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圣經(jīng)里記錄了兩個(gè)拉麥，一個(gè)是亞當(dāng)?shù)臅偅╧un）孫（第六代躺盛，七世孫）项戴，該隱的后裔。一個(gè)是亞當(dāng)?shù)脑茖O（第八代槽惫，九世孫）周叮，賽特的后裔。
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亞當(dāng)因?yàn)檫`背上帝的命令躯枢，吃了上帝不許他吃的分別善惡樹的果子，所以上帝不得不將亞當(dāng)驅(qū)逐出伊甸園槐臀，人類從此不能再居住在上帝的花園里無憂無慮的生活锄蹂。只能居住別地，并以耕地為生水慨。
亞當(dāng)生了兩個(gè)兒子得糜。長(zhǎng)子該隱，子承父業(yè)他跟著亞當(dāng)學(xué)習(xí)種地晰洒。次子亞伯朝抖，他是個(gè)牧人。在一次的獻(xiàn)祭中谍珊，該隱把田間的土產(chǎn)獻(xiàn)給神治宣。他的弟弟亞伯卻將羊群里頭生的和油脂獻(xiàn)給神。
上帝因?yàn)榭匆妬啿敢獍炎詈玫慕o自己，就看中亞伯的心意和他的祭物侮邀。而該隱卻是勉強(qiáng)獻(xiàn)上祭物坏怪，上帝就看不中該隱的心意和他的祭物。
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因?yàn)樯系鄄幌矚g自己的祭物绊茧，該隱就大大的發(fā)怒铝宵，認(rèn)為上帝處事公平。自己將汗流滿面所得的給神华畏，神居然不滿意鹏秋。他也因此遷怒亞伯。上帝提醒他審視自己的行為亡笑，不可以放縱怒氣侣夷，以至于做出不可挽回的事。
該隱卻忽視上帝的提醒况芒，有一天他將亞伯騙到田間惜纸，趁說話的時(shí)候，出手殺死了亞伯绝骚。上帝不欲以殺止殺耐版，以血還血，就放逐了該隱压汪。上帝給了該隱一個(gè)記號(hào)粪牲，讓遇見他的人不敢殺他，免得他死于人手止剖。
從此以后該隱不得見神的面腺阳，大地因?yàn)閬啿难辉贋樗霎a(chǎn)作物穿香。該隱要終生流離飄蕩亭引，無法安然生活。
該隱流亡到伊甸東邊挪得之地皮获。在哪里他生了一個(gè)兒子焙蚓，他覺得這是一個(gè)新的開始，于是給他的兒子起名叫以諾洒宝。該隱在哪里建了一座城购公，城池以他兒子的名字命名，他擅自結(jié)束了自己的漂流的生涯雁歌，定居了下來宏浩。
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拉麥?zhǔn)窃撾[的六世孫，以諾城成了這個(gè)家族的根基所在靠瞎。
以諾長(zhǎng)大成人比庄，依據(jù)城池之便求妹，日漸強(qiáng)大。他為人狂傲印蔗，攻擊周圍的人民扒最，掠奪資源。他希望自己的兒子也能夠強(qiáng)悍华嘹，于是給他兒子起名叫以拿吧趣，以拿意思是野驢。
以拿長(zhǎng)大耙厚，如父親所期待的那樣强挫，性情狂躁如同野驢，他伸手攻擊別人薛躬，別人也攻擊他俯渤。他一生致力于征戰(zhàn)，以暴力維護(hù)家業(yè)型宝，擴(kuò)張土地八匠。他覺得這一切是上帝有意針對(duì)他，就越發(fā)的不敬畏上帝趴酣。以拿后來有了一個(gè)兒子梨树，于是就給自己的兒子起名為米戶雅利，意思是被神擊打除名的人岖寞。
米戶雅利長(zhǎng)大后抡四，一直不忿父親給自己起的這個(gè)名字，自己的父親雖然一生征戰(zhàn)仗谆，也有果效指巡，但是把戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)做是上帝對(duì)自己的打擊，這無疑是軟弱的想法隶垮。米戶雅利覺得自己勝過自己的父親藻雪，他想自己能夠征戰(zhàn)得勝，并且有權(quán)有勢(shì)狸吞，自己就是上帝祝福的人勉耀，于是給自己的兒子起名為瑪土撒利，意思是屬神的人捷绒。他說自己不是被神遺棄的人
