? ? ? ? “在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮效床、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明权谁，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命剩檀。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命闯传、奮發(fā)有為谨朝，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明甥绿∽直遥”習(xí)近平總書(shū)記6月2日在北京出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)。
? ? ? ? 習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中共缕，全面系統(tǒng)深入闡述中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題洗出，為我們擔(dān)負(fù)起新的文化使命、努力共建中華民族現(xiàn)代文明提供了思想和行動(dòng)指南图谷。
? ? ? ? 文化興則國(guó)家興翩活，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)阱洪。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位菠镇，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置冗荸，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因利耍，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)蚌本，在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力隘梨，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義程癌、開(kāi)創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。
? ? ? ? 擔(dān)負(fù)新文化使命轴猎，就要堅(jiān)定文化自信嵌莉。文化是人類(lèi)生存、繁衍和發(fā)展過(guò)程中物質(zhì)生活與精神生活的歷史沉淀捻脖，是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)锐峭。文化自信是對(duì)民族文化凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)信念，是一個(gè)民族可婶、一個(gè)國(guó)家對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行只祠，更是一個(gè)政黨面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻都能夠鼓起奮發(fā)進(jìn)取勇氣的精神動(dòng)力∪偶。“一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家熊杨，必須知道自己是誰(shuí)曙旭，是從哪里來(lái)的，要到哪里去晶府，想明白了桂躏、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)川陆〖料埃”2014年5月，習(xí)近平總書(shū)記在同北京大學(xué)師生座談中提出的文化命題较沪，就是要堅(jiān)定文化自信鳞绕，在共建中華民族現(xiàn)代文明中立足腳下、胸懷天下尸曼、正視當(dāng)下们何，做堂堂正正的中國(guó)人；凝心聚力控轿、培根鑄魂冤竹、奮發(fā)有為拂封，以青春之我，創(chuàng)造現(xiàn)代化之中國(guó)鹦蠕。
? ? ? ? 擔(dān)負(fù)新文化使命冒签，就要秉持開(kāi)放包容。開(kāi)放包容是文明發(fā)展的本質(zhì)要求钟病，也是中華文明發(fā)展壯大的文化密碼萧恕。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”档悠，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”廊鸥、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)辖所，再到改革開(kāi)放以來(lái)全方位對(duì)外開(kāi)放惰说，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新”。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上缘回，習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華文明具有突出的包容性吆视，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局酥宴，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷啦吧。”努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明拙寡，要秉持開(kāi)放包容授滓，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化肆糕，促進(jìn)外來(lái)文化本土化般堆，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
? ? ? ? 擔(dān)負(fù)新文化使命诚啃，就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新淮摔。“中華文明具有突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊始赎、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神和橙，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格造垛∧д校”新的使命具有一體兩面的辯證關(guān)系特征，一面在于傳承筋搏，另一面則在于創(chuàng)新仆百。守正是基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈奔脐，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉俄周。從“先天下之憂而憂吁讨，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，到“茍利國(guó)家生死以峦朗，豈因禍福避趨之”的報(bào)國(guó)情懷建丧，從“富貴不能淫，貧賤不能移波势，威武不能屈”的浩然正氣翎朱，到“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的舍生取義尺铣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗拴曲。創(chuàng)新是關(guān)鍵。文化的價(jià)值凛忿，既在于對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅(jiān)守澈灼，也在于與時(shí)俱進(jìn)的傳揚(yáng)。無(wú)論是《典籍里的中國(guó)》《國(guó)家寶藏》等綜藝節(jié)目的走紅店溢，還是《舞千年》《只此青綠》等改編舞蹈節(jié)目的火爆叁熔，都是在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中床牧，讓植根于歷史的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代散發(fā)新光芒荣回。傳承中華文脈為新時(shí)代文化的形成提供了前提、奠定了根基戈咳，賦予后者更強(qiáng)的說(shuō)服力和號(hào)召力心软。堅(jiān)持守正創(chuàng)新則為中華文明的發(fā)展提供了動(dòng)力和指南，使傳統(tǒng)文化在面對(duì)新時(shí)代和新局面時(shí)能夠勇于突破自身著蛙，匯入引領(lǐng)中華民族前行的先進(jìn)思想當(dāng)中去糯累。
? ? ? ? 當(dāng)代中國(guó)，江山壯麗册踩，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大效拭。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮暂吉、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明缎患，要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)慕的，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義挤渔，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”肮街、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”判导，以只爭(zhēng)朝夕嫉父、奮發(fā)有為的奮斗姿態(tài)更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命沛硅，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷鑄就中華文化新輝煌绕辖、譜寫(xiě)民族復(fù)興新華章摇肌。
