讀《詩經(jīng)·越古老·越美好》
“三千年讀史不外功名利祿，九萬里悟道終歸詩酒田園招拙∵篑”
有用之知識措译，是讓你活著；無用之詩饰序，是讓你活得美领虹。
看見《詩經(jīng)》，便有了另一片天空菌羽，干凈掠械、溫潤，連痛苦都干干凈凈注祖，沒有吶喊猾蒂，沒有血拼，一切戰(zhàn)栗是晨，只在血脈中隱秘流淌肚菠。然后，佇立在人生的海邊罩缴，看夕照下的大海蚊逢，原來，在黑暗的另一面箫章，永遠都有一個明天烙荷。
“彼黍離離，彼稷之苗檬寂。行邁靡靡终抽，中心搖搖。知我者桶至，謂我心憂昼伴；不知我者，謂我何求镣屹。悠悠蒼天圃郊，此何人哉？”
溫煦的陽光下女蜈，微暖的風輕輕吹拂著田野里的黍子持舆，一個孤獨的生命在其間徘徊，從春天走到秋天伪窖，“知我者吏廉，謂我心憂；不知我者惰许，謂我何求”，他的問題始終未得到解答史辙，于是便對天呼叫汹买，“悠悠蒼天佩伤，此何人哉！”現(xiàn)代人情感缺失晦毙，總要靠歇斯底里去表達自己的情感生巡，他卻一直在田野上行走，將其寄托于這廣大綿遠的時間與空間中见妒。農(nóng)業(yè)社會是天長地久的孤荣，哀傷也是無窮無盡的⌒氪В“欲寄彩箋無尺素盐股，山長水闊知何處！”
《毛詩》中說：“治世之音安以樂耻卡，其政和疯汁；亂世之音怨以怒，其政乖卵酪；亡國之音哀以思幌蚊，其民困±？ǎ”溫潤的詩篇溢豆，也只有在那個安樂的時代才有。只消一聲吟誦瘸羡，便風林秀木漩仙，伊人重現(xiàn)，蕭瑟滿懷最铁。
有美一人讯赏，婉如清揚±湮荆《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草漱挎，零露漙兮。有美一人雀哨，清揚婉兮磕谅。邂逅相遇，適我愿兮雾棺。野有蔓草膊夹，零露瀼瀼。有美一人捌浩，婉如清揚放刨。邂逅相遇，與子偕臧尸饺〗常”
巧笑倩兮助币，美目盼兮∶椋《衛(wèi)風·碩人》：“手如柔荑眉菱，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐掉分，齒如瓠犀俭缓。螓首蛾眉，巧笑倩兮酥郭，美目盼兮华坦。”
優(yōu)哉游哉褥民，輾轉(zhuǎn)反側(cè)季春。《陳風·澤陂》:“彼澤之陂消返，有蒲與荷载弄。有美一人，傷如之何撵颊？寤寐無為宇攻，涕泗滂沱。彼澤之陂倡勇，有蒲與蕳逞刷。有美一人，碩大且卷妻熊。寤寐無為夸浅，中心悁悁。彼澤之陂扔役，有蒲菡萏帆喇。有美一人，碩大且儼亿胸。寤寐無為坯钦，輾轉(zhuǎn)伏枕〕扌”
搔首踟躕婉刀。《鄴風·靜女》：“靜女其姝序仙，俟我于城隅突颊。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌洋丐，貽我彤管呈昔。彤管有煒，說懌女美友绝。自牧歸荑，洵美且異肝劲。匪女之為美迁客，美人之貽〈腔保”
一日不見掷漱，如三秋兮￠剩《鄭風·子衿》“青青子衿卜范，悠悠我心÷拱瘢縱我不往海雪，子寧不嗣音？青青子佩舱殿，悠悠我思奥裸。縱我不往沪袭，子寧不來湾宙？挑兮達兮，在城闕兮冈绊。一日不見侠鳄，如三月兮∷佬”
漫步于田野伟恶，《魏風·十畝之間》：“十畝之間兮，桑者閑閑兮十电。行與子還兮知押。十畝之外兮，桑者泄泄兮鹃骂。行與子逝兮台盯。”
世界因你而溫柔畏线，《周南·桃夭》：“桃之夭夭静盅，灼灼其華哆料。之子于歸，宜其室家仰猖。桃之夭夭券册，有蕡其實。之子于歸市咽，宜其家室痊银。桃之夭夭，其葉蓁蓁施绎。之子于歸溯革，宜其家人」茸恚”
