冬日漫漫,最近翻出《闖關(guān)東》重溫了一番镰踏。
這是由山影正午陽光出品函筋,《父母愛情》《瑯琊榜》《歡樂頌》的同門兄弟,主演包括李幼斌奠伪、撒日娜跌帐、小宋佳、朱亞文绊率、配角也是眾星云集谨敛,比如僅僅在第一集打了幾分鐘醬油的曹丞相。
好的文藝作品往往具有穿越時空的魅力滤否,這部2008的開年大劇脸狸,今天看來仍然有滋有味。
今天想說一說朱開山藐俺。
全劇分四個段落:老金溝淘金炊甲、放牛溝種地、齊齊哈爾開山東菜館欲芹、甲子溝開煤礦卿啡,時間跨度大概是一個甲子,剛好貫穿了傳奇人物朱開山的一生菱父。
看劇的時候牵囤,有條彈幕飄過:朱開山怎么越來越慫了?
第5集里滞伟,初到老金溝的朱開山被十幾歲的大金粒呼來喚去:給他抖掉裹腳布上的沙子、倒掉前夜的夜壺炕贵,看不下去的工人為朱開山抱打不平:
“老朱梆奈,你五大三粗的老爺們,干嘛在一個毛都沒長齊的孩子跟前服軟称开?”
朱開山是這么說的:我來這里是為了淘金賺錢亩钟,不是和他們置氣。
說書先生來了金場鳖轰,豐富工人們的精神文化生活清酥。
他在人群里講述大英雄朱開山鬧義和團殺洋鬼子的英雄事跡,說得眾人激情澎湃蕴侣,博得滿堂喝彩焰轻,他們不知道,書里的大英雄昆雀,正是不遠(yuǎn)處的角落里辱志,默默抽旱煙的朱老三蝠筑,平日里那個慫蛋。
朱開山?jīng)]實力嗎揩懒?一塊馬蹄鐵從背后擲過去就能取人性命的身手什乙。
沒有必要的沖突,挑起就是傻子已球。
老金溝是圍繞個人之間的爭斗臣镣,放牛溝涉及朱、韓兩家人智亮,山東菜館則是一場山東人與熱河人兩方地域的較量忆某,這期間,朱開山一直秉承“和則兩利鸽素,斗則兩敗”的處事原則褒繁。
斗倒潘五爺是典型以柔克剛的例子。
山東人開辦的商行飽受潘家摧殘馍忽,他們進行了包括但不限于各種暴力手段的打擊報復(fù):火燒綢緞莊棒坏、綁架潘家長子,沒有打擊潘家氣焰遭笋,反而讓他重新開張的綢緞莊坝冕,大紅綢子更加醒目。
朱開山則是見招拆招瓦呼,忍讓大度喂窟,“進招不接招”。任憑潘家胡攪蠻纏央串,他自巋然不動置身事外磨澡,不與爭鋒。
即使最后不得不裹挾其中质和,下場應(yīng)戰(zhàn)稳摄,朱家也沒有進行打擊報復(fù),而是借贏得人心饲宿,獲得全線支持厦酬,奪取豪賭的最后勝利瘫想。
潘家老大在賭局中喪生仗阅,潘五爺一病不起,這正是扳倒潘家国夜,為所有山東人報仇的好時機减噪。
朱開山來到潘五爺?shù)牟¢角埃宦暋袄细绺纭比诨藘杉胰说亩髟梗蚕饬苏麠l街上旋廷,山東人與熱河人的世仇鸠按。
面對自己人的明爭暗斗,著眼大局饶碘,和字當(dāng)先目尖,這是生存智慧,也是君子德行扎运。
這種智慧瑟曲,剛好和“知小禮無大義”的霓虹國截然相反,這是五千年不間斷的文明積淀豪治,是支撐我們中華民族危難時奮起洞拨、復(fù)興期不大意的精神內(nèi)核。
值得慶幸的是负拟,電視劇并沒有將朱開山塑造成十全十美的神話人物烦衣。
他用二兒子換水救莊稼,間接害了三個人的幸福掩浙。
那是個推崇父母之命花吟、媒妁之言的時代,通曉大義的朱開山也免不了要遵循禮教厨姚,處處維持一個山東人的禮儀衅澈。
這是時代的局限性投射在小人物身上不可避免的缺憾。
也正是這種缺憾谬墙,讓后半部分成全秀兒和一郎今布、鮮兒和傳武的轉(zhuǎn)變,更加難能可貴拭抬。
明知勝算微乎其微部默,依然堅持要和日本的森田物產(chǎn)爭奪東北甲子溝煤礦的所有權(quán)。
這是我看得最為熱血沸騰的部分造虎。
