科學(xué)家正在破解這個(gè)困擾了哲學(xué)家數(shù)千年的謎題萌庆。

意識(shí)就是你的一切體驗(yàn)。它是在你腦中揮之不去的那個(gè)旋律币旧，是巧克力慕斯的香甜践险，是牙齒的一陣陣疼痛，是你對(duì)孩子深切的愛吹菱，也是因明白這一切感覺終將消逝而產(chǎn)生的痛苦巍虫。

這些感受來源和本質(zhì)有時(shí)候被稱為感質(zhì)（qualia），從古至今一直困擾著人類鳍刷。以塔夫斯大學(xué)（Tufts University）的丹尼爾·丹尼特（Daniel Dennett）為代表的很多現(xiàn)代分析哲學(xué)家聲稱垫言，意識(shí)只是一種幻覺，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為倾剿，意識(shí)的存在與他們所堅(jiān)信的機(jī)械的物質(zhì)宇宙完全無法兼容。換句話說，他們或是認(rèn)為感質(zhì)不存在前痘，或是認(rèn)為這從根本上不是一個(gè)可以被科學(xué)系統(tǒng)研究的話題凛捏。

假如這種說法是正確的，我就沒必要在這里長篇累牘了芹缔。我唯一需要做的就是坯癣，解釋為何你、我以及幾乎所有人都如此確信自己擁有感情最欠∈韭蓿可是假如我現(xiàn)在牙腫了，就算有一個(gè)無懈可擊的論述能說服我相信我的所有感覺都只是一種臆想芝硬，也無法減輕我的半分痛苦蚜点。所以拌阴，對(duì)這種放棄理解意識(shí)的態(tài)度绍绘，我個(gè)人實(shí)在難以接受，下面我會(huì)繼續(xù)聊聊我的看法迟赃。

大部分學(xué)者均認(rèn)可意識(shí)的存在陪拘，并嘗試去理解意識(shí)和能被科學(xué)描述的客觀世界之間的聯(lián)系。數(shù)十年前纤壁，我和弗朗西斯·克里克（Francis Crick左刽，1962年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主）決定，先把從亞里士多德時(shí)代就開始的關(guān)于意識(shí)問題的哲學(xué)討論放在一邊酌媒，而是去尋找意識(shí)的物理證據(jù)欠痴。在高度活躍的大腦中，到底是什么產(chǎn)生了意識(shí)馍佑？一旦我們能夠理解這一點(diǎn)斋否，我們離終極答案就會(huì)更近一步。

我們特別關(guān)注的是意識(shí)相關(guān)神經(jīng)區(qū)（neuronal correlates of consciousness拭荤，簡稱NCC）茵臭，即可以產(chǎn)生任何意識(shí)體驗(yàn)的最小神經(jīng)機(jī)制。例如舅世，牙疼的感覺出現(xiàn)時(shí)旦委，你的大腦里有哪些過程是必然要發(fā)生的？是不是一定有某些神經(jīng)細(xì)胞要以特殊的頻率放電雏亚？是否存在一群特殊的“意識(shí)神經(jīng)元”必定會(huì)被激活缨硝？這些細(xì)胞位于大腦的哪些區(qū)域？

意識(shí)相關(guān)神經(jīng)區(qū)

定義意識(shí)相關(guān)神經(jīng)區(qū)——NCC時(shí)罢低，修飾詞“最小”十分重要查辩。畢竟大腦整體就可以視為一個(gè)NCC胖笛，它每天都產(chǎn)生各種感受。但意識(shí)的所在地或許可以被更精確地定位宜岛。比如說脊髓长踊，它是脊柱內(nèi)一束一英尺半（約0.5米）長的神經(jīng)組織，包含了約10億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞萍倡。當(dāng)一個(gè)人頸部受傷導(dǎo)致脊髓嚴(yán)重?fù)p壞后身弊，傷者的腿部、手臂和軀干將完全癱瘓列敲，無法控制自己的腸道和膀胱阱佛，并失去身體感覺。然而這些癱瘓病人依然能夠體驗(yàn)生活的方方面面——他們能看戴而、能聽凑术、能聞，擁有情緒和記憶填硕，和受傷之前并沒有區(qū)別麦萤。

