傳：闡釋說明的意思，蕊苗。
三傳：《左氏傳》主要是對《左傳》歷史事件上的豐富沿后、補充∷昵福《春秋》三傳中得运，《公羊傳》、《谷梁傳》主要是從義法上解釋《春秋》锅移。例如左丘明的《左傳》中熔掺，魯隱公元年，五月非剃，鄭伯克段于鄢置逻。內容比較籠統(tǒng)。
而《左氏傳》里有詳細的解釋备绽。它在補充史事方面有很大特征券坞△薮撸《公羊傳》，解釋到"王"恨锚，特指周文王宇驾。當時個個諸侯國雖然有了相對獨立的政治權利，但是在歷法上仍然是保持統(tǒng)一的猴伶。統(tǒng)一用的是周天子的歷法课舍。所以在月份的前面加上一個"王"字。是文王在周人以及諸侯國之間具有崇高的地位他挎。更重要的是彰顯出大一統(tǒng)的觀念筝尾。當時諸侯國雖然有相對獨立的政治權利，但是當時臣民大一統(tǒng)的觀念對后世有深遠的影響办桨。每每在后世的時候筹淫，中國發(fā)生動蕩或者是分裂的時候，大一統(tǒng)的觀念在中國的讀書人心目中呢撞，在士大夫的心目之中就得到了進一步的強化以及彰顯。
《國語》與《戰(zhàn)國策》
中國疆域富饒狸相，諸侯國具有了相對獨立的權利后薛匪，那么就出現(xiàn)了由自己一個小國來記事的史書脓鹃，就叫"國別史"古沥。在春秋戰(zhàn)國時期瘸右，有兩部國別史史書值得我們注意，《國語》與《戰(zhàn)國策》岩齿。
《春秋左氏傳》就被稱為春秋內傳，而國語被稱為外傳盹沈。大家都認為都是左丘明所作∑蚍猓《戰(zhàn)國策》是記錄戰(zhàn)國縱橫家言行的史料集做裙，也給我們透露出一個重要的特征，就是縱橫家在當時的政治舞臺上的作用肃晚。
其次锚贱，"貴士"傾向。
《戰(zhàn)國策.齊策四》中拧廊，士貴耳，王者不貴吧碾。說，大王上前是重士的態(tài)度倦春，叫慕勢；而我上前溅漾，則趨炎附勢的態(tài)度，叫趨勢添履。"士貴而王不貴"說明貴士的傾向。究其原因主要是當時的年代暮胧，靠士來維護主人乃至國家的命運。
比如《戰(zhàn)國策》中钞翔，燕昭王用重金厚壁筑黃金臺，求取天下的賢士布轿。
昭王求士是從事燕國復興的一個重要的條件来颤。在《戰(zhàn)國策》這部書中，還有一種著名的鮮明的形象福铅，就是所謂的戰(zhàn)國四公子。趙國的平原君趙勝滑黔；齊國的孟嘗君田文；魏國的信陵君無忌略荡；楚國的春申君黃歇。主要就是因為他們尊賢養(yǎng)士秧了。動不動就養(yǎng)士客三千⊙檎保看起來這些士客好像沒事可做，可是關鍵的時刻他們能夠拯救公子與危難之中晶通，甚至也能拯救整個國家。這個方面也是體現(xiàn)了《戰(zhàn)國策》這部書的貴士傾向狮辽。對后代的歷史和中國重士的這種傳統(tǒng)思想也發(fā)生了深遠的影響。
