? ? ? ?
? ? ? ? 魯?shù)婪?斯坦納舷嗡，華德福教育創(chuàng)始人轴猎，各方面知識非常的淵博，包括靈性上對人類的啟發(fā)进萄，以及對未來世界的前瞻性捻脖。在我心目中，他是一位像王陽明垮斯、尼古拉.特斯拉郎仆、弗朗西斯.培根這樣的大師；是一位孔子口中“生而知之”的人兜蠕；是一位啟迪人類的先知扰肌。所以這也是吸引我，然后成為一名華德福老師的原因熊杨。
? ? ? ? 魯?shù)婪?斯坦納除了在各方面都有建樹之外曙旭，還寫了不少的頌詞，華德福老師們會常常接觸到這些頌詞晶府，在國內(nèi)桂躏，也許大家接觸最多的是下面這首：
Imbue thyself with the power of imagination
Have courage for the truth
Sharpen thy feeling for responsibility of soul.
用想象的力量充滿你
擁有面對真理的勇氣
敏銳你的感覺，對心靈負(fù)責(zé)
? ? ? ? 耳熏目染這段頌詞十年了川陆，今天突然有了點(diǎn)領(lǐng)悟剂习，一家之言分享給大家：
? ? ? ? “用想象的力量充滿你”，為什么是“想象的力量”较沪，而不是別的什么鳞绕，比如說“感受的力量”，“意志的力量”尸曼？因?yàn)楦惺苁钱?dāng)下的们何，情緒是不定的。當(dāng)一個人被不穩(wěn)定的情緒充滿時控轿，會是盲目的冤竹；而當(dāng)一個人的意志被充滿，但沒有得到正確的引導(dǎo)時茬射，造成的傷害會更大鹦蠕。也許有朋友會說：“想象”也有可能是負(fù)面的呀？是的在抛，你說對了片部。所以對于這句頌詞更準(zhǔn)確的理解是：
? ? ? ? “用積極樂觀的想象力量充滿你”
? ? ? ? 這就是正念冥想的基礎(chǔ)，關(guān)于正念冥想的好處太多了，比如改善睡眠質(zhì)量档悠、提高身體免疫力廊鸥、消除焦慮抑郁……我這里不多說，有興趣的朋友自行網(wǎng)絡(luò)查找辖所。
? ? ? ? 第二句：“擁有面對真理的勇氣”
? ? ? ? 這句話說出口容易惰说，能做到太難了。打個比方：我們這個世界就像洋蔥缘回，很多人一輩子活在表面的皮上吆视，有些人會一層一層地剝開它，看見了里面的部分真理酥宴，還伴隨著“辣眼睛”啦吧。我們現(xiàn)在生活的世界是三維世界，充滿了二元對立拙寡，有光也有暗授滓，有善也有惡，無論是光明的善良肆糕，還是黑暗的邪惡般堆，都同樣真實(shí)存在。并且诚啃，光有多強(qiáng)烈淮摔，黑暗就有多深。
? ? ? ? truth：真理始赎、真相
? ? ? ? 很多人看到黑暗的真相時和橙，會選擇性地不相信、忽略…這是自身的保護(hù)機(jī)制原因造垛，也有其他的原因魔招。但！黑暗的真相也是真相筋搏！這就是為什么魯?shù)婪?斯坦納會說：
? ? ? ? “Have courage for the truth”
? ? ? ? courage：勇氣、勇敢
? ? ? ? 當(dāng)你充滿了光的力量時厕隧，就勇敢地去面對黑暗的真相吧奔脐！但如果你還沒有足夠的光，最好就不要去凝視黑暗吁讨。
? ? ? ? 第三句：Sharpen thy feeling for responsibility of soul.敏銳你的感覺髓迎，對心靈負(fù)責(zé)。
? ? ? ? 在現(xiàn)代社會建丧，人們從小就受到感官上的刺激排龄，并且逐漸麻木了這些感官：視覺、聽覺翎朱、觸覺橄维、嗅覺尺铣、味覺、知覺（下意識）…我們有過多的甜食争舞、過重的調(diào)味凛忿、城市的燈光、電梯間的廣告竞川、無所不在的電磁輻射……《道德經(jīng)》里說：“五色令人目盲店溢，五音令人耳聾，五味令人口爽”委乌，前兩句好理解床牧，說一下“口爽”：各種各樣的美味讓人的味覺出錯，失去真正的品味遭贸。
? ? ? ? 所以魯?shù)婪?斯坦納說：“敏銳你的感覺”戈咳，各種的感覺是我們通向外面世界的窗戶，拉開窗簾革砸，讓這些窗戶打開除秀，這樣我們才能更清楚了解外面的世界真正發(fā)生了什么。
