善良和軟弱仍秤，說(shuō)到底是一種性格屬性。
一個(gè)軟弱的人座哩，首先他的心思沒(méi)有剛硬的元素徒扶，對(duì)人對(duì)事都是一種放任聽(tīng)之不加遏制的態(tài)度，這樣的性格是懦弱的根穷。
通常沒(méi)有一種獨(dú)立個(gè)性的人姜骡，生活里常會(huì)把個(gè)人放在一種從屬的位置上，從骨子里透露出的是一種依附聽(tīng)從的處世之道屿良。
所以圈澈，軟弱的個(gè)性，暴露的是人生大忌尘惧。人可以心慈良善康栈，但不可以軟弱無(wú)能，軟弱就意味著任人宰割唯命是從。
做人若是如同一株攀爬的凌霄花一樣啥么，一生一世都難有自己獨(dú)立的風(fēng)骨登舞。依附就意味著不能自立，即便花朵開(kāi)的花團(tuán)錦簇姹紫嫣紅悬荣，這輩子若不能獨(dú)自立于天地間菠秒，活著也只是一種悲催罷了，又有什么用呢氯迂？
人生在世践叠，若是活的負(fù)心違愿，即便你善意當(dāng)先嚼蚀，那么你所有的善念也都是偽性的禁灼。
善良的屬意應(yīng)該是天然和自愿的一種人性的流露，沒(méi)有做作和矯飾轿曙，更沒(méi)有強(qiáng)行干預(yù)下那種違逆自愿的做性弄捕。
做人若憂饞畏饑畏敵如虎，就是一種柔懦寡斷拳芙，即便你良知良能善氣迎人察藐，終是淵藪使然難有命變，說(shuō)到底你還是一個(gè)軟性之人難當(dāng)大器舟扎。
人生是一個(gè)修煉的過(guò)程分飞，今天我們把善良和軟弱這兩種相克相濟(jì)的東西揉搓而論的時(shí)候，就其事物本性而言睹限，本就是悖入悖出的一種問(wèn)題譬猫。人有善念本就難以剛陽(yáng)，所以軟弱的個(gè)性羡疗，是性格上的一種通病和軟肋染服。
人若善良難以心硬，這是一種連鎖的命理叨恨。所以人不是不提倡善善從長(zhǎng)柳刮，若是因善被人欺，就是一種病態(tài)了痒钝。
因善而軟心秉颗，因軟而性懦，無(wú)論怎么說(shuō)都是一種別樣的領(lǐng)悟和煎熬送矩。我個(gè)人覺(jué)得為人之道蚕甥，建議只做一個(gè)中性的人吧!既不天良泯滅，也不一昧施仁栋荸，只有軟硬兼施相得益彰之人菇怀，似乎才更適合這個(gè)社會(huì)凭舶。
人的原性和本初，從善惡論角度上去權(quán)衡利弊爱沟，本是趨利避害的帅霜。
純凈和單一的屬性，如同酒坊蒸餾的酒頭钥顽，雖然純正卻不實(shí)用义屏，只有經(jīng)過(guò)中通調(diào)和之后，才會(huì)有甘之如飴回味無(wú)窮的味道蜂大。人生又何嘗不是如此，單一的大善大惡蝶怔，是永遠(yuǎn)都不能兼容于生活的奶浦，也許這就是人生。
生活早已成為至圣人師踢星，總會(huì)教會(huì)人很多的東西澳叉，經(jīng)過(guò)一番摸爬滾打之后，對(duì)于軟弱和善良的詮釋沐悦，相信我們每一個(gè)人成洗，一定都會(huì)有自己精彩的結(jié)論，來(lái)渲泄于自己未來(lái)的歲月中藏否。
天不假年瓶殃，所以我說(shuō)；只有胸有丘壑明心見(jiàn)性之人副签，才可方寸不亂始見(jiàn)人世真知遥椿。
