情結(jié)因惭、執(zhí)念、價值觀绩衷、強迫癥蹦魔、完美主義以及各種“控”等等激率，我認(rèn)為它們都是一種執(zhí)著。當(dāng)然了勿决，這些執(zhí)著的想法乒躺，側(cè)重點不同，影響力也不同：有些是讓自己低缩、他人或者環(huán)境更加和諧美好的嘉冒，會讓人找到價值感和意義感；有些是對他人或外物產(chǎn)生傷害的咆繁，就會非常的可惜讳推，容易造成一幕幕悲劇。

希望讀者讀完之后可以列一列自己執(zhí)著的點玩般，根據(jù)對自身银觅、對他人、對事物的利弊坏为，進(jìn)行抉擇取舍究驴。

筆者的執(zhí)著示例

筆者也有強大的執(zhí)念，如那份強烈的西湖情結(jié)匀伏。

2014年剛到杭州的時候洒忧，曾經(jīng)給自己訂過計劃要游覽西湖的一年四季、一天三晌以及風(fēng)雨霧霜雪够颠，之后熙侍，就經(jīng)常查天氣預(yù)報，去西湖賞景摧找。

于是：

西湖的大雪天與朋友一起泛舟核行，體會那種霧氣蒸騰的感覺，尤其小舟在雪花飄落的湖面滑動之時蹬耘，有大船從濃霧中緩緩駛出芝雪，更是如仙境一般。游覽之余综苔，會時時想起《湖心亭看雪》的情調(diào)：

崇禎五年十二月惩系，余住西湖。大雪三日如筛，湖中人鳥聲俱絕堡牡。是日更定矣，余拏一小舟杨刨，擁毳衣爐火晤柄，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭妖胀，天與云與山與水芥颈，上下一白惠勒。湖上影子，惟長堤一痕爬坑、湖心亭一點纠屋、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已盾计。

到亭上售担，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸署辉。見余族铆，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲涨薪。余強飲三大白而別骑素。問其姓氏，是金陵人刚夺，客此献丑。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡侠姑，更有癡似相公者创橄！”

也欣賞過“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”中的艷陽、落日還有那多情的細(xì)雨濛濛。比如国葬，與定宗登寶石山看日出，與室友拍夕陽醉蚁，雨天在孤山漫步，在西湖群山攀登等等鬼店，進(jìn)行過多次网棍，依然不亦樂乎。

還體會過時光穿梭感妇智。比如滥玷，在西湖的花港觀魚附近，有一個林徽因雕像巍棱，附近有一條路惑畴，曾經(jīng)泰戈爾、林徽因航徙、徐志摩他們走過如贷，我每次去西湖都要去那條路的附近，走一走，站一站杠袱，仿佛能感受到泰戈爾老先生的音容笑貌泻红。不止如此，每每想到蘇堤近千年歷史霞掺，多少文人志士，都在上頭走過讹躯，于是每邁出一步菩彬，都情不自禁地的想：腳下的路，誰誰走過潮梯，誰誰佇立過骗灶。對西湖的情感就愈來愈而深刻。

另外秉馏，在G20的時候耙旦，還看了《西湖》紀(jì)錄片，就更加了解西湖萝究，真是到了“情結(jié)”免都、“控”的地步》瘢“控”到什么地步绕娘？之前在英孚上課的時候，有一次畫了一幅畫栽连，是我和以后的女友在西湖閱讀的情景险领，不止如此，還總想著以后跟自己最愛的女子秒紧，用手在西湖水中寫出誓言绢陌，讓整個西湖水都能知道我們堅定的愛情，是不是很“西湖控”熔恢？脐湾！

這份執(zhí)著還好，不用花多少錢绩聘！另一個執(zhí)著沥割，就是要花錢的，例子不大凿菩，但也能說明問題机杜。

最近，陳佩斯來杭州演出衅谷，早在6月1日椒拗，杭州大劇院就開啟了訂票，于是購買了《托兒》280元、《老宅》280元蚀苛、《戲臺》480元在验、《陽臺》280元，總共1320元的票堵未。至于為啥要買全套腋舌，是因為執(zhí)念，至于為啥形成執(zhí)念渗蟹，我最近特意梳理了一下：

早年看到的小品：比如《吃面條》块饺、《主角與配角》、《警察與小偷》雌芽、《羊肉串》等等授艰，積累了對他的好感；

對趙本山產(chǎn)生偏見：主要是有一幕模仿半身不遂的患者世落，覺得特別的殘忍淮腾。之后就更加熱愛陳佩斯的作品了（不過趙老師也有很多經(jīng)典的作品，這是不能否認(rèn)以及需要給予巨大贊美的）屉佳；?