我們?cè)賮砜纯茨X干，即大腦后下方的“小腦”扁眯。從演化角度來看壮莹，腦干是最古老的腦結(jié)構(gòu)之一，在運(yùn)動(dòng)控制姻檀、姿態(tài)調(diào)整命满、產(chǎn)生連貫動(dòng)作等方面扮演重要角色。不管是彈鋼琴绣版、打字胶台、滑冰，還是攀巖杂抽，這些行為都需要腦干參與其中诈唬。腦干中有大腦里最復(fù)雜的神經(jīng)元——浦肯野細(xì)胞（Purkinje cell），這種細(xì)胞的樹突數(shù)量豐富缩麸，像扇形珊瑚一樣铸磅，而且有著復(fù)雜的電活動(dòng)。小腦也是神經(jīng)元數(shù)量最多的腦結(jié)構(gòu)杭朱，約有690億個(gè)神經(jīng)元（以星形的小腦顆粒細(xì)胞為主）阅仔，是大腦其他區(qū)域總和的4倍。

假如腦干由于中風(fēng)或手術(shù)意外遭到部分損毀弧械，人的意識(shí)會(huì)發(fā)生什么變化呢八酒？幾乎沒有變化！盡管腦干受損的患者在生活上有諸多不便刃唐，如無法連貫演奏鋼琴或敲鍵盤等羞迷，但他們從沒有抱怨過意識(shí)受到影響界轩。他們依然可以聽、看和感受一切闭树，擁有自我意識(shí)耸棒，能回憶和形成記憶。就算是出生時(shí)就缺少腦干的殘疾人报辱，其意識(shí)體驗(yàn)和正常人也沒有顯著區(qū)別。

也就是說单山，腦干的結(jié)構(gòu)雖然復(fù)雜碍现，但它的功能和主觀體驗(yàn)無關(guān)。為什么呢米奸？從腦干的回路結(jié)構(gòu)昼接，我們可以得到重要的線索。腦干的回路極度均一和并行悴晰，就像一節(jié)節(jié)并聯(lián)的電池一樣慢睡。整個(gè)腦干幾乎是一個(gè)嚴(yán)格的前饋回路（feed-forward circuit），一組神經(jīng)元連向下一組神經(jīng)元铡溪，然后是再下一組神經(jīng)元漂辐。腦干內(nèi)沒有可讓神經(jīng)信號(hào)來回傳遞的復(fù)雜環(huán)路（由于意識(shí)的產(chǎn)生需要一定時(shí)間，大部分理論學(xué)家都推斷這與大腦回路中復(fù)雜的反饋環(huán)路有關(guān)）棕硫。而且根據(jù)功能髓涯，腦干可被劃分為數(shù)百個(gè)甚至更多的獨(dú)立計(jì)算模塊。所有模塊并行處理信號(hào)哈扮，各自的輸入和輸出互不影響纬纪，控制著對(duì)應(yīng)的不同運(yùn)動(dòng)或認(rèn)知系統(tǒng)。腦干的不同系統(tǒng)之間幾乎沒有交互滑肉，而信息交互卻是意識(shí)產(chǎn)生必不可少的另一個(gè)特征包各。

回顧對(duì)脊髓和腦干的分析，我們認(rèn)識(shí)到靶庙，有神經(jīng)活動(dòng)的部位并不一定就是意識(shí)的“棲息地”问畅。除了神經(jīng)活動(dòng)，要產(chǎn)生意識(shí)還需要滿足其他條件惶洲。構(gòu)成大腦皮層的灰質(zhì)就滿足這些條件按声。灰質(zhì)是擁有層狀結(jié)構(gòu)的復(fù)雜神經(jīng)組織恬吕，展開后面積與一張14寸的比薩餅（直徑約0.36米）相當(dāng)签则。兩片這樣的層狀組織在高度折疊后，與它們的“通信纖維”——白質(zhì)一起铐料，被包裹在顱骨內(nèi)渐裂。所有已知的證據(jù)均顯示豺旬，新皮層是感受的源頭。

我們甚至還能進(jìn)一步定位柒凉。例如族阅，有的實(shí)驗(yàn)讓受試者的左右眼看向不同的圖像。假如你的左眼只能看到唐納德·特朗普（Donald Trump）的照片膝捞，而右眼只能看到希拉里·克林頓（Hillary Clinton）的照片坦刀，你會(huì)看到什么呢？一種猜測(cè)是蔬咬，你會(huì)看到特朗普和克林頓的某種奇怪疊加鲤遥。但事實(shí)上，你會(huì)看到特朗普幾秒鐘林艘，然后這幅圖像會(huì)消失盖奈，克林頓的圖像取而代之，再過幾秒狐援，視覺感受又會(huì)再次切換钢坦。兩張照片會(huì)永不停息地相互交替，這個(gè)現(xiàn)象被神經(jīng)科學(xué)家稱為“雙眼競(jìng)爭”（binocular rivalry）啥酱。由于你的大腦接受的視覺輸入模棱兩可爹凹，它無法判斷這到底是特朗普，還是克林頓懈涛？

