1. 故事線一

今早睡得朦朧中瞳别，微信嘟嘟嘟響了，拿起一看是某一位老師在強(qiáng)調(diào)他的立場，而且是針對我的發(fā)言祟敛。這源自昨晚發(fā)了一句“該班所負(fù)責(zé)的衛(wèi)生區(qū)又未打掃疤坝。”馆铁，然后今早他見了跑揉，就強(qiáng)調(diào)到“安排了，我了解一下埠巨±”，“主要原因是打掃不徹底辣垒，還有部分學(xué)生后來上廁所（學(xué)生用了比較多的時間打掃）”望侈，“不要武斷認(rèn)為學(xué)生沒打掃，特別是又乍构，你怎么知道沒打掃甜无？沒打掃干凈就重新打掃。今早我安排學(xué)生徹底打掃了哥遮，不排除學(xué)生會去”岂丘。接著主任就發(fā)話說讓他到辦公室去。我也就接著睡覺了眠饮。大概過了十多分鐘奥帘，另一位老師給我打電話，說讓我別在意仪召，主任剛剛在辦公室“狠狠”“教育”了他寨蹋。其實我當(dāng)時也不太在意，現(xiàn)在鍵入這些文字發(fā)現(xiàn)也的確沒什么扔茅，我有點生氣是在于他對于清潔衛(wèi)生的不重視已旧，通報過多次，衛(wèi)生打掃情況仍然沒有絲毫變化召娜，有人說他直接在班里強(qiáng)調(diào)他的班級只看也只能看成績运褪。當(dāng)然也并不是因為我剛好負(fù)責(zé)檢查衛(wèi)生，而他沒有配合好我的工作玖瘸，我更認(rèn)為這樣的教育不合適（合格）秸讹。我想如果我是班里的學(xué)生，我絕不認(rèn)同這樣的教育方式雅倒！
后來反思自己璃诀，自己的言辭確實不夠嚴(yán)謹(jǐn)，而這位老師（數(shù)學(xué)老師）分析得也確實有一些在理（就像數(shù)學(xué)推理樣）蔑匣。打掃衛(wèi)生的那段時間我確實不在場劣欢，我只是后來看到了很臟亂的結(jié)果棕诵，而我那樣說是因為，前一天其衛(wèi)生區(qū)就很臟亂氧秘，而且從開學(xué)到現(xiàn)在（還有一個月到期末）年鸳，該班的衛(wèi)生區(qū)及宿舍衛(wèi)生都打掃得很差，所以故意“言重”了情況丸相，希望引起注意。而后來主任的批評我想更多的是想強(qiáng)調(diào)讓他注意他自己的態(tài)度彼棍，而我應(yīng)該很慶幸事情發(fā)展到這樣的地步灭忠，希望他班的衛(wèi)生打掃情況會有所改善。

2. 故事線二

因為自己不會讀書座硕，所以下載了 莫提默·J·艾德勒 與 查爾斯·范多倫 合著的《如何閱讀一本書》的電子書弛作，準(zhǔn)備好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)』遥看到P.7-8時映琳，很有感觸，所以自己總結(jié)了作者的一些觀點肉盹，并整理了如下：