還看過電視劇《為了新生活前進(jìn)》等等谷朝；

當(dāng)然了，還有陳佩斯的個人經(jīng)歷忘古，也讓人心生敬佩徘禁。

因為投入的時間越來越多，精力越來越多髓堪，情感越來越多送朱，于是，執(zhí)念越來越大干旁，堅持一定要到現(xiàn)場看他的話劇驶沼，最終，在6月1日購買了這些票争群，我依稀記得買票的時候回怜，暫停付款一直等到15分鐘超時的難捱之感，不過换薄，最終執(zhí)念獲勝玉雾，買的相對來說位置不那么差的座位。

既然剛剛看過轻要，還是有必要簡評一下的：

戲臺呢复旬，陳佩斯、楊立新冲泥，都超級大腕驹碍，演出的很有大師風(fēng)范壁涎；

陽臺呢，是結(jié)構(gòu)喜劇志秃，劇本很精巧很精致怔球，具有很大的邏輯美感，《陳佩斯喜劇公開課》中以陽臺為例浮还，講喜劇的內(nèi)核竟坛；

托兒呢，對人性反映的很深刻钧舌，具有很大現(xiàn)實意義流码，同時與觀眾有了一點互動，這個嘗試很好延刘；

老宅這個懸疑劇，跟觀眾是強力互動六敬，效果很好碘赖。

這四部劇體現(xiàn)了陳佩斯先生的探索精神與不斷創(chuàng)作、不斷嘗試的勤懇追求外构。鑒于大道文化注重培養(yǎng)人才普泡，相信未來極有可能輸出更多創(chuàng)作人才、表演人才审编，我對未來話劇質(zhì)量充滿期待撼班！

以完美主義為例說明執(zhí)著的弊病

執(zhí)著會導(dǎo)致產(chǎn)生路徑依賴，導(dǎo)致精力過分集中化垒酬，進(jìn)而產(chǎn)生信息閉塞砰嘁，關(guān)閉認(rèn)知、心靈的大門勘究，產(chǎn)生很多問題矮湘。

記憶里有一個實驗，對完美主義的弊病解釋非常好口糕，但是百度缅阳、必應(yīng)了一些時間，竟然沒有查到實驗信息景描，自己也忘記是哪本書提及的了十办，不過，極有可能是《專念三部曲》超棺、《社會心理學(xué)》向族、《哈佛公開課·幸福課》中提到的一個某個實驗，鑒于這幾本書目前都借給了朋友说搅，沒辦法一時查找確認(rèn)炸枣，還請抱歉！

該實驗的大致意思是，實驗將孩子分成兩組适肠，好像是做陶具霍衫，一組要求是盡量地做多，一個要求盡量地做好侯养。幾小時實驗結(jié)束之后敦跌，制陶師進(jìn)行一個個陶具評價，結(jié)果逛揩，要求盡可能做好的一組柠傍，做的整體數(shù)量和質(zhì)量，都不如做的多的那組辩稽。而且惧笛，要求盡可能好的小組成員對作品的喜愛程度也不如要求盡可能多的小組成員的喜愛程度。

這說明有時候完美主義是一個不可達(dá)的點逞泄，當(dāng)你一直對它執(zhí)念的時候患整，將精力投到它上面，反而無法抽身喷众，無法抽出多余的精力做其他事情各谚。因此，這塊的精力分配的效率需要考慮到千。當(dāng)然了昌渤，我們也很推崇匠工精神，但即使是匠工精神憔四，有時候也必須在市場需求與完美主義之間找到合適的點膀息，有時推出多個版本進(jìn)行持續(xù)迭代是必要的。

完美主義是如何形成的一個實驗

有這樣一個心理學(xué)實驗：把一群10歲的孩子了赵，隨機分成兩組履婉，讓他們做同一道數(shù)學(xué)題。兩組孩子都順利完成后斟览，實驗者用不同的方式分別夸獎他們毁腿。對第一組孩子說：你們真棒！這么快就解開了這道題苛茂，而且回答的完全正確已烤；對第二組孩子說：你們真棒！為解開這道題都付出了自己的努力和時間妓羊。然后實驗者又找來兩道新題胯究，讓他們選擇其中之一。并告訴這兩組孩子躁绸，一道比較簡單裕循，另一道相對困難臣嚣，但是可以學(xué)到很多東西。

結(jié)果表明第一組只有五成的孩子選擇了難題剥哑，而第二組卻有高達(dá)九成的孩子都選擇了難題硅则。

從小到大，不管是我們的父母還是老師株婴，都在用第一種方式獎勵我們——以結(jié)果為標(biāo)準(zhǔn)怎虫，而不是過程。這也是導(dǎo)致完美主義的一個重要原因困介。這個實驗案例在《哈佛公開課·幸福課》中引用過大审，筆者強烈建議各位去這門課程，直接百度搜索就行座哩，是免費的徒扶。

