷地為自己負責蝗砾，繼而為自己的價值觀買單先较。

《遺失的智慧》一書中講了這樣一個故事：一名清潔工，他每天的工作就是打掃自己負責的樓層中各個病人床位的衛(wèi)生悼粮。這個樓層的一個年輕人闲勺，因為身受重傷，已經在床上昏迷6個月了扣猫，身邊只有一位父親在陪護菜循。

有一天他去給這個病人的房間做清潔的時候，他的父親剛好出去了申尤。等他打掃完出去癌幕，年輕人的父親在走廊遇到這位清潔工，很咆哮地質問他昧穿，為什么沒有打掃他兒子的房間勺远。事實你已經知道了，這位清潔工已經打掃過了房間时鸵，但是病人的父親認為沒有胶逢。如果是你是這個清潔工，你會怎么辦饰潜？

和這位父親爭論：我確實已經打掃過了初坠！這是最簡單的方法，你絕對會贏囊拜。

但是這個清潔工卻選擇了另一種方式：他什么都沒有解釋，又打掃了一遍房間比搭。

為什么要這樣９邗巍？

難道做清潔工就一定要這樣忍氣吞聲嗎身诺？蜜托！

這在道理上說不通啊霉赡？橄务！

難道就不可以理論嗎？穴亏！

把這位父親拉到房間蜂挪，指給他看重挑，讓他看到確實清潔了不是就好了嗎？棠涮！

這位清潔工解釋道谬哀，他之所以不辯解而去重新再打掃一遍，是因為他很清楚知道自己這份工作的終極目標严肪。這個目標也是醫(yī)院的終極目標：減少患者的痛苦史煎。

我知道這位父親已經在這里6個月了，他的兒子一點起色都沒有驳糯，我能理解他的這種痛苦…… 我的工作是清潔篇梭，但這只是我工作的一部分。如果我再打掃一遍可以讓他更好受一點酝枢，我覺得這樣做很值得恬偷。

這個故事給我們這樣的啟發(fā)，當我們的選擇貌似無懈可擊隧枫，毫無破綻喉磁，都是對的……我們該如何選擇？

這世界就是這樣官脓，人生最深刻的知識與道理协怒，盡在選擇的矛盾之中，因為有選擇卑笨，才會有思考孕暇，畢竟，所謂的人生艱難赤兴，難在要透徹的明白事情無絕對妖滔，還要拼命的總結正確的規(guī)律來指導自己的生活。

我們還會持續(xù)不斷地做選擇桶良，明辨什么是最重要的事座舍。還會不斷地更新自己的價值觀，形成自己的一套原則陨帆，原則會指導你去做事曲秉，做人。如果你有了優(yōu)秀的原則疲牵，你的生活會變得清晰承二，歧視會自然而然的發(fā)生，你的生活會變得干凈纲爸，不斷地趨近于真正有價值的事情亥鸠。它會告訴你什么是重要的事，什么是最重要的事，繼而形成反饋负蚊，自然有能力慢慢掌控自己的生活神妹。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 控制節(jié)奏

最近看了一個演講視頻，時間不長盖桥，但足夠震撼灾螃。

視頻中，一所學校中揩徊，學生們吵哄哄地坐在一起腰鬼，等待老師的講話。校長一開場塑荒，就描述了大部分學生一生的軌跡熄赡。

“再過兩年，你們會完成A level的學業(yè)齿税；再過三年彼硫，你們就會去自己想去的國家，上你們想上的大學凌箕；再過五年拧篮，你們就會開啟自己的職業(yè)生涯，在座的很多同學會進入世界頂尖公司工作牵舱；

然后你們會結婚串绩，買房，十年之后芜壁，你的人生就會安定下來礁凡；再過十五年，你就三十歲了慧妄，你的人生軌跡就會定型......”

