? 再次去錯(cuò)了地方祷愉，結(jié)局只有自己心疼得讓我無(wú)法呼吸窗宦，但是能去哪里呢？朋友說(shuō)去他那里二鳄，就是家里的不愿意赴涵，他還是愿意安置我，這話聽(tīng)著太暖和了订讼。不久的將來(lái)當(dāng)這樣的事情發(fā)生的時(shí)候髓窜，我也許不會(huì)再到處亂跑，以至于跑錯(cuò)了地方，苦了自己寄纵，卻只有隱諱地說(shuō)出心中的淚流得有多亂鳖敷。不愿意多的人來(lái)分擔(dān)，或許本來(lái)就沒(méi)有多的人來(lái)分擔(dān)程拭，何必明了呢定踱？
? 在我依舊停留在青驄歲月的思維里，認(rèn)知太有限了恃鞋，該努力的崖媚，放走了，不該的恤浪，卻又接受了畅哑，不知道的知道了，知道的卻忘記了水由，什么都是反的荠呐，什么時(shí)候才能正常點(diǎn)呢？等待不是件好事绷杜，但卻是件正確的事直秆。
? 又看了《康熙王朝》的部分片段，有智慧的人永遠(yuǎn)那么讓人摸不著東西鞭盟，這就是一個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)與膽魄圾结，其實(shí)感染我的不是故事的情節(jié)，而是為之而譜填的歌曲齿诉。
? 今朝小事比較之下筝野，無(wú)非班駁罷了，何已計(jì)較一生呢粤剧？
2010-3-24于重慶大學(xué)D區(qū)
注：
? 還記得王國(guó)維先生的人生境界嗎歇竟？
? 或許人與人之間的相處也是有這樣的三個(gè)境界的。
? 第一重其實(shí)我們?nèi)粘Ｒ捕荚谧龅至怠Ｖ茉獾娜擞鍪聝簳r(shí)都能有個(gè)噓寒問(wèn)暖焕议，小施援手，這說(shuō)明你還是一個(gè)人弧关，知熱知寒盅安，有那么點(diǎn)能耐和良心，和其他的動(dòng)物族群也沒(méi)多大差別世囊。至于說(shuō)笑臉相迎那都是應(yīng)該的别瞭，俗話說(shuō)伸手都是不打笑臉人的。這一點(diǎn)也僅僅是算道德標(biāo)準(zhǔn)里的及格線株憾。
? 第二重叫關(guān)懷蝙寨，甚至于說(shuō)你要從人文的角度出發(fā)晒衩。你不僅得解決問(wèn)題，還得去挖掘治標(biāo)之后能治本根源墙歪，這或許就是你我心中的那一點(diǎn)悲天憫人吧听系。有人走在的路上，但大多在這個(gè)階段已經(jīng)傾斜向了功力箱亿。
? 第三重要么稱精神支柱跛锌，要么稱靈魂弃秆。人都有一個(gè)通病，失落了都會(huì)向一個(gè)固定方向蜷縮，比如家庭碟联、朋友抗愁、密友等等。但切實(shí)能依靠的最后又能有幾人呢衡查，讓我們都好之為之地量力而行瘩欺，做得問(wèn)心無(wú)愧。
? 落到生活的框架里拌牲，整個(gè)一圣人的做派俱饿，大抵如杜甫、范仲淹塌忽、蘇軾等圣人沒(méi)一個(gè)是好下場(chǎng)拍埠。貧寡一生，不得善終土居。
? 人之初枣购，性本善，是生活改變了這句話擦耀。
? 如果說(shuō)有個(gè)地方還能看到這樣的美和丑棉圈，善與惡，我想應(yīng)該是醫(yī)院眷蜓，因?yàn)槟抢锩刻於荚诮?jīng)歷生死分瘾。
? 在旅行僅剩下歸途時(shí)，充實(shí)比起以往所追逐的一切就顯得尤為重要了吁系。
? 思念這東西是沒(méi)法收回淚水的德召；
? 但時(shí)間有機(jī)會(huì)治愈從前。
? 能用三重境界來(lái)推理的還有很多垮抗，男女之間的情愫也算的氏捞。