“執(zhí)著”的其他可能原因

除上面示例的以結(jié)果為導(dǎo)向的家庭、學(xué)校根穷、社會酷愧、自我教育之外，還可能有如下原因：

害怕失敗缠诅，恐懼錯誤，導(dǎo)致固守舒適區(qū)乍迄，雖說名義上是“完美主義”管引、是強迫癥、是價值觀等闯两，實則是躲避褥伴，是懦弱；

社會比較與過于在乎別人的評價漾狼。過于在意別人評價重慢，就容易畏首畏尾，無法堅持自己的意見或初心逊躁，不利于嘗試似踱；

迷信絕對的規(guī)則而不是抓住規(guī)則背后的邏輯，即稽煤，對某些理論不加思索核芽，過于相信，進(jìn)而“手里拿著錘子酵熙，看啥都是釘子”轧简；

天賦迷思，完全相信天賦論匾二，認(rèn)為某塊自己沒有天賦等等哮独，實則天賦只是偶發(fā)的拳芙，而且，只是到歷史級別人物的時候皮璧，天賦才更為重要舟扎，從良好到優(yōu)秀，從優(yōu)秀到卓越恶导，天賦都不是最重要的因素浆竭；

不成熟的認(rèn)知承諾，這點很關(guān)鍵惨寿，我們小時候會接觸很多信息邦泄，很多理論，其實很多理論都是不成熟的裂垦，我們堅守著顺囊，執(zhí)著著，實則是那時弱小的自己所采取的理論而非當(dāng)前的自己所應(yīng)該產(chǎn)生的認(rèn)知蕉拢；

環(huán)境與背景的力量特碳，孟母三遷，改變的就是環(huán)境晕换，多旅游午乓，多與不同的人溝通，讀不同的書闸准，在世界的相似中看到不同益愈，不同中看到道中的“一”。

兩個可能的解決方案之一：無相

佛說“無我相夷家，無人相蒸其，無眾生相，無壽者相”库快。

“無我相”摸袁，這個狀態(tài)就很有趣，每個人立在這個世界上义屏，總是會有自我的概念靠汁，于是產(chǎn)生上述的那些執(zhí)著：我是好人，我是聰明人闽铐，我是有錢人膀曾，我是有道德的人等等各種標(biāo)簽。我們給自己貼很多標(biāo)簽的同時也排除了很多其他的可能標(biāo)簽阳啥。執(zhí)著于聰明人添谊，或許就很難大智若愚、匠工精神察迟；執(zhí)著于有錢斩狱，又如何樂善好施耳高，救濟(jì)世人；執(zhí)著于好所踊，這份初心還是好的泌枪，但是很多時候，好與壞很難說得清秕岛，經(jīng)常地碌燕，需要兩利相比取其重、兩害相較取其輕继薛；道德呢修壕，有一個火車?yán)Ь常耗闶且粋€火車司機，你發(fā)現(xiàn)前方是一個岔道遏考，左邊有三個工人正在施工慈鸠，右邊有五個工人正在施工。剎車已經(jīng)來不及了灌具，請問青团，你會怎么做？這不是最復(fù)雜的咖楣，最復(fù)雜的是督笆，假如：一邊是100個人，一邊是愛因斯坦呢诱贿？一邊是愛因斯坦娃肿，一邊是你父母戀人呢？一邊是一個人瘪松，一邊是動物呢？等等等等锨阿，你會發(fā)現(xiàn)自己總是在選擇宵睦，而每一個選擇都是基于情感、理性或利益之間的抉擇墅诡，而每一個選擇都是違反道德的壳嚎。還有裁員，有時候你必須裁員末早，這也是一種道德困境烟馅。

“無人相，無眾生相”然磷，主要講的是我們與外物的關(guān)系以及我們看待外物的視角郑趁。比如，如果是有人相姿搜，有眾生相寡润，可能就會產(chǎn)生對關(guān)系的執(zhí)著捆憎，這也會導(dǎo)致一些執(zhí)念，比如梭纹，親友離世的過度悲傷躲惰，就有可能是不健康的心理，有時变抽，可能是會憤怒為什么這些災(zāi)難發(fā)生在自己身上础拨，從而怨天尤人甚至仇視社會，應(yīng)該努力盡快走出來绍载，努力做到哀而不傷诡宗。如果徹底無相，又似乎顯得過于客觀逛钻，沒有人的味道僚焦。關(guān)于此，我挺欣賞“俠之大者曙痘，為國為民”的芳悲，我們做的很多努力與創(chuàng)造，都是為了人類減少病痛边坤、增強抗風(fēng)險能力名扛，進(jìn)而讓人類這個種族永續(xù)。同時茧痒，我們也應(yīng)努力促使世界的和諧肮韧。