作者認(rèn)為讀書可以增進(jìn)理解能力沉填，那么新時代的傳播媒體是否能增進(jìn)我們對自己世界的了解呢之拨？這就要先稍微說一下增進(jìn)理解能力的條件。你要理解一件事谎脯，那你得需要一定的與這件事相關(guān)的知識基礎(chǔ)，那么知識是否必然是理解的先決條件呢持寄？作者在此沒有闡述源梭，而是接著說要理解一件事，并不需要知道和這件事相關(guān)的所有事稍味。我想作者認(rèn)為知識確實是理解的先決條件废麻，但大量的知識并不一定有益于提高理解，最佳的理解需要一定量的知識模庐，但不能過多烛愧，也不能過少，就像草原上狼和羊的數(shù)量關(guān)系一樣赖欣。所以作者接著又說屑彻，太多的資訊就如同太少的資訊，都是對理解力的一種阻礙顶吮。而現(xiàn)代媒體正以壓倒性的泛濫資訊阻礙了我們的理解力社牲。作者還說，這只是當(dāng)代媒體阻礙我們理解力的原因之一悴了，還有一個原因是搏恤，這些媒體都經(jīng)過太精心的設(shè)計：媒體創(chuàng)作者用獨(dú)創(chuàng)的華麗辭藻與經(jīng)過審慎挑選的資料和統(tǒng)計將知識分子的態(tài)度和觀點包裝起來违寿，讓人不需要面對困難或努力，很容易就整理出“自己”的思緒熟空。人們在接收到這些包裝精美且高效率的資訊時用不著自己做結(jié)論藤巢，直接將包裝過后的觀點裝進(jìn)自己的腦海，根本不用思考就能表現(xiàn)得宜息罗。

感觸之余我在想掂咒，知識是否必然是理解的先決條件呢？越發(fā)問自己迈喉，發(fā)現(xiàn)自己越發(fā)不懂什么是理解绍刮，什么又是知識。于是上網(wǎng)查詢什么是理解挨摸，又發(fā)現(xiàn)百度百科將理解拆分為漢語詞語和哲學(xué)詞語：

漢語詞語：懂孩革；了解
哲學(xué)詞語：因每個人的大腦對事物分析決定的一種對事物本質(zhì)的認(rèn)識

對于這樣的解釋我并不太滿意，首先對于漢語詞語的解釋：理解是懂得运，是了解膝蜈，那啥是懂？熔掺？饱搏？啥是了解？瞬女？窍帝？其次對于哲學(xué)詞語的解釋：理解是對事物本質(zhì)的認(rèn)識，嗯诽偷，聽起來很“哲學(xué)”坤学，但感覺說了和沒說一樣，我還是沒get到报慕，不過在哲學(xué)詞語的解釋里面深浮，有一句我還是挺滿意的，就是“知其然眠冈，又知其所以然”飞苇。

又查什么是知識：

人類在實踐中認(rèn)識客觀世界（包括人類自身）的成果

這樣的解釋呢，和上面對“理解”的解釋一樣蜗顽，的確很“哲學(xué)”布卡。又看了看

知識即是真的，又被相信是真的

這個相對還可以被接受雇盖。查了很多忿等，最多的言論是對這兩詞的哲學(xué)解釋沒有定論，充滿了爭議崔挖。自己思考了一下贸街，發(fā)現(xiàn)這確實是一個很難的問題：當(dāng)自己提出一個看起來很合理的解釋的時候庵寞，過一會又被自己新的想法所推翻。（想到了 維特根斯坦 ）

3. 故事線三

以前看 莫里斯·克萊因 的《古今數(shù)學(xué)思想》時薛匪，看到介紹 勒內(nèi)·笛卡爾 的時候捐川，發(fā)現(xiàn)他說他不能，也不應(yīng)該把他的思想闡述得太通俗易懂逸尖，因為如果這樣了古沥，那隨便一個人都敢宣稱懂得了他的思想。

4. 故事線四

前些天冷溶，在課堂上每講完一個知識點都會問學(xué)生們理解沒理解渐白，學(xué)生們開始是保持沉默的，當(dāng)時我認(rèn)為我講得已經(jīng)夠簡單易懂了逞频，而學(xué)生們不回答，難道是覺得太簡單沒必要回答栋齿？還是沒在意聽課苗胀？然后看到學(xué)生們沒有反應(yīng)，我會再接著問：“理解了嗎瓦堵？這么簡單基协，應(yīng)該能理解吧？”學(xué)生們就開始東一聲西一聲的回答“理解了”菇用，而我又不是很確信澜驮，因為如果理解了，那為什么當(dāng)時不回答惋鸥，而要我再三詢問呢杂穷？于是我又問“真理解假理解啊卦绣？”耐量，學(xué)生們又東一聲西一聲的回答“真的理解啦”，我“...”