假如在做這個(gè)實(shí)驗(yàn)的同時(shí)逛万，也用磁共振成像儀掃描腦部活動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)此時(shí)有一系列腦區(qū)被激活了批钠，這些區(qū)域統(tǒng)稱為后側(cè)熱區(qū)（posterior hot zone）宇植。這些腦區(qū)位于皮層后側(cè)的頂葉、枕葉和顳葉區(qū)域埋心，我們最終看到的是什么指郁，與這些腦區(qū)的活動(dòng)顯著相關(guān)。有趣的是拷呆，接受并傳遞從眼睛而來的視覺信息的視覺初皮層闲坎，卻并不體現(xiàn)受試者的主觀所見。類似的結(jié)論可以拓展到聽覺和觸覺：聽覺初皮層和觸覺初皮層與聽覺及觸覺感受并不直接相關(guān)茬斧。反而是這些腦區(qū)的下游系統(tǒng)——那些后側(cè)熱區(qū)腰懂，與意識(shí)感知對(duì)應(yīng)，例如你看到的是特朗普還是克林頓项秉。

更有啟發(fā)意義的是兩類來自臨床的證據(jù)：一類是對(duì)皮層組織施以電刺激绣溜，另一類是對(duì)因受傷或患病而使特定腦區(qū)受損的病人的研究。比如娄蔼，在摘除腦腫瘤或是癲癇病灶之前怖喻，神經(jīng)外科醫(yī)生會(huì)直接對(duì)附近的皮層組織施行電刺激底哗，以探測(cè)它們的功能。刺激后側(cè)熱區(qū)锚沸，會(huì)引起一系列感覺和感受跋选，例如閃光、幾何圖形哗蜈、變形的面孔前标、幻聽或幻視、熟悉感或不真實(shí)感恬叹、移動(dòng)身體某部分的沖動(dòng)候生，等等。刺激前側(cè)皮層則不會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象：大致來說绽昼，前側(cè)皮層不會(huì)誘發(fā)直接感受。

另外一些線索來自20世紀(jì)前葉的神經(jīng)疾病患者须蜗。當(dāng)時(shí)的外科醫(yī)師為了摘除腫瘤或治療癲癇硅确，有時(shí)不得不切掉患者的一大片前額葉皮層。令人稱奇的是明肮，術(shù)后菱农，這些患者的生活居然沒有大的變化。雖然缺失一部分前額葉對(duì)患者造成了一些不良影響：他們無法抑制一些不好的情感或行為柿估，運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)障礙循未，無法自控地重復(fù)一些動(dòng)作或話語。但是一段時(shí)間后秫舌，他們的性格和智商都慢慢得到了恢復(fù)的妖，并且安然地生活了很多年，沒有任何跡象表明足陨，前額葉組織缺失對(duì)他們的意識(shí)體驗(yàn)有顯著影響嫂粟。相反，假如后側(cè)熱區(qū)被移除墨缘，即使面積很小星虹，也會(huì)導(dǎo)致患者喪失一些意識(shí)功能，如無法辨識(shí)人臉镊讼，或者無法感知運(yùn)動(dòng)宽涌、顏色或空間。

所以蝶棋，似乎視覺卸亮、聽覺等主觀感覺和體驗(yàn)是后側(cè)皮層產(chǎn)生的。事實(shí)上嚼松，就我們目前所知嫡良，所有意識(shí)體驗(yàn)均產(chǎn)自后側(cè)皮層锰扶。那么，這個(gè)區(qū)域和前額皮層到底有哪些不同寝受？答案我們還不知道坷牛。不過讓人興奮的是，最近的一項(xiàng)發(fā)現(xiàn)似乎暗示很澄，神經(jīng)科學(xué)家已經(jīng)接近答案了京闰。

意識(shí)測(cè)量儀

醫(yī)學(xué)領(lǐng)域需要一種能可靠檢測(cè)受傷或者無行為能力的病人是否擁有意識(shí)的儀器。例如甩苛，在手術(shù)過程中蹂楣，需要對(duì)病人施以麻醉，讓他們無法運(yùn)動(dòng)讯蒲，保持血壓穩(wěn)定痊土，沒有痛覺和相關(guān)記憶。不幸的是墨林，這一目標(biāo)并不總能實(shí)現(xiàn)赁酝，在美國，每年都有數(shù)百個(gè)病人在麻醉時(shí)依然有一定程度的知覺旭等。

