斷斷續(xù)續(xù)看了兩個(gè)月祝钢，好在之前看了非常小的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)一本通作為開頭比规，加上薛老師的語言通俗、例子生動拦英。堅(jiān)持看了兩遍蜒什，并記了筆記。筆記記得非常多疤估，可見對經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的缺乏灾常，更重要的是學(xué)習(xí)到了經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“無情”铃拇，華爾街高貴冷艷的氣質(zhì)钞瀑，都是有其原因。經(jīng)濟(jì)學(xué)滲透在日常生活的每一個(gè)角落慷荔，我們卻很少去運(yùn)用這方面的知識去思考問題雕什。希望通過摘錄一些內(nèi)容，以及相關(guān)思考显晶，可以激發(fā)大家反思一下自我的思考方式贷岸。

當(dāng)然，我們所說的知識并不是菜市場商販的金錢流動磷雇。而是用于生活工作中的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維偿警，更加理性的思考，不再停留于片面的爭論唯笙。正如薛老師在書里說的螟蒸，看這本書的人，希望不只是經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生崩掘，應(yīng)該包括那些想做個(gè)生活在現(xiàn)代社會的明白人尿庐，想擺脫直覺和經(jīng)驗(yàn)的控制，想了解經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行的規(guī)律呢堰，想顛覆自己多年積累的常識和思維定式抄瑟，想對這個(gè)由海量陌生人緊密連接而成的社會做出恰如其分的反應(yīng)。

我只寫幾點(diǎn)枉疼，關(guān)乎我自己生活皮假，印象深刻的幾點(diǎn)。在人類面臨的四大基本約束的基礎(chǔ)上展開骂维，它們分別是：東西不夠惹资；生命有限；互相依賴航闺；需要協(xié)調(diào)褪测。

首先要明白市場是什么猴誊，很多人基本都只知道市場是看不見的手這句話，并不明白為什么它是看不見的手侮措。市場是一個(gè)陌生人和陌生人打交道的地方懈叹，是一個(gè)陌生人服務(wù)陌生人的地方。陌生人何以建立這么密切復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)分扎？源于市場秩序的建立澄成。商業(yè)是最大的慈善，最富有的窮人在今天畏吓，我們抱怨生活的糟糕的時(shí)候墨状，卻能吃飽穿暖》票看似冷漠的社會肾砂，卻最大化了互幫互助的可能，比如新型冠狀病毒侵害下的武漢宏悦，可以得到全球的幫助通今。當(dāng)然，我們不能企圖他人的過多的恩惠肛根，如書中提及的，亞當(dāng)斯密寫下這樣一段警示恒言：“我們的晚餐漏策，并非來自屠夫派哲、釀酒商或面包師的恩惠，而是出自他們自利的打算掺喻。我們不說喚起他們利他心的話芭届，而是喚起他們利己心的話。我們不說自己有需要感耙，而說對他們有利褂乍。”我們要區(qū)分是相互合作還是是相互依賴的關(guān)系即硼。這樣能最大化合作的效率逃片，同時(shí)也保護(hù)自己脆弱的心情，更能接受一定存在的歧視只酥，認(rèn)清公平還是同情褥实。從經(jīng)濟(jì)學(xué)思考，就解決為什么我會經(jīng)常感到社會不公的問題裂允。如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上看损离，本質(zhì)就沒有絕對的公平，因?yàn)槊總€(gè)人出發(fā)的角度都是自己绝编，對自己有利對他人肯定不利僻澎，不公平是常態(tài)貌踏。如果我能一直這么看問題，事情就會簡單一些窟勃，我也不會情緒化的看待事情祖乳，分清事情和情緒。不要讓情緒控制思維拳恋，事情是事情凡资，以局外人的角度來看到，更有利于解決危機(jī)谬运。寵辱不驚不是因?yàn)橐姂T大場面隙赁，而是因?yàn)樗麄儏^(qū)分了事情和情緒。對我而言梆暖，最需要區(qū)分工作和情緒伞访。我們要明白我們跟陌生人需要相互牽制，相互服務(wù)轰驳。在大城市里厚掷，重要的不是你是誰，而是你跟誰在一起级解。不要以為非得有天大的本事冒黑，才能夠在大城市立足。人與人之間講究的勤哗，不是你個(gè)人的本事有多大抡爹，而是你的本事跟別人能不能相匹配，你們之間能不能相互服務(wù)芒划。

