? ? 今日講述第12講 楚辭與屈原
? ? 說起《楚辭》會想到屈原柒爵。說起屈原刀崖，會想起《離騷》餐茵。說起《離騷》士败，又回到了《楚辭》嵌纲。
? ? 至今還記得在前段時間講述中國音樂史的第一章關于歌唱藝術的內(nèi)容時曾提到過《詩經(jīng)》俘枫、楚辭。關于楚辭逮走，是這樣定義的：《楚辭》鸠蚪，是戰(zhàn)國時期，楚國民歌的基礎上形成并流行的歌曲題材。在我的理解看來茅信，楚辭不是詞盾舌，是吟唱的歌謠。就像詩經(jīng)不是詩蘸鲸，而是唱出來的妖谴。
? ? 今日的讀書筆記，讓我了解到了《楚辭》更多“故事”
? 《詩經(jīng)》本是文學抒情作品酌摇，卻被后世的傳道家膝舅、辨士、政客窑多，弄成教條仍稀，“子曰”、“詩云”埂息。已成為中國儒家知識分子的共識技潘。他們不惜抹殺《詩經(jīng)》的文學價值，甚至不把《詩經(jīng)》編入史詩千康∠碛模孔子標榜“述而不作”。他很滑頭拾弃，自己不創(chuàng)作值桩。
? 《楚辭》，很幸運未被孔子修改過砸彬、歪曲過沒弄成道德教訓颠毙。三國、漢朝砂碉、魏朝蛀蜜，皆受《楚辭》影響。后來的賦增蹭，直接導源于《楚辭》滴某。
貧窮是一種浪漫——我買不起唐人街東方書局大量關于屈原的書，就攜帶小紙條去抄錄——上鹤搪酰火車站外小姑娘刷牙霎奢，是貧窮，浪漫饼灿。
? 《詩經(jīng)》選的是北方的詩歌幕侠。《楚辭》選的是南方的詩歌碍彭。
? ? “楚辭”晤硕，不是當時的人叫的悼潭，是后人定的，起于漢朝末年舞箍。富家人唐勒作賦四篇舰褪，宋玉作賦四篇∈栝希《史記》提到“屈原既死之后占拍，楚有宋玉、唐勒捎迫、景差之徒者晃酒，皆好辭而以賦見稱”。楚立砸，辭掖疮，二字分開。楚颗祝，地方；辭恼布，文學作品螺戳。某地某人善寫楚辭之說，起于漢初折汞。戰(zhàn)國時倔幼，楚是七雄之一，今湘鄂皖一帶爽待，即楚地损同。流傳的《楚辭》，十七篇鸟款，十篇是原作膏燃，另七篇是漢朝人的模擬之作。正宗《楚辭》——《離騷》何什、《九歌》组哩、《天問》、《九章》处渣、《遠游》伶贰、《卜居》、《漁父》罐栈、《九辯》黍衙、《招魂》、《大招》荠诬。其中琅翻，《離騷》位仁、《九歌》為最好，讀這兩篇望迎，《楚辭》的精華就取到了障癌。《九歌》里也只有兩首歌最好辩尊，得全曲精華涛浙。
? ? 政治、生活摄欲、愛情都成功轿亮，可以是偉大的文學家，譬如歌德胸墙。政治我注、生活、愛情都失敗迟隅，更可以是偉大的文學家但骨，譬如但丁、屈原智袭。藝術家莫不如此奔缠。人生中，庸俗之輩包圍吼野，很難成功校哎。愛情最難。親家成仇家瞳步，因為了解闷哆，罵起來特別兇。如果你聰明单起，要準備在政治抱怔、人生、愛情上失敗馏臭，而在藝術上成功野蝇。
? ? 我很喜歡木心先生說的每一段話，恨不得全部都摘錄進我的讀書筆記括儒，雖知讀書筆記不是如此寫法绕沈，但不由自主的想把這些文字分享給懂得人。關于文學帮寻、關于屈原乍狐、關于藝術。
幸也罷固逗，不幸也罷浅蚪，創(chuàng)作也罷藕帜，只要通文學，不失為一成功惜傲。清通之后洽故，可以說萬事萬物——藝術家圓通之后，非常通盗誊。畫畫时甚，人越傻越好。文學唯一可以和音樂繪畫爭高下哈踱，是文學可以抓到癢處荒适。繪畫強迫人接受畫家個人的意象，文學給人想象的余地开镣。
? ? 中國詩人刀诬，要說偉大，屈原最偉大邪财∩乱迹《楚辭》，起于屈原树埠，絕于屈原帐要。
宋玉華美，枚乘雄辯滔滔弥奸，都不能及于屈原。唐詩是琳瑯滿目的文字奋早，屈原全篇是一種心情的起伏盛霎，充滿辭藻，卻總在起伏流動耽装，一種飛翔的感覺愤炸。用的手法，其實是古典意識流掉奄，時空交錯规个。他守得住藝術、非藝術的界限姓建。
詩是永恒的诞仓。屈原又要借此吐出一口政治上的怨氣，故不能直寫速兔。而陀思妥耶夫斯基能把非文學的東西提升為文學墅拭，他和托爾斯泰寫當時，但可以永久涣狗。他們知道谍婉，當時的什么舒憾，可以寫進文學。這界限有大綱穗熬、有細節(jié)镀迂，都要把握緊，扣牢唤蔗，不差錯探遵。李白、杜甫措译，有時也會越界别凤。魯迅也有許多越界，但畢竟天才领虹，在暴政苦難中不予直罵直斥规哪，寫一首詩，哭中華塌衰，哭烈士诉稍，但托之于藝術。
? ? 這樣的屈原最疆，會寫出何樣的文學作品杯巨？我早已感悟。感悟印象之深刻到努酸，至今還能流利背誦出他的文章《離騷》服爷。當時和閨蜜一起，背的這文章获诈。在今天可以說仍源，《離騷》是我國最古早的“傷痕文學”。