? ? ? ? “for responsibility of soul”—對心靈負(fù)責(zé)
? ? ? ? responsibility：責(zé)任算利。soul：心靈册踩，靈魂。
? ? ? ? 我們常說效拭，一個人做人做事要對得起自己的良心暂吉。但這句話并不是指世俗意義上的道德觀，因?yàn)楦鶕?jù)不同的時代缎患，不同的地區(qū)慕的，世俗道德是變化的。比如說挤渔，在有些國家肮街，賣淫是合法的，在有些國家則不是判导；在商周時代嫉父，奴隸是合法的，而現(xiàn)在則不是眼刃。
? ? ? ? 但宇宙中卻有一個不會根據(jù)時間绕辖，地點(diǎn)的不同而改變的法則，這個法則就是宇宙法則擂红，這是非常大的話題仪际，以我目前的智慧很難去描述，只能引用先賢老子的話，這個宇宙法則就是“道”：
“道”可道树碱，非晨鲜剩‘道’；
“名”可名赴恨，非痴钊ⅲ‘名’。
“無”伦连，名天地之始雨饺，
“有”，名萬物之母惑淳。
故扯罡郏“無”，欲以觀其妙歧焦，
骋普叮“有”，欲以觀其徼绢馍。
此兩者同出而異名向瓷，同謂之玄。
玄之又玄舰涌，眾妙之門猖任。
? ? ? “道” 是宇宙的本體，是演化一切萬有的總源頭瓷耙。有關(guān)道的語言朱躺、文字、名相都只是對“道”的抽象敘述搁痛。抽象敘述的語言名相不會等同宇宙恒常存在的“道”长搀。
? ? ? “名”是指從宇宙本體演化出來的一切萬有，包括日月星辰鸡典、植物源请、動物。萬物本來沒有名稱彻况，為了溝通谁尸、方便區(qū)分，人類給萬物命名疗垛、貼標(biāo)簽症汹。所有的命名硫朦、名詞贷腕、名相都只是虛設(shè)的標(biāo)簽。名稱、標(biāo)簽只是個代號泽裳，并不等同萬物本身瞒斩。
? ? ? ? 廣義的“道”，包含未顯相的宇宙本體涮总，稱為“空無”胸囱，和已顯相、能觀看到的萬有瀑梗、日月星辰烹笔。
? ? ? ? “空無”含藏?zé)o比巨大的能量，能演化出銀河系抛丽、太陽系谤职、地球，所以“空無”就是天地亿鲜、太陽系的源頭允蜈。顯相的有形有相的天地、太陽系能進(jìn)一步演化出植物蒿柳、動物饶套、人類、萬物垒探，所以稱為萬物之母妓蛮。.
? ? ? ? 所以要常常從“空無”——能演化出天地日月“，以觀察出宇宙本體的“空無”的奧妙叛复。常常從“有形有相的天地日月——能演化出植物仔引、動物、萬物”褐奥，以體悟天地的浩瀚咖耘、造化之神奇現(xiàn)象。
? ? ? ? 不管是宇宙本體撬码、未顯相的空無儿倒，或已顯相出來的天地、日月星辰呜笑、萬有夫否，統(tǒng)統(tǒng)稱為“道”〗行玻空無與萬有凰慈，雖名相不同，卻都是“道"的一體兩面驼鹅，只是未顯相或顯相而已微谓。兩者都非常的玄妙森篷。
? ? ? ? 道太玄妙了、太玄妙了豺型，遠(yuǎn)非一般人所理解那般仲智。“道”是世人所知各種玄妙的總源頭姻氨，真是太玄钓辆、太奧妙了。
——以上斜體字摘抄于“星空間中文博客”
? ? ? ? 繞這么大一圈肴焊，是想說明：“道”不是靠“思想”或者什么高科技東西連接的前联，而是要用“soul”（靈魂）連接，人是住在肉體中的靈魂娶眷，靈魂的藍(lán)圖就是生命的藍(lán)圖蛀恩，一個人如果想要擁有更大的視角，不是靠眼睛茂浮，兩只眼睛5.0都沒用双谆，而是要用靈魂的眼睛，所謂的“心靈之眼”席揽。當(dāng)一個人看到了靈魂的藍(lán)圖顽馋，就要對這份藍(lán)圖負(fù)責(zé)，憶起此生的使命幌羞，并在現(xiàn)實(shí)中去踐行寸谜，王陽明的“知行合一”也是這個意思。都是為了一個更好的世界属桦。所以：
? ? ? for responsibility of soul
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——剛喝完燒仙草的吳老師
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2020.6.19
