稻盛和夫說："真正聰明的人糕再，從來不說難聽的話，因?yàn)槿诵圆恍枰犝嬖捰褡恍枰牶寐牭脑捦幌搿！?/p>
從人性心理作為出發(fā)點(diǎn)冤吨，這個(gè)世界上其實(shí)不需要太多的真相蒿柳，很多人都活在夢(mèng)幻里。
他這樣活了一輩子不是很好嗎漩蟆？你非要打破他的夢(mèng)干什么垒探？大家都知道人類的語言80%都是謊言，都是為了講故事這種虛構(gòu)的東西怠李。
舉個(gè)例子圾叼，說你早晨看到一個(gè)女生蛤克，你就說了一句話，哎呀你今天精氣神很好啊夷蚊。
你只要說了這句話构挤，那這個(gè)女生一天都會(huì)很精神，但如果說你要反過來講惕鼓，我怎么看你臉色蒼白啊筋现，你是遇到什么事了吧，還是身體怎么了箱歧？
你是爽了矾飞，可能出于關(guān)心的目的說了真話，那這姑娘一天都會(huì)沒精神呀邢，她會(huì)反復(fù)糾結(jié)洒沦，覺得自己有病有病有病。
所以家里人得了重病不能說价淌，如果你爺爺?shù)媒^癥了申眼，醫(yī)生說只有30天可活。
你如實(shí)說了蝉衣，你爺爺不僅很難堅(jiān)持30天括尸，回家后，你老爸還要專門抽空出來买乃，給你表演一下閃電五連鞭姻氨。
那如果反過來和你爺爺說，爺爺沒關(guān)系剪验，大夫說問題不大肴焊，就一點(diǎn)小毛病，不過還得住院觀察一段時(shí)間功戚。
這樣說娶眷，最起碼后面30天爺爺心里不會(huì)有太多負(fù)面，消極的情緒啸臀，充滿著喜悅届宠，希望。
所以說你讓人絕望了乘粒，絕望就對(duì)希望斷絕了豌注，那他自然沒有了活頭。
人們?yōu)槭裁匆v人類的未來灯萍，講故事講理想轧铁，對(duì)未來合理的想象，因?yàn)榈┟蓿祟愂菫榱诉@個(gè)未來的虛幻東西去奮斗的齿风。
所以药薯，厲害的人，往往不會(huì)說難聽的話救斑，不會(huì)說狠話童本，不會(huì)說吹毛求疵的話，不會(huì)抬杠脸候、爭(zhēng)辯穷娱、惡語相向，以求在嘴巴上勝過別人纪他、氣勢(shì)上壓過別人鄙煤。
如果是"難聽話"，就說明你不認(rèn)同人家茶袒，認(rèn)為人家是不對(duì)的或者是不好的。
這樣帶"否定"式的表達(dá)方式凉馆，本身就不太容易被別人接受薪寓。
你都說別人不好了，對(duì)別人惡語相加了澜共，還要求別人對(duì)你笑臉相迎向叉？感恩戴德？從人性的角度考慮嗦董，你覺得可能嗎母谎？
真正聰明的人，應(yīng)該是那些懂得保護(hù)自己和他人的精神和語言環(huán)境的人京革。
他們用善意和禮貌的言辭恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己奇唤，同時(shí)也用溫和、和善的語言與他人交流匹摇。
這樣的人不僅會(huì)贏得他人的尊重和認(rèn)可咬扇，也能夠傳遞積極的社會(huì)氛圍和價(jià)值觀，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧廊勃、融洽的社會(huì)環(huán)境懈贺。
同時(shí)，從道德和社會(huì)倫理的角度來看坡垫，也應(yīng)該堅(jiān)守好善意與友善的態(tài)度梭灿。
無論是在工作中，還是在日常生活當(dāng)中冰悠，我們都需要注意自己的言行舉止堡妒，學(xué)會(huì)將惡意和攻擊性的言辭遠(yuǎn)離我們。
畢竟屿脐，說出的話語不僅僅代表了我們個(gè)人涕蚤，同時(shí)有一定社會(huì)地位的人宪卿，也代表著我們所代表的社會(huì)和文化的形象。
我們用言語與他人溝通交流時(shí)万栅，不僅需要尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)佑钾，更需尊重自己的人格和個(gè)性。
這樣烦粒，不僅取悅了他人休溶，更多的也是對(duì)自我的一種保護(hù)，避免陷入精神內(nèi)耗和爭(zhēng)斗事件的發(fā)生扰她。
這是屬于“人性”的道兽掰，是本質(zhì)，是因果徒役，更是自我認(rèn)知心理的升維孽尽！
也就是說在社會(huì)與人相處中，不僅要學(xué)會(huì)適應(yīng)忧勿，更要順道而行杉女，知世故而不世故，要練就“萬物不為我所有鸳吸，萬物皆為我所用的氣魄熏挎。”
我們要達(dá)到的效果是：近悅遠(yuǎn)來晌砾，離我們近的坎拐，他很高興，離我們遠(yuǎn)的养匈，聽說我們的德行哼勇、價(jià)值、能力乖寒、產(chǎn)品猴蹂、服務(wù)，愿意主動(dòng)前來楣嘁。
俗話說：忠言逆耳磅轻，良藥苦口。部分人可能會(huì)反駁說甜言蜜語逐虚，如同鴆酒聋溜；真話批評(píng)，才是良藥叭爱。
我要表達(dá)的是撮躁，萬事萬物都有其相對(duì)的一面，有陰就有陽买雾，有好就有壞把曼，有高就有低杨帽，有長(zhǎng)就有短，有開心就有傷心嗤军，自然而然注盈，有贊同也就有反對(duì)。
即叙赚，世間大多之事并無絕對(duì)定論老客，都有其參照物，都是通過“相對(duì)”來提出論點(diǎn)的震叮。
可能某一件事或者某一個(gè)觀點(diǎn)在一定的時(shí)間和空間維度上是正確的胧砰，但到了另外的時(shí)間和空間維度里，它可能并不成立苇瓣。
以上觀點(diǎn)尉间，聽起來可能比較繞口，簡(jiǎn)單一些講就是你要“善言”還是“逆耳”击罪，要看人乌妒，也要把握度，而這個(gè)“度”外邓，只能你自己根據(jù)人時(shí)事地物做具體考量。