另一類對(duì)象是那些因事故酌呆、感染或中毒導(dǎo)致嚴(yán)重腦損傷的患者，他們中的很多人可以生存很多年搔耕，但無法說話或是對(duì)外界的聲音做出回應(yīng)隙袁。在臨床研究中，探測(cè)這些病人的知覺極具挑戰(zhàn)性弃榨。想象一個(gè)宇航員漂浮在太空中菩收，雖然能聽到發(fā)射中心不斷嘗試與自己建立通信，但由于通話系統(tǒng)故障惭墓，他卻無法做出回應(yīng)坛梁，仿佛已經(jīng)不存在于這個(gè)世界一般。這種絕望正是那些因大腦受損而無法與外界交流的患者的體驗(yàn)腊凶，像是在孤獨(dú)無助的深淵里掙扎划咐。

21世紀(jì)初，威斯康星大學(xué)麥迪遜分校的朱利奧·托諾尼（Giulio Tononi）和馬爾切洛·馬西米尼（Marcello Massimini钧萍，現(xiàn)任職于米蘭大學(xué)）開發(fā)了一種叫做“刺激-壓縮”（zap and zip）的技術(shù)褐缠，用來探測(cè)一個(gè)人是否有意識(shí)。他們把一個(gè)裹有保護(hù)套的線圈放置在病人頭皮上风瘦，穿透顱骨向大腦內(nèi)輸入一個(gè)磁脈沖信號(hào)队魏，在所刺激區(qū)域的神經(jīng)元中誘導(dǎo)出電信號(hào)。這個(gè)擾動(dòng)信號(hào)會(huì)影響到所有相連的其他神經(jīng)元——可能是激活也可能是抑制，并在整個(gè)皮層內(nèi)反復(fù)回蕩直到逐漸衰退胡桨。研究人員可以在病人顱骨外部用腦電圖（electroencephalogram官帘，簡稱EEG）記錄這個(gè)過程中的大腦活動(dòng)。記錄到不同位置的信號(hào)變化后昧谊，我們便得到了大腦活動(dòng)的動(dòng)態(tài)影像刽虹。

這些影像既非有固定模式，也非完全隨機(jī)呢诬。有趣的是涌哲，這些忽高忽低的大腦活動(dòng)越是單調(diào)簡單，大腦就越可能處在無意識(shí)狀態(tài)尚镰。于是研究人員沿著這條思路阀圾，嘗試把大腦活動(dòng)像普通影片一樣通過算法進(jìn)行“壓縮”，檢驗(yàn)是否能夠量化對(duì)應(yīng)的“意識(shí)程度”狗唉。壓縮后得到的“擾動(dòng)復(fù)雜指數(shù)”（perturbational complexity index初烘，PCI）能夠?qū)Υ竽X活動(dòng)整體的復(fù)雜程度給出一個(gè)估計(jì)。研究發(fā)現(xiàn)分俯，受試者在清醒狀態(tài)下的擾動(dòng)復(fù)雜指數(shù)一般在0.31到0.70之間账月，但是在深度睡眠或者麻醉狀態(tài)下，會(huì)降至0.31以下澳迫。馬西米尼和托諾尼對(duì)48名大腦受損但意識(shí)清醒，且能對(duì)外界作出反應(yīng)的病人做了同樣的測(cè)試剧劝，發(fā)現(xiàn)每個(gè)病人的得分都在清醒狀態(tài)的范圍內(nèi)橄登，與行為觀察一致。

研究者接著測(cè)量了81名處于最小意識(shí)狀態(tài)或植物人狀態(tài)的病人讥此。最小意識(shí)狀態(tài)的這組病人仍有一些非條件反射的行為拢锹。研究顯示，38名最小意識(shí)狀態(tài)病人中有36名存在意識(shí)萄喳，另外2名被誤診為無意識(shí)卒稳。對(duì)于43名處于植物人狀態(tài)的病人，之前的臨床觀察已經(jīng)確認(rèn)無法與他們建立溝通他巨，但是測(cè)試結(jié)果顯示充坑，只有34名無意識(shí)，另外9名患者是有意識(shí)的染突。他們的大腦對(duì)擾動(dòng)刺激的響應(yīng)模式與清醒對(duì)照組相似捻爷，這或許說明他們依然存在意識(shí)，只是無法和親人交流份企。