成本是放棄了的最大代價(jià)（Cost is the best opportunity foregone）冬竟。任何事物背后必有道理，任何事物背后必有成本民逼。做決定最明智的方法泵殴，就是根據(jù)成本，而不是第六感這么虛無縹緲的東西拼苍。只要我們決定了做一件事笑诅，必然需要成本。但是我們做事的時(shí)候往往不會考慮看不見的成本疮鲫，比如時(shí)間成本苟鸯，比如在別處的機(jī)會等。例如城市退出的廉價(jià)保障房棚点，并非房子不好早处，而是它背后也有很多常人不會看到的成本。廉價(jià)保障房不可能是免費(fèi)的午餐瘫析，我們需要看清楚這幾個(gè)要點(diǎn)：房屋不是一種標(biāo)準(zhǔn)品砌梆，它是一種服務(wù)默责，是一種綜合的服務(wù)；私人開發(fā)商是這種綜合服務(wù)更好更適合的提供者咸包；如果讓私人業(yè)主自由轉(zhuǎn)讓房屋的話桃序，這些房屋的流動性更高，也會鼓勵(lì)人們積極上進(jìn)烂瘫，不同家庭的上升渠道也會得以拓寬媒熊。還有一點(diǎn)要明確的是沉沒成本不是成本，這是很多人不知道會犯錯(cuò)的地方坟比。要明確凡是提到成本芦鳍，我們一定是向前（未來）看，而不是向后（過去）看的葛账。如果在談判時(shí)提起以前投入了多少成本柠衅，是一種愚蠢的表現(xiàn)，談情說愛的時(shí)候籍琳，時(shí)間積累都不一定有價(jià)值菲宴。更何況以前付出的東西，對未來卻無法做出貢獻(xiàn)的東西趋急。這也是為什么要好漢不提當(dāng)年勇喝峦。并非沉沒成本是無用的，它可以作為獲取他人信任的助攻呜达，讓消費(fèi)者買單（例如斥巨資請明星做廣告）谣蠢。我們年輕的時(shí)候花大量的時(shí)間去學(xué)習(xí)不同的課程，參加不同的社會實(shí)踐闻丑，目的就是要搞清楚，哪個(gè)職業(yè)能給你帶來最大收益勋颖，能最大限度的滿足自己的興趣嗦嗡，同時(shí)自己花費(fèi)的成本也是最低的。這些雖然是沉沒成本饭玲，但是對未來是有價(jià)值的侥祭，也是未來付出的成本更低。

邊際效應(yīng)遞減定律——在單位時(shí)間內(nèi)茄厘，隨著人們消耗的某種商品的數(shù)量不斷增加矮冬，消耗這種商品所能帶來的新增享受遲早都會下降。解釋了吃東西為什么要八分飽就好次哈。凡事適可而止胎署，“滿”是一個(gè)奢侈的概念，也并非最佳的追求目標(biāo)窑滞。如果凡事都要做到一百分琼牧，成本太高恢筝，價(jià)值不高。這也是為何薛老師建議我們應(yīng)該利用自己有限的時(shí)間巨坊、有限的精力撬槽，在自己所能涉及的所有領(lǐng)域、所有活動趾撵、所有選項(xiàng)當(dāng)中侄柔，根據(jù)邊際平衡的規(guī)律來分配時(shí)間、金錢占调、精力和其他資源暂题，從而使總效用達(dá)到最大。這是一個(gè)擇業(yè)的好方法妈候，滿足興趣且能收入達(dá)到最大化敢靡，大部分都是得過且過，包括我自己苦银。