法庭外炮火連天甩牺,日本軍步步緊逼哈爾濱;法庭內(nèi)莊嚴(yán)肅穆累奈,梁法官朗聲宣判:森田物產(chǎn)敗訴,甲子溝煤礦歸山東菜館所有急但。
森田大介瘋了一般:你們即使贏了官司澎媒,煤礦最終還是我的!因為大日本帝國的軍隊已經(jīng)占領(lǐng)整座城市波桩。
朱開山專門領(lǐng)著小孫子出庭戒努,他說:
中國要活下去,中國人也要活下去。
你們?nèi)毡救俗罱K要從我們的土地上撤走储玫,走的時候侍筛,地上要留下你們的一片尸首。
最后他也踐行了這句豪言撒穷,在森田一行人前來朱家耀武揚威的時候匣椰,干凈利落解決了他們,地上是橫七豎八的屎黃色日本軍服端礼,以及像雞血一樣的黑血禽笑。
這種和前三個單元涇渭分明的斗爭態(tài)度,明白地告訴不懷好意蛤奥、虎視眈眈的外族:中國人民對待朋友是春天般溫暖佳镜,對待敵人則是嚴(yán)冬般無情。
日本小孩龜田一郎從小受秀兒的善良感化凡桥,成了朱家的“四兒子”蟀伸,回國長大之后還操著一口流利的中國話,最愛吃山東打鹵面缅刽,最終卻還是禁不住森田的蠱惑啊掏,坑了朱家。
大限將至拷恨,他依然堅信森田的鬼話——
日本對中國不是侵略脖律,而是“濟難”。
甲子溝煤礦收歸森田物產(chǎn)腕侄,可葆朱家人衣食無憂小泉。
一邊是日本天皇,一邊是救命恩人冕杠,兩重心態(tài)的拉扯造成了一郎的悲劇式收場微姊。
他給朱家送去了打贏官司的重要證據(jù),隨后一個人回到寓所分预,開槍自盡兢交。
是什么造成了一郎“一半天使,一半魔鬼”的矛盾心境笼痹?
電視劇開頭的背景是清末甲午戰(zhàn)爭前后配喳,學(xué)過歷史的我們都知道,那次戰(zhàn)爭對病入膏肓的清政府是滅頂之災(zāi)凳干。
它徹底摧毀了初長成的北洋水師晴裹,湮滅了“師夷長技以制夷”的理想,還給清廷帶去了三億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款救赐,相當(dāng)于分?jǐn)偟矫總€中國人頭上一兩銀子涧团。
沒錯,人家跑到你家撒野,殺人放火搶東西泌绣,最后還要你賠錢钮追。
三億兩白銀,三分之一被用作日本“天皇文明”的杜撰阿迈。
日本天皇是神的子孫元媚,所有的日本臣民是天照大神的子孫,日本民族優(yōu)于世界上其他民族仿滔。
包括曾經(jīng)是他們師長的彼岸中華惠毁。
在瘋狂的洗腦運動后,日本有了不拿其他民族人民當(dāng)人的獸性屠殺崎页、不要命的敢死隊鞠绰、即便切腹也不當(dāng)俘虜?shù)摹把浴避娙耍F(xiàn)代的各種自殺式襲擊都要叫祖師爺飒焦。
一郎是個被中華文化改造得成功又不成功的日本青年蜈膨,兩種情緒的割裂讓他疑惑痛苦,無法找到出口牺荠,于是只好用自盡逃離翁巍。
為什么世界上眾多資本主義國家率先完成了工業(yè)化?
因為它們從其他國家掠奪了資源休雌、財富和人口灶壶,這種成本幾乎為零的發(fā)展,讓他們在作弊的道路上一騎絕塵杈曲。
反觀我們自己驰凛,是靠無數(shù)農(nóng)民兄弟手挑肩扛、省吃儉用積累了原始資本担扑,靠本國勞動力資源一步步實現(xiàn)了工業(yè)化恰响。
早年間,“中國何時能復(fù)興”這句話常常見諸報端涌献;幾十年過去了胚宦,我們的口號換成了“和平崛起,中國永遠(yuǎn)不稱霸”燕垃。
現(xiàn)在的我們枢劝,無論在國家硬件還是軟實力上,都有了和別國叫板的實力卜壕,我們友好待客呈野,卻也不怕上門鬧事者,我們靈活使用“兩副面孔”:
有朋自遠(yuǎn)方來印叁,不亦樂乎?
否則,犯我中華轮蜕,雖遠(yuǎn)必誅昨悼!
END