瑪土撒利健壯有力瑰排，從外表看贯要，似乎上帝真的有祝福他暖侨，在他的統(tǒng)治下，以諾城蒸蒸日上〕缟瑪土撒利給他兒子起名拉麥字逗，拉麥?zhǔn)墙训木┲！⒂心芰Φ囊馑肌?/p>
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拉麥沒有辜負(fù)他父親的期待，他長(zhǎng)成了一個(gè)強(qiáng)壯的男人葫掉，成為家族的守護(hù)些举。經(jīng)過祖輩六代人的努力經(jīng)營(yíng)，他們現(xiàn)在是一個(gè)龐大的家族俭厚，人口眾多户魏，城堅(jiān)勢(shì)眾。
拉麥為人悍勇挪挤，睚眥必報(bào)叼丑。少年時(shí)好爭(zhēng)勇斗恨，壯年時(shí)自持武力扛门。通過祖上的積累鸠信，以及他自己的武力威懾，以諾城已經(jīng)變成了舉世聞名的貿(mào)易之都论寨。它的一舉一動(dòng)影響著世界的走勢(shì)星立，牽動(dòng)著世人的心。
當(dāng)拉麥人至壯年的時(shí)候葬凳，他取了一個(gè)妻子名叫亞大绰垂，亞大美艷動(dòng)人，熱愛藝術(shù)沮明。拉麥對(duì)其非常喜愛辕坝。
當(dāng)時(shí)地上的人都是娶一個(gè)妻子的，因?yàn)樯系燮鸪踔辉炝藖啴?dāng)和夏娃荐健，他所設(shè)立的婚姻就是一夫一妻酱畅。
拉麥在對(duì)外擴(kuò)張的時(shí)候，認(rèn)識(shí)了一個(gè)部落女孩江场，她名叫洗拉纺酸，是一個(gè)和亞大截然相反的女孩。她能舉劍廝殺址否，征戰(zhàn)沙場(chǎng)餐蔬。她是如此颯爽，那么不同于亞大的溫柔佑附，拉麥的心就被她吸引樊诺。拉麥愛亞大，也愛洗拉音同。于是他決定迎娶洗拉词爬。
自從上帝創(chuàng)造天地以來，從來都沒有發(fā)生過這樣的事权均，居住在以諾城里的人聽初聞都覺得不可思議顿膨。有首領(lǐng)對(duì)拉麥說锅锨，城主大人，我們從祖上該隱定居于此恋沃，關(guān)于婚娶從來都是一夫一妻必搞。如今您已經(jīng)有一個(gè)妻子了，再娶妻不合傳統(tǒng)呀囊咏。您……恕洲。
拉麥揮手止住了那些人的勸說。并且開口對(duì)那些來勸說的首領(lǐng)說：“傳統(tǒng)是什么梅割！那不過是延續(xù)了從上帝而來的規(guī)矩研侣。上帝已經(jīng)驅(qū)逐了我們的祖宗該隱，忘記了我們的列祖炮捧。我們?yōu)槭裁催€要守上帝的規(guī)矩庶诡。我愛洗拉，愛一個(gè)人有什么錯(cuò)咆课。為什么上帝要阻止末誓。”
“可是......”有人想要說些什么书蚪。
拉麥擺了擺手阻止了他喇澡，繼續(xù)說道：“我知道你想要說什么，平常的人一生只能娶一個(gè)妻子殊校，他們恪守著傳統(tǒng)晴玖，壓制著自己的情感。但我拉麥可不是平常人为流，我是健壯大有能力之人呕屎，因此我可以按著自己心里所想的去做。這是我的自由敬察，誰要阻擋我秀睛，我就殺誰。如果上帝想要懲罰誰的話莲祸，讓他來找我吧蹂安，看看誰的刀劍更加鋒利∪裰模”
拉麥決意迎娶洗拉田盈，他是人類第一娶了兩個(gè)妻子的人。自此以后人類多向拉麥看齊缴阎，不再遵守上帝所設(shè)的婚姻制度允瞧。人類任憑自己的喜好婚娶，這種風(fēng)氣不僅影響了世俗的人，還影響了上帝所揀選子民的習(xí)俗瓷式。
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亞大為拉麥生了兩個(gè)兒子，一個(gè)叫做雅八语泽，一個(gè)叫做猶八贸典。雅八非常擅長(zhǎng)牲畜的飼養(yǎng)，在他的管理下踱卵，牲畜膘肥體壯廊驼，繁衍眾多。他還整理出一套專門蓄養(yǎng)牲畜的法門惋砂，供人學(xué)習(xí)妒挎。因?yàn)檠虐死溂規(guī)旄l(fā)充裕。雅八也被蓄養(yǎng)牲畜和支搭帳篷的游牧之民奉為祖師西饵。