無壽者相，主要是時間概念旺订，對時間的概念自古以來都有眾多執(zhí)念弄企，有些人期望長生不死，有些人都恐懼容顏衰老等等区拳，例子很多很多拘领。這主要是由于我們把時間作為了我們的敵人，而不是朋友樱调。說到時間的朋友约素，我們可以以燈塔水母的角度來看看這個世界：燈塔水母，是一個不死的生物（當(dāng)然要不被吃掉）笆凌，它們找到了生命的奧秘圣猎，能夠使自己從成熟的成年階段轉(zhuǎn)變成不成熟的息肉階段，而且會永久的循環(huán)乞而，它們的壽命已經(jīng)不再受大自然的限制送悔，如果以某個燈塔水母的角度來看世界，還需要有時間觀念呢？無非都是循環(huán)往復(fù)而已放祟。物理學(xué)家恩斯特·馬赫說鳍怨，“我們根本就沒有能力測量時間中的事物。事實恰恰相反跪妥，時間是一個抽象的概念鞋喇，我們用事物的變化來得出時間∶寄欤”

或者侦香，以多維生物的角度來看呢，這就產(chǎn)生了我們看到過的很多科幻片比如《星際穿越》纽疟，或許未來人類方向：

成為多維物理人（實現(xiàn)量子力學(xué)罐韩、經(jīng)典物理、宇宙學(xué)統(tǒng)一的某個理論污朽，實現(xiàn)多維空間穿梭的某個理論散吵，我們可以利用這個理論的時候，就是多維人的時候）蟆肆；

成為多維生物化學(xué)人（納米技術(shù)矾睦，進(jìn)入血管，協(xié)助處理病毒炎功，成為多維生物人枚冗，或者將頭腦與電腦無縫連接，目前馬斯克對這兩塊都有涉及蛇损，其中一家公司叫Neuralink）

此時赁温，你又如何看待時間呢？

兩個可能的解決方案之二：專念

專念淤齐，是埃倫·蘭格寫的作品股囊，“專念三部曲”的強調(diào)的領(lǐng)域。

第一本本：《專念：積極心理學(xué)的力量》主要涉及思維定式及打破辦法（翻譯人員翻譯為潛念）更啄；

第二本：《專念學(xué)習(xí)力：打破7個扼殺創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)神話》稚疹，主要跟學(xué)習(xí)相關(guān)；

第三本：《專念創(chuàng)造力：學(xué)學(xué)藝術(shù)家的減法創(chuàng)意》主要跟創(chuàng)造力相關(guān)锈死。

筆者強烈推崇“專念”這個概念贫堰，英文名mindfullness穆壕，中文翻譯經(jīng)常翻譯成“正念”待牵，但是筆者認(rèn)為“正念”佛性意味過于濃厚，主要是多本正念書籍皆為佛家大師所作喇勋。

專念主要側(cè)重心理學(xué)缨该，側(cè)重于每一次都不一樣，核心就是那句話川背，“人無法兩次跨入同一條河流”這個哲學(xué)理念贰拿，因此蛤袒，每次你做一個事情都可以不一樣，都可以有新鮮感膨更，都可以關(guān)注到不同妙真，都可以進(jìn)一步改善。

這也正是那四個字：“實事求是”（是指從實際對象出發(fā)荚守，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性珍德，認(rèn)識事物的本質(zhì)。通常指按照事物的實際情況辦事）的魅力矗漾。

要想做到這點锈候，真的太難了，為什么敞贡？因為人的大腦太懶了泵琳！它太耗費能量，每一次思考都太費能量誊役。

于是获列，我呼吁，在某些事情上势木，我們要交給習(xí)慣蛛倦，交給潛意識，比如起床刷牙等事情啦桌，在某些事情上溯壶，我們必須投入思考，每時每刻都嘗試不同嘗試創(chuàng)新甫男，那么問題來了且改，我們會很累，那么答案也來了：簡化和休息板驳。

簡化一圖（合理斷舍離）：

休息一圖（合理勞逸結(jié)合）：

寫在最后

筆者希望每一位讀者都能過上快樂又跛、幸福的生活，自由但有追求有好的掛礙若治，希望每一位讀者都能相信自己慨蓝、承擔(dān)責(zé)任、努力工作端幼，從而實現(xiàn)自己的夢想礼烈。希望各位能梳理一下各項執(zhí)著的點，給自己打開一扇門婆跑，或許能有的放矢此熬，最終合理分配能量，提高效率。

謝謝各位的閱讀犀忱！