長太息以掩涕兮舔涎，哀民生之多艱笼踩。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替亡嫌。
既替余以蕙纕兮嚎于，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮挟冠，雖九死其猶未悔于购。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心圃郊。
眾女嫉余之蛾眉兮价涝，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮持舆，偭規(guī)矩而改錯色瘩。
背繩墨以追曲兮伪窖，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮居兆，吾獨窮困乎此時也覆山。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也泥栖。
鷙鳥之不群兮簇宽，自前世而固然。
何方圜之能周兮吧享，夫孰異道而相安魏割？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬钢颂。
伏清白以死直兮钞它，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮殊鞭，延佇乎吾將反遭垛。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠操灿。
步余馬于蘭皋兮锯仪，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮趾盐，退將復修吾初服庶喜。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳救鲤。
不吾知其亦已兮溃卡，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮蜒简，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮漩仙，唯昭質(zhì)其猶未虧搓茬。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒队他。
佩繽紛其繁飾兮卷仑，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮麸折，余獨好修以為常锡凝。
? ? 這是我高中課本上我們所學的一部分，全文還有很長一段垢啼。
奏《九歌》而舞《韶》兮窜锯，聊假日以媮樂张肾。
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)锚扎。
仆夫悲余馬懷兮吞瞪，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉驾孔！
國無人莫我知兮芍秆，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮翠勉，吾將從彭咸之所居妖啥！
? ? 這是尾句。古詩詞对碌，詩經(jīng)荆虱，楚辭這些文學，總想讓人一遍又一遍的去研讀俭缓，就像《樂記》克伊，不翻譯，讀文言文华坦，多讀愿吹，每遍都會有新的感觸，這種靈感不易抓住惜姐。
? ? 人各有志犁跪。屈原詩，乃作品歹袁。他的死坷衍，也是作品，是一種自我完成条舔。剛才說政治枫耳、人生、愛情難成功孟抗，都因為不得自己做主迁杨。藝術上的成功，乃可以自主凄硼。屈原寫詩铅协，一定知道他已永垂不朽。
? ? 每個大藝術家生前都公正地衡量過自己摊沉。有人熬不住狐史，說出來，如但丁、普希金骏全。有種人不說的苍柏，如陶淵明，熬住不說吟温。
? ? 木心先生對《九歌》尤為偏愛序仙。評價其“超人間，又籠罩人間”鲁豪。
文學要拉硬弓潘悼，不要拉軟弓。所謂拉硬弓爬橡，要獨自暗中拉治唤，勿使人看見〔谏辏《詩經(jīng)》宾添、《楚辭》，是中國文學的兩張硬弓柜裸。你只有找到精華中的精華缕陕，那整個精華就是你的。如果辨不出精華中之精華疙挺，那整個精華你都不懂扛邑。這是方法論。精華多铐然，莫如找精華中的精華蔬崩。
? ? 文學藝術，創(chuàng)作難搀暑，欣賞更難沥阳。不是創(chuàng)作在前，欣賞在后自点。不桐罕。欣賞在前，創(chuàng)作在后桂敛。