雅八的兄弟猶八極其精通音律酝掩，他似乎繼承了母親對(duì)音樂的天賦，在原有音樂的基礎(chǔ)上眷柔，深化了簫與琴的演奏方式期虾。他讓音樂不再只是口口相傳的偶然之物，他構(gòu)建了音樂的體系驯嘱，猶八成了一切彈琴吹簫之人的祖師镶苞。
拉麥家儼然成了藝術(shù)文化的中心，只是他們的音樂并不用來敬拜上帝鞠评，而是用來自?shī)首詷访尽＠溩钕矚g的事就是隨著音樂賦詩(shī)，去稱頌自己的豐功偉績(jī)剃幌。
拉麥的第二個(gè)妻子洗拉生了一個(gè)兒子土八和一個(gè)女兒拿瑪聋涨。拉麥對(duì)這個(gè)兒子有極大的期待，于是又稱他的這個(gè)兒子為土八該隱负乡。他希望這個(gè)兒子能夠繼承祖上的衣缽牛郑，以后能夠?qū)股系郏皇窍裨撾[那樣敬鬓，在上帝面前流亡天地沒有還手之力淹朋。
土八該隱隨著年齡的長(zhǎng)大，在冶煉金屬上展現(xiàn)出強(qiáng)大的天賦钉答。他改造了家族的冶鐵技術(shù)础芍，能夠制作出更加精良的銅鐵利器。他的天賦使冶鐵的技藝跨入了新時(shí)代数尿，他聲名遠(yuǎn)播仑性，人人都知道拉麥有個(gè)兒子精通鍛造。他被奉為一切銅匠鐵匠的祖師右蹦。
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因?yàn)殄X糧多诊杆，兵甲利歼捐，地上的人都攝于拉麥的武力。拉麥的勢(shì)力極速的膨脹晨汹，影響力也愈發(fā)的深遠(yuǎn)豹储。
某天，拉麥舉行了一場(chǎng)家宴淘这。他的兒女妻子都在剥扣。猶八親自為父親彈琴演奏，拉麥聽著音樂非常的開心铝穷。他就開始做了一首刀與劍之歌稱贊自己的武力：
亞大钠怯、洗拉，聽我的聲音曙聂；
拉麥的妻子晦炊，細(xì)聽我的話語：
壯年人傷我，我把他殺了宁脊；
少年人損我刽锤，我把他害了。
若殺該隱朦佩，遭報(bào)七倍并思，
殺拉麥，必遭報(bào)七十七倍语稠。
拉麥作這詩(shī)是極度藐視上帝宋彼，當(dāng)初該隱謀殺亞伯，上帝心懷憐憫仙畦，沒有以血償血?dú)⑺涝撾[输涕，而是流放了他。并且為了存留他的性命慨畸，給了他一個(gè)記號(hào)莱坎，防止有人殺死該隱。
今天拉麥不對(duì)上帝的網(wǎng)開一面感恩戴德寸士，反而把上帝的憐憫當(dāng)做軟弱的表現(xiàn)檐什。如今更是把那恩典的記號(hào)，當(dāng)做自己強(qiáng)暴的墊腳石弱卡。上帝選擇憐憫乃正，拉麥選擇暴力。拉麥宣稱婶博，得罪上帝還沒有事瓮具，得罪拉麥的將死無葬身之地。狂妄至此名党，其心可誅叹阔。
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盡管拉麥的勢(shì)力廣大，引領(lǐng)著世界的潮流传睹，甚至連那些屬于神的人都受到拉麥文化的影響耳幢，效法他們的行為。但上帝并沒有因此就束手無策蒋歌。上帝沒有選擇與這些人妥協(xié)。
在該隱殺死亞伯后委煤，上帝又賜給亞當(dāng)一個(gè)兒子堂油，名叫賽特，意識(shí)是要代替亞伯的位置碧绞。賽特生了一個(gè)兒子名叫以挪士府框。在該隱的后代夸耀自己的能力的時(shí)候，以挪士卻在求告上帝的名讥邻。
賽特的后裔中也出現(xiàn)過以諾迫靖，瑪土撒拉，拉麥這樣名字的后代兴使，他們都是敬虔依靠上帝的人系宜，他們活出了自己名字本來的樣子。
雖然拉麥的文治武功都足以彪炳史冊(cè)发魄。但上帝卻揀選了賽特和他的后裔盹牧。暴力如拉麥，強(qiáng)大如拉麥励幼，影響深遠(yuǎn)如拉麥汰寓。凡不敬畏神的人，上帝一個(gè)也不紀(jì)念苹粟，他所做的事上帝一件也不紀(jì)念在心里有滑。
拉麥的刀與劍，鐵與血嵌削，最后都被上帝用一場(chǎng)洪水淹沒毛好。拉麥的后裔一個(gè)都沒有存活，世界上僅存下對(duì)上帝敬畏的挪亞一家八口苛秕。而關(guān)于拉麥的傳說似乎也隨著洪水一同被淹沒睛榄，只留下寥寥數(shù)筆。
ps:本文構(gòu)成 以圣經(jīng)經(jīng)文為核心想帅，加上個(gè)人推測(cè)猜想场靴。