發(fā)國難財(cái)真的是壞事嗎啸胧？比如現(xiàn)在的疫情之下，高價(jià)口罩到底合不合法幔虏？我個(gè)人角度來說纺念，情緒化的角度肯定認(rèn)為是不合理，應(yīng)該嚴(yán)加阻止的想括，但是如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說陷谱，口罩緊俏的時(shí)候增加供給是合理的，至少有的用瑟蜈，買得到的消息是有利于安撫民心的烟逊，如果口罩遲遲無法買到，人們遲早會陷入驚恐的情緒铺根∠芮口罩，像是一個(gè)定心丸位迂。乘人之危發(fā)財(cái)有別于攔路搶劫访雪，阻止別人發(fā)國難財(cái)，只會讓遭受災(zāi)害的人處境更糟糕掂林。發(fā)國難財(cái)也許是增加供給的好辦法臣缀。供給永遠(yuǎn)是不夠的，在供給不夠的情況下泻帮，價(jià)格永遠(yuǎn)在起調(diào)節(jié)作用精置。價(jià)格不是擺設(shè)，不是請客吃飯锣杂。不必過于擔(dān)心口罩價(jià)格一直上升氯窍，目前來看饲常，口罩已將從4塊多的價(jià)格，降到了3塊多的價(jià)格狼讨。而且可以大量采買贝淤。因?yàn)槌萌酥０l(fā)財(cái)?shù)娜耍麄冏约罕旧淼男袨榫驮黾恿斯┙o政供，使商品的價(jià)格下降播聪，緩解供需之間的矛盾。

想象力決定生產(chǎn)力布隔。這是一個(gè)對我而言十分新鮮的概念离陶，卻涵蓋著非常多的東西。現(xiàn)實(shí)社會中衅檀，人們往往需要苦盡甘來的過程招刨，這就需要想象力，延遲享受帶來的交換哀军，自律源于信念沉眶，信念其實(shí)就是對未來前景的想象。

比較優(yōu)勢是自己跟自己比杉适。找到自己最大的優(yōu)勢谎倔，專注于一項(xiàng)工作。哪怕是天生稟賦一樣的人猿推，只要專注某個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的生產(chǎn)片习，就能夠減少在工作當(dāng)中切換往返成本，能夠孰能生巧蹬叭，能夠讓機(jī)器替代成為可能藕咏。社會分工越來越細(xì)致，人的行為是不是變得越來越簡單秽五，大家的目的也越來越明確孽查，也越來越趨同。分工協(xié)作筝蚕，也讓某些人感到擔(dān)憂卦碾，包括我有時(shí)也會想铺坞，這個(gè)時(shí)代我們到底再追求什么起宽？為什么許知遠(yuǎn)，會一直在唱悲歌济榨。整個(gè)時(shí)代都在趕時(shí)間坯沪，任何事情越來越碎片化，越長大就越難長時(shí)間的看書學(xué)習(xí)擒滑，干擾的東西太多腐晾。人也越來越躁動不安叉弦，反而是書籍會讓人平靜下來，到底什么是人生最重要的藻糖？什么是人生的意義淹冰？你未來的規(guī)劃是什么？人生可以規(guī)劃嗎巨柒？

娛樂至死樱拴，烏合之眾的說法，也在經(jīng)濟(jì)學(xué)中體現(xiàn)洋满。“理性胡鬧（rational irrationality）”人們在做經(jīng)濟(jì)選擇時(shí)晶乔，因?yàn)樽约阂袚?dān)后果，人們就會變得理性牺勾；而在政治領(lǐng)域正罢，由于每位選民都不需要對自己的政治主張直接承擔(dān)責(zé)任，人們就會理性地選擇不理性驻民。事不關(guān)己的東西翻具，人們總是草率。選美比賽選的也往往是你覺得大家會選的答案川无。

最后呛占，摘錄一下薛老師總結(jié)的中國近些年來經(jīng)濟(jì)方面做對了哪些。這個(gè)國家還有缺點(diǎn)懦趋，但仍值得深愛晾虑。

1、給重要得資產(chǎn)確權(quán)仅叫；

2帜篇、引入市場競爭機(jī)制；

3诫咱、鼓勵(lì)民營企業(yè)的發(fā)展笙隙；

4、加入世界貿(mào)易組織坎缭，讓中國人民直接參與了國際化的大合作竟痰。