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在現(xiàn)代觀念里热监,西部是落后的象征捺弦。而雪漠老師反其道而行之,反復(fù)贊美西部文化孝扛,難道出于“護(hù)短”羹呵?
可以從這幾個(gè)角度試著理解一下老師的情懷,當(dāng)然疗琉,只是猜想:
一冈欢、故土是根,歸根才更具生命力盈简,才能更自信凑耻;
二、老師真正發(fā)現(xiàn)了西部文化的原始柠贤、樸素香浩、自然甚至是野性美,或許也有過(guò)承諾臼勉,要把西部的大美帶向全國(guó)邻吭,帶向世界;
三宴霸、西部文化里囱晴,有“當(dāng)下關(guān)懷、終極超脫”的大智慧瓢谢;
三畸写、從更高的角度來(lái)猜想,中國(guó)人取經(jīng)到“西方”氓扛,佛家的凈土也在“西方”枯芬,“西方”更具象征意義;
四、在世界范圍內(nèi)千所,中國(guó)屬于“東方”狂魔,不強(qiáng)調(diào)東方,也利于國(guó)人打破固有的執(zhí)著淫痰,以開(kāi)放的心胸面對(duì)世界最楷,走向世界。