嵇康（224年—263年坦刀，一作223年—262年）盏混，字叔夜
竹林七賢剛剛學(xué)完了一個阮籍散怖，又來了一個服咱們何晏的五石散的朋友若皱，嵇康抄沮。
嵇康植锉，他服五石散（真搞不懂他們?yōu)樯兑迨⒛兀┮逞茫瑩?jù)王戎說区转，“與嵇康居二十年疟位，未嘗見喜慍之色瞻润。”嵇康是一個沒有過度悲喜的人甜刻。
對于阮籍喝酒這件事绍撞，有人記載，嵇康只喝冷酒不喝熱酒得院，就是因為他服五石散傻铣。
嵇康還是世人領(lǐng)袖，曾經(jīng)讓三千太學(xué)生求過情祥绞，他的確是個讀書人非洲，文化不淺，與孫登是同道中人（據(jù)說蜕径，阮籍以前在竹林中碰到的那個理都不理他的那個隱士就是孫登两踏，孫登碰見嵇康就是“君性烈而才雋，其能免乎”的態(tài)度岸涤鳌）
嵇康和阮籍也有不同之處梦染，嵇康打鐵，彈琴虹统，阮籍喜歡喝酒弓坞，就是同樣厭惡世俗隧甚。
雖說厭惡世俗车荔，但嵇康并沒有像見到的孫登一樣隱居渡冻，其中有一個原因，他還是有濟世志的人忧便。
嵇康和阮籍都是反對司馬氏的人族吻，嵇康是曹操的孫女婿，和阮籍“一起對付”司馬氏的人珠增。在《與山巨源絕交書》中超歌，不僅擺明要和山濤絕交，而且和司馬氏正面攤牌蒂教，也正是因為這個東西巍举，司馬昭惱羞成怒，在鐘會的“激勵”下凝垛，把嵇康和呂安一起殺掉了懊悯。
（同為竹林七賢的山濤離開選官之職時，舉薦嵇康代替自己梦皮。嵇康作《與山巨源絕交書》炭分，列出自己有“七不堪”、“二不可”剑肯，堅決拒絕出仕捧毛。 ）
還有一個，就是通俗一點让网，用普通話說呀忧，就是，兩個人都帥＠６谩（原文是風(fēng)姿特秀???）
兩個人還都是不講禮法的人吶而账！
死的時候也不一樣，嵇康是被司馬昭砍頭的丸凭，阮籍是郁悶成疾而死的福扬。
阮籍嵇康雖然有不同和相同之處，也性情相同惜犀，對于我來說铛碑，我比較喜歡嵇康和阮籍這一邊。
感覺兩個人都很正義虽界，而且也不是那種“小人”汽烦，我還是很佩服他們的！