校長這番話顷牌，聽起來都沒毛病，但觀眾席中塞淹，有一個人舉手表示不贊同窟蓝。

這位學生顯然不贊同老師的言論，走上講臺饱普，表達了自己的看法:

“有的人21歲畢業(yè)运挫，到27歲才找到工作；有的人25歲才畢業(yè)费彼，但馬上就找到工作了滑臊；有的人沒上過大學口芍，卻在18歲就找到熱愛的事業(yè)箍铲；有的人一畢業(yè)就找到好工作，賺很多錢鬓椭，卻過得不開心颠猴；

有的人在16歲就清楚地知道自己要什么关划，卻在26歲時改變想法；有的人有了孩子翘瓮，卻還是單身贮折；有的人結婚了，卻過了十年才要孩子资盅；有的人身處一段感情调榄，愛的卻是別人；有的人明明彼此相愛呵扛，卻沒有在一起每庆。

人生的每一件事都取決于我們自己的時間，你身邊有些朋友也許遙遙領先于你今穿，有些人也許落后于你缤灵，但凡事都有他自己的節(jié)奏，他們有他們的蓝晒，你有的腮出，耐心一點≈マ保”

這段話感動到我了胚嘲，說的真好。

我們都太焦慮了剩燥，焦慮到慢逾，胡瑋煒這個本身就不和普通人在同一起跑線的女生套現15億，都能引爆朋友圈灭红，身處“被同齡人拋棄”焦慮中的我們侣滩，太需要學會從容這一點了。

比較這件事真的是人生的一個大坑变擒，人生最差的結果不過是大器晚成君珠，別讓別人打亂你的時間表。

我們焦慮的太多娇斑，雖然明白努力奮斗一生的終點可能還不及別人的起點策添，還是像擰緊了發(fā)條的陀螺，不敢停下來毫缆，可是這種比較面前本身就是萬丈深淵唯竹。

我們拼命的努力，走著走著苦丁，就忘了當初為什么而出發(fā)浸颓，走著走著，就把追上別人的成功當成自己目標，仿佛這樣才能不被時代拋棄产上。

我們希望的是棵磷，在這個不斷進步的蠻荒時代，盡可能的開拓出只屬于自己的有意義的人生晋涣，學會用自己的價值觀和踐行去感染身邊的人仪媒，為他們帶去溫暖和方向。

放慢腳步谢鹊、慢慢體會算吩，把握節(jié)奏，有些事情只對自己有意義佃扼。

請不要輕易因為一次困難就放棄自己赌莺，就懷疑自己，就讓自己變得什么東西都無所謂松嘶，也不奮斗了艘狭，也不相信夢想了，不相信愛情了翠订，任由負面情緒吞噬著積極正面的那個自己巢音。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 面對自己

今天和朋友聊天，我問他對于前段時間火的一塌糊涂的《原則》怎么理解尽超。

朋友將問題反拋給我：“那你覺得官撼，瑞達里奧，認為真正重要的原則是什么似谁？”

誠實的說傲绣，這書我讀了兩遍，每次都是按照自己的視角去觀察那些優(yōu)質的原則巩踏，卻從來沒有真正的揣摩過作為作者本人他認為最重要的原則是什么秃诵。

仔細回想，作者本人在書中煩惱福強調的一點就是——radical transparency塞琼。

達里奧的原則就是極度的誠實菠净，對于自己的各種理論，讓別人去印證彪杉，讓現實去印證毅往，不斷的辯證透過絕對透明去減少不必要的干擾，讓自己的理論體系不斷的優(yōu)化派近。

看似簡單的原則攀唯，做起來真的不簡單，單就對自己絕對誠實這件事就是一種特別困難的事渴丸，有些人可能會說侯嘀，不對啊战坤，我就是很誠實啊。相信我残拐，那多少會有錯覺得成分。

一般人看到不同的意見會很痛苦碟嘴，但是你要擁抱這種痛苦溪食，痛苦代表有沖突，代表可以被論證娜扇，在經過一系列的反駁后错沃，左后你得出的就是最接近真理的東西。

誠實的面對自己雀瓢，不虛偽枢析，不矯情，不遮掩刃麸，認真的面對自己的人生醒叁，無論是雷鳴般的掌聲，還是眾人的謾罵泊业，都是我們生兒為人隨身以俱的印記把沼。

誠實面對真實的自己，不被世俗裹挾吁伺，那個時候你會發(fā)現饮睬，世界變得簡單清澈，歲月變得溫暖明媚篮奄，興致勃勃地走在自己喜歡的路上捆愁，滿眼都是春意，隨處可見風景窟却，甚至辛苦和疲憊你都會甘之如飴昼丑，享受珍惜。誠實地面對自己夸赫，讓你放下心機和技巧矾克，生活就是一種言出肺腑的真實親切。誠實地面對自己憔足，會讓你的內心無比強大胁附，因為這是你想要的生活啊，如此生動滓彰，如此美好控妻。