研究人員正在努力改進(jìn)這套設(shè)備也榄，使之能應(yīng)用到臨床，并且可以拓展到精神疾病患者和兒童患者司志√鹱希科學(xué)家遲早能夠找到所有主觀體驗(yàn)對(duì)應(yīng)的特定神經(jīng)機(jī)制降宅。盡管這些進(jìn)展有重要的臨床意義，或許可以幫到患者的家人和朋友囚霸，但它并無法回答一些更根本的問題：為什么是這些神經(jīng)元而非另一些神經(jīng)元產(chǎn)生了意識(shí)腰根？為什么放電頻率是這個(gè)值而非其他數(shù)值？實(shí)際上邮辽，真正的謎團(tuán)在于唠雕，具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的組織為什么能夠產(chǎn)生意識(shí)感覺，以及它是如何做到的吨述？畢竟大腦和心臟岩睁、肝臟等器官一樣，也受物理定律支配揣云。那大腦的特殊之處在哪里呢捕儒？大腦究竟是通過什么生物物理過程，讓一堆灰質(zhì)產(chǎn)生美妙旋律和繽紛圖像的邓夕？

一個(gè)令人滿意的終極意識(shí)理論需要指出刘莹，任何一個(gè)物理系統(tǒng)（可以是神經(jīng)元組成的復(fù)雜回路，也可以是一塊芯片上的電路）在什么條件下可以產(chǎn)生意識(shí)焚刚。還要能夠回答点弯，為什么不同的感覺之間存在差異？為什么藍(lán)色的天空和音調(diào)不準(zhǔn)的小提琴給人的感覺不同矿咕？不同感覺之間存在差異有意義嗎抢肛？如果有的話，意義是什么碳柱？終極意識(shí)理論應(yīng)該能夠推斷捡絮，哪類系統(tǒng)可以擁有感受。假如理論不能給出可驗(yàn)證的預(yù)測(cè)莲镣，那任何關(guān)于機(jī)器意識(shí)的討論只能停留在直覺層面福稳，而科學(xué)史告訴我們，這通常是不可靠的瑞侮。

兩種意識(shí)理論

目前有兩種最主流的意識(shí)理論的圆，科學(xué)家圍繞著它們展開了激烈的辯論。一個(gè)是全局神經(jīng)工作區(qū)（global neuronal workspace区岗，簡稱GNW）理論略板，由心理學(xué)家伯納德·J·巴爾斯（Bernard J. Baars）和神經(jīng)科學(xué)家斯坦尼斯拉斯·德阿納（Stanislas Dehaene）與讓-皮埃爾·尚熱（Jean-Pierre Changeux）提出。該理論是基于這樣一些實(shí)驗(yàn)觀察慈缔，當(dāng)人對(duì)某事物有意識(shí)時(shí)叮称，大腦中多個(gè)不同的區(qū)域均會(huì)調(diào)用該信息。相反，假如人無意識(shí)地做一些事瓤檐，這些信息只會(huì)被特定的感官和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)調(diào)用赂韵。例如，當(dāng)你打字速度很快時(shí)挠蛉，你的手指會(huì)無意識(shí)地按下不同的鍵祭示。假如有人問你是怎么做到的，你很難回答谴古，因?yàn)槟銕缀鯖]有意識(shí)到這些信息质涛，它們只存在于從你的眼睛到手指的大腦回路中。

GNW理論認(rèn)為掰担，意識(shí)源自一類特殊的信息處理過程汇陆，其思路與早期的人工智能研究相似，認(rèn)為不同功能的程序可以共享一個(gè)小的信息庫带饱。不管這塊“黑板”上新添了什么數(shù)據(jù)毡代，后續(xù)的一些子過程——如工作記憶、語言勺疼、計(jì)劃模塊等都可以使用教寂。大腦記錄的感官信息會(huì)被多個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)使用，如語言执庐、形成或調(diào)取記憶酪耕、執(zhí)行動(dòng)作等。GNW理論認(rèn)為轨淌，就是在數(shù)據(jù)被廣播至整個(gè)大腦的多個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)時(shí)因妇，意識(shí)出現(xiàn)了。

由于記錄感官信息的“黑板”空間有限猿诸，在任意時(shí)刻，我們只能意識(shí)到很少量信息狡忙。該理論猜測(cè)梳虽，負(fù)責(zé)傳播信息的神經(jīng)回路位于額葉和頂葉。當(dāng)被這個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)廣播后灾茁，感官信息就能被全腦的各個(gè)系統(tǒng)訪問窜觉，進(jìn)入人的“意識(shí)”，即能被主體意識(shí)到北专。盡管現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)還沒有如此復(fù)雜的機(jī)制禀挫，但這僅僅是個(gè)時(shí)間問題。GNW理論認(rèn)為拓颓，未來的電腦將會(huì)擁有意識(shí)语婴。

