《莊子·天道》中說(shuō)：“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美挽鞠【渭眨”
在莊子看來(lái)，人生的最高境界是簡(jiǎn)單質(zhì)樸信认。
一個(gè)人的境界越高材义，越注重精神上的滿(mǎn)足，而非物質(zhì)上的享受嫁赏。
莊子又說(shuō)：物物而不物于物其掂。
人應(yīng)該做物的主人，而非奴隸潦蝇。
控制自己的物欲款熬，學(xué)會(huì)享受精神的富足。
1
物質(zhì)簡(jiǎn)樸攘乒，過(guò)得不累
莊子的朋友惠子當(dāng)了梁國(guó)的宰相贤牛，有人傳播謠言，說(shuō)莊子要來(lái)梁國(guó)搶宰相之位则酝。
惠子很害怕殉簸，于是下令整個(gè)梁國(guó)搜捕莊子。
莊子親自去見(jiàn)惠子沽讹。
莊子說(shuō)南方有鳳凰鳥(niǎo)般卑，遇到梧桐才會(huì)休息，只吃竹米（竹子開(kāi)的花）爽雄，只喝清泉蝠检。
貓頭鷹得到一只死老鼠，鳳凰路過(guò)挚瘟，貓頭鷹發(fā)出‘嚇叹谁！’的聲音迟杂。
你今天也要為了梁國(guó)的相位來(lái)嚇唬我嗎？
莊子將自己比作鹓鶵本慕，將惠子比作鴟排拷，把功名利祿比作腐鼠，表明自己鄙棄功名利祿的立場(chǎng)和志趣锅尘。
在莊子看來(lái)监氢，人生于天地之間，擺弄金錢(qián)藤违，汲汲于名位浪腐，實(shí)在是無(wú)聊。
欲壑難填顿乒，人的欲望是個(gè)無(wú)底洞议街。
試圖在物質(zhì)上滿(mǎn)足自己，只能不斷滑向深淵璧榄，難以自拔特漩。
諸葛亮說(shuō)：淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)骨杂。
人心是有限的涂身，裝得下功名利祿，就裝不下志向和抱負(fù)搓蚪。
自古以來(lái)蛤售，欲望太多的人，多半不能成事妒潭。
收斂欲望悴能，懂得簡(jiǎn)樸，才能完成自己的理想雳灾。
2
精神富足漠酿，活得舒心
現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)極大豐富佑女。
各種購(gòu)物狂歡刺激著人們消費(fèi)记靡，以至于很多人想當(dāng)然的認(rèn)為物質(zhì)為王，拜金無(wú)罪团驱。
但是，人不是動(dòng)物空凸。
物質(zhì)只能滿(mǎn)足人性嚎花，卻無(wú)法滿(mǎn)足他的神性。
一個(gè)人的精神世界呀洲，如果是匱乏的紊选，
那么即便他擁有非常豐裕的物質(zhì)生活啼止，也無(wú)法幸福，
相反兵罢，如果這個(gè)人精神非常富足献烦，那么即便物質(zhì)上不很充裕，
依然可以怡然自樂(lè)卖词、處事不驚巩那。
莊子曾任漆園小吏，衣食無(wú)憂(yōu)此蜈。
但是里面的官員作威作福即横，莊子不堪忍受，毅然辭職裆赵。
他在家里以編草席為生东囚，有時(shí)間就和學(xué)生朋友一起談天說(shuō)地。
生活困窘战授，但自得其樂(lè)页藻。
表面上的鮮衣怒馬，不如內(nèi)心活得瀟灑植兰。
毛姆說(shuō)：
要記得在庸常的物質(zhì)生活之上惕橙，還有更為迷人的精神世界，這個(gè)世界就像頭頂上夜空中的月亮钉跷，它不耀眼弥鹦，卻散發(fā)著寧?kù)o又平和的光芒。
楊絳先生在百歲感言中說(shuō)：我曾如此渴望命運(yùn)的波瀾爷辙，到最后才發(fā)現(xiàn)彬坏，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容膝晾；我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可栓始，到最后才知道，世界是自己的血当，與他人毫無(wú)關(guān)系幻赚。
楊絳一生少與人爭(zhēng)，活得安寧淡泊臊旭。
他一生出版無(wú)數(shù)落恼，晚年依然一個(gè)人在書(shū)齋生活。
很多人覺(jué)得她清貧寂寞离熏，但她卻覺(jué)得人生豐富而快樂(lè)佳谦。
三十歲之前，天不怕地不怕滋戳，渾身有勁钻蔑，有天大的抱負(fù)啥刻，想創(chuàng)一番事業(yè)。
如今咪笑，也過(guò)了三十而立的年紀(jì)可帽，經(jīng)歷多了，看得淡了窗怒。曾經(jīng)看不慣的事映跟，現(xiàn)在看起來(lái)稀疏平常了；曾經(jīng)忍不了氣兜粘，現(xiàn)在也能順了申窘。越來(lái)越信莊子，老子孔轴，楊絳剃法。
在我的身邊，能稱(chēng)得上精神富足的人很少路鹰。所以贷洲，彌足珍貴。
