太行山區(qū)因連年旱災(zāi)惨远，百姓們不堪其苦谜悟，修龍王廟，祭神祈雨北秽，這毫無疑問是一種封建迷信行為葡幸。每一個(gè)文明發(fā)展階段都有一種解釋世界的方法，當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期贺氓，人文主義發(fā)展不完善蔚叨，長(zhǎng)久的封建迷信觀念深入人心，并且文明也只有那么低水平辙培，遇到無法解決的問題蔑水，特別是天災(zāi)，難免會(huì)用祭祀或者宗教來解釋問題扬蕊，也就是現(xiàn)在所謂的封建迷信搀别。而文明發(fā)展到目前階段，發(fā)展出了科學(xué)教尾抑，如果我們足夠了解科學(xué)理論歇父，就會(huì)發(fā)現(xiàn)很多瑕疵和不完美，必然不是終點(diǎn)蛮穿，也許再過一千年，發(fā)展到更高文明程度毁渗，回頭來看現(xiàn)在的科學(xué)理論践磅，也會(huì)像我們目前回望古代一樣，未來人說我們封建迷信灸异。
? 當(dāng)然時(shí)代是在不斷前進(jìn)的府适，“落后的不是時(shí)代，是我們肺樟￠艽海”而對(duì)于當(dāng)下，或者說抗戰(zhàn)時(shí)期么伯，乃至于未來的很長(zhǎng)一段時(shí)間疟暖，科學(xué)理論都是真理，像是馬克思主義，列寧主義俐巴，毛澤東思想骨望，都將推動(dòng)時(shí)代繼續(xù)往前發(fā)展，它們都是時(shí)代的精華欣舵，推動(dòng)我們長(zhǎng)足進(jìn)步擎鸠。
? “不能似太行山百姓一樣封建落后”“左權(quán)將軍引導(dǎo)說，八路軍可以挑水幫助百姓抗旱缘圈，隨后便展開行動(dòng)劣光，效果顯著” 是啊，左權(quán)將軍能夠清晰地認(rèn)識(shí)到求神拜神是一種封建迷信行為糟把，是當(dāng)時(shí)思想的一大進(jìn)步绢涡，正是心中相信科學(xué)，才會(huì)照亮前路糊饱。李大釗宣傳的馬克思主義雖然并沒有到家喻戶曉的地步垂寥，但終究是影響了中國(guó)的一部分人，沖擊了中國(guó)封建思想另锋，為后來中國(guó)人民的思想解放做出了巨大的貢獻(xiàn)滞项，而后來的具體事件也證明，與國(guó)情相結(jié)合的馬克思主義才是拯救中國(guó)的航標(biāo)夭坪，也促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)理政治文化發(fā)展文判。
“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)∈颐罚”左權(quán)將軍抵制太行山百姓毫無意義的求神祭神行為戏仓，以行動(dòng)代替祈禱，組織八路軍挑水抗旱亡鼠，用實(shí)踐證明事在人為赏殃，證明科學(xué)理論是真理。同時(shí)间涵，實(shí)踐性是馬克思主義的鮮明特征仁热，它從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去勾哩，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)抗蠢，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展。
我們也當(dāng)以馬克思主義為指南思劳，用行動(dòng)“積極抗旱”迅矛，立志能夠成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
