電影《敦刻爾克》通過海、陸同辣、空三個視角，再現(xiàn)敦刻爾克大撤退時英國士兵的真實言行惭载，使戰(zhàn)爭的血腥和冷酷更鮮活具體。電影中沒有凄美故事描滔，沒有虐心淚點，沒有煽情細節(jié)靶衍，沒有慷慨激昂，沒有熱血沸騰颅眶，沒有悲壯犧牲，只有一個真實的奢望：回家铡原。對待歷史商叹，不需要虛構(gòu)，真實才是最好的呈現(xiàn)方式剖笙，為諾蘭導演點贊弥咪。
一、無處不在的掙扎和絕望
影片中聚至，船是回家的唯一希望扳躬，但現(xiàn)實是人多船少，而且上有空襲贷币、下有魚雷，祖國就在對岸片择，可是有心無力。烏泱泱的幾十萬士兵啰挪，被德國炸彈嚇得只能伏地臥倒嘲叔，把生的可能交給運氣。影片中有兩個鏡頭印象深刻硫戈，溺斃前一只即將夠到爬梯的手，著火的海面下一個因缺氧手腳亂撲騰的人汁胆。什么是戰(zhàn)爭？這就是戰(zhàn)爭——窒息誉尖、掙扎铸题、絕望。
二丢间、戰(zhàn)爭激發(fā)出人性之惡
影片中有一個橋段，一個冒充英軍的法國士兵被質(zhì)疑是德國間諜诀艰，幾個大兵紅著眼墙牌、吼著嗓子逼其離開暗甥，幫其解圍的英國小士兵被警告下一個就是他。和電影《釜山行》中一個橋段異曲同工撤防，連親姐妹在生死考驗時都會先選擇自保，人性又能經(jīng)得起考驗辜膝？
評價一個人的品行需要結(jié)合具體的條件漾肮，所謂“倉廩實而知禮節(jié)”、“窮山惡水出刁兵”忱辅，沒有一個人不想表現(xiàn)出溫文爾雅谭溉、知書達理，只要條件滿足扮念。是什么讓人性之惡暴露，是戰(zhàn)爭———你死還是我死巧勤，這不再是個需要思考的問題。
三颅悉、人性之美——勇氣和善良都是選擇的結(jié)果
影片中签舞，老船長響應(yīng)國家征用民船的號召，和二兒子出現(xiàn)在生死未卜的海上儒搭，雖然大兒子三周前才剛犧牲，但他沒有形于色的恐懼傍药、沒有視死如歸的悲壯魂仍、沒有自我催眠式的激勵，平靜俱诸、堅毅地上路了赊舶。記得看過一個電視采訪欄目，問救人的英雄當時想什么笼平，他回答“什么也沒想，就去救了锌唾《嵊ⅲ”老船長是不是也是這樣的心態(tài)?他和那名海軍士兵的對話讓我動容“我這樣年齡的人發(fā)動的戰(zhàn)爭，卻讓年輕的孩子去送命”這是怎樣的覺悟渐排？不禁讓人肅然起敬灸蟆。真正的勇氣亲族，是可缚，即使恐懼顫栗，依然會為心中堅守的東西去盡一分力知给。
影片中有一小段對話描姚，一名情緒不穩(wěn)定的海軍士兵在和17歲的喬治推搡時，失手將其推下一樓甲板致其摔死筒扒。當冷靜下來的士兵問皮特（老船長的二兒子）“他會沒事吧绊寻？”我以為年輕氣盛的皮特會沖上去揮舞著拳頭咆哮“為什么你要把戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷發(fā)泄在一個無辜的人身上？”可是他回答“會的冰蘑〈甯祝”大家都是戰(zhàn)爭受害者王凑，為什么要在他已經(jīng)千瘡百孔的心上再增添終生的內(nèi)疚和負罪感呢聋丝？這時的欺騙是一種選擇的善良。戰(zhàn)爭是殘酷的弱睦，但是我們?nèi)匀挥欣碛上嘈湃诵缘拿篮谩?/p>
對于生在和平年代的我們况木，需要像《敦刻爾克》這樣再現(xiàn)真實歷史的影片，時刻提醒自己“和平來之不易求类，要珍惜生命屹耐，努力過好每一個白天和黑夜，并對曾浴血奮戰(zhàn)在前線的人心懷感恩寿弱。
??愿世界不再有戰(zhàn)爭??