而由托諾尼和他的同事——包括我在內(nèi)——提出的信息整合理論（Integrated information theory ，簡稱IIT）有著完全不同的出發(fā)點(diǎn)——體驗(yàn)本身。每個(gè)體驗(yàn)都有一些重要的屬性砰左。首先它是內(nèi)在的匿醒，只對(duì)擁有者本人存在；它有一定結(jié)構(gòu)缠导，例如“黃色出租車因棕狗穿越街道而剎車”廉羔；而且它還是獨(dú)一無二的，與任何其他意識(shí)體驗(yàn)都不同僻造，就像電影里不同幀的畫面一樣憋他。更重要的是，它是統(tǒng)一且具體的髓削。當(dāng)你在一個(gè)陽光明媚的日子竹挡，坐在公園的長椅上看孩子們玩耍時(shí)，這種體驗(yàn)的不同部分——吹過頭發(fā)的微風(fēng)蔬螟，聽到孩子笑聲時(shí)的喜悅——都無法被單獨(dú)分開此迅。體驗(yàn)若被拆分，便也不復(fù)存在旧巾。

托諾尼猜測(cè)耸序，任何擁有內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包含一系列因果關(guān)系且相互作用的復(fù)雜系統(tǒng)都具有上述特點(diǎn)鲁猩，也都具備一定程度的意識(shí)坎怪。感覺是從系統(tǒng)內(nèi)部產(chǎn)生的某種東西。但假如是像腦干一樣的結(jié)構(gòu)廓握，不具備復(fù)雜的整合技能搅窿，就不能算是有知覺。IIT理論聲稱隙券，意識(shí)是任何復(fù)雜系統(tǒng)都擁有的內(nèi)在因果力（intrinsic causal power）男应，人腦只是一個(gè)例子。

根據(jù)內(nèi)部相互作用結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性娱仔，IIT理論還導(dǎo)出了一個(gè)非負(fù)數(shù)Φ沐飘，用于衡量意識(shí)水平的高低。Φ為0代表系統(tǒng)不存在任何自我意識(shí)牲迫。而Φ越大耐朴，則意味著系統(tǒng)的內(nèi)在因果力越強(qiáng)，意識(shí)水平也越高盹憎。大腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜筛峭，擁有數(shù)目巨大的特異性連接，因此Φ值很大陪每，具有比較高的意識(shí)水平影晓。IIT能解釋很多觀測(cè)到的現(xiàn)象镰吵，例如，為何腦干對(duì)意識(shí)影響很小俯艰，以及為何“刺激-壓縮”測(cè)量是有效的（該方法計(jì)算出的數(shù)值可以認(rèn)為是對(duì)Φ的粗略估計(jì)）捡遍。

IIT理論還預(yù)測(cè)，用電腦模擬人腦活動(dòng)是無法產(chǎn)生意識(shí)的竹握，即使程序能騙過我們画株，以無法和真人區(qū)分的形式與我們用語言交流。就像用電腦模擬黑洞附近的巨大引力場(chǎng)啦辐，并不會(huì)真的扭曲電腦周圍的時(shí)空一樣谓传，用程序模擬意識(shí)并不能產(chǎn)生一臺(tái)擁有意識(shí)的電腦。意識(shí)無法被計(jì)算出來芹关，它是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)自身的一種屬性续挟。

未來仍有兩個(gè)挑戰(zhàn)需要解決。其一是利用日新月異的新工具侥衬，對(duì)大腦中數(shù)量巨大且功能各異的神經(jīng)元進(jìn)行測(cè)量诗祸，這樣我們才能真正找到意識(shí)的神經(jīng)機(jī)制。由于中樞神經(jīng)系統(tǒng)十分復(fù)雜轴总，這可能需要數(shù)十年的努力直颅。另一個(gè)挑戰(zhàn)是，證明或證偽目前最主流的兩種理論怀樟，或者根據(jù)兩者各自的合理部分功偿，提出更好的新理論，解釋關(guān)于自我存在的最重要問題：為什么一塊像豆腐一樣的三磅重的器官往堡，可以產(chǎn)生意識(shí)械荷，讓我們感受到生命的存在？?

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