子兮子兮致稀，如此良人何【隳幔《唐風·綢繆》：“綢繆束薪抖单，三星在天。今夕何夕遇八，見此良人矛绘。子兮子兮，如此良人何押蚤！綢繆束芻蔑歌，三星在隅。今夕何夕揽碘，見此邂逅次屠。子兮子兮，如此邂逅何雳刺！綢繆束楚劫灶，三星在戶。今夕何夕掖桦，見此粲者本昏。子兮子兮，如此粲者何枪汪！”
琴瑟在御涌穆，莫不靜好∪妇茫《鄭風·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴宿稀，士曰昧旦。子興視夜赖捌，明星有爛祝沸。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之罩锐，與子宜之奉狈。宜言飲酒，與子偕老涩惑。琴瑟在御仁期，莫不靜好。知子之來之竭恬，雜佩以贈之蟀拷。知子之順之，雜佩以問之萍聊。知子之好之，雜佩以報之悦析∈俳埃”
“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子∏看鳎”孔子所重詩教亭螟、禮教，合二為一骑歹，即“文質(zhì)彬彬”四字预烙，文是外表，質(zhì)是內(nèi)涵道媚，表里如一扁掸，敦厚從容，則是“彬彬”最域。
有匪君子谴分，如切如磋，如琢如磨镀脂∥悖《衛(wèi)風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗薄翅。有匪君子沙兰，如切如磋，如琢如磨翘魄。瑟兮僩兮鼎天，赫兮咺兮。有匪君子熟丸，終不可諼兮训措。瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子绩鸣，充耳琇瑩怀大，會弁如星。瑟兮僩兮呀闻，赫兮咺兮化借。有匪君子，終不可諼兮捡多。瞻彼淇奧蓖康，綠竹如簀。有匪君子垒手，如金如錫蒜焊，如圭如璧。寬兮綽兮科贬，猗重較兮泳梆。善戲謔兮，不為虐兮榜掌∮琶睿”
既見君子，云胡不喜憎账√着穑《鄭風·風雨》：“風雨凄凄，雞鳴喈喈胞皱。既見君子邪意，云胡不夷。風雨瀟瀟朴恳，雞鳴膠膠抄罕。既見君子，云胡不瘳于颖。風雨如晦呆贿，雞鳴不已。既見君子森渐，云胡不喜做入。”
“言念君子同衣，溫其如玉竟块。”也許君子用玉來作比是最恰當?shù)牧税赡推搿９湃苏f浪秘，玉有五德：“溫潤而澤蒋情，仁也；縝密以栗耸携，知也棵癣；廉而不劌，義也夺衍；垂之如墜狈谊，禮也；孚尹旁達沟沙，信也河劝。”
在君子的擇偶觀里矛紫，少了一些普通人的煙火氣赎瞎，更多地追求心靈的契合。用詩來相悅颊咬，禮用來相敬煎娇，樂用來相親。
“出其東門贪染，有女如云。雖則如云催享，匪我思存杭隙。縞衣綦巾因妙，聊樂我員痰憎。”
君子好逑攀涵∠吃牛《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華以故。將翱將翔蜗细，佩玉瓊琚。彼美孟姜怒详，洵美且都炉媒。有女同行，顏如舜英昆烁。將翱將翔吊骤，佩玉將將。彼美孟姜静尼，德音不忘白粉〈矗”
“樂而不淫，哀而不傷鸭巴【煜福”《詩經(jīng)》中，情欲是不張揚的奕扣，而是溫和的薪鹦；思想不是極端的，而是自覺的——他的目的不是強迫你徹底覺悟惯豆，而是要你承載人性的弱點池磁，不斷地修正自我，安于世間所給予的一切楷兽，并借由我們的付出地熄，我們自己的完美、我們的詩意芯杀，承擔起對這個世界美的擔當和責任端考。
“細讀《詩經(jīng)》，發(fā)現(xiàn)里面的男女匹配非常到位揭厚，以少女配狡童却特，熟女配吉士，貧女配庶士筛圆，婦人配壯士裂明，淑女配君子——盡顯《詩經(jīng)》之樸拙、華貴太援、典雅闽晦、風情。寫有請世界提岔，守其“哀而不傷”之雅韻仙蛉。男女若要幸福，還要各得其匹碱蒙，哪怕有哀荠瘪，也半斤八兩，彼此傷不到哪去赛惩。不得其匹巧还，性情孤傲的，不妨《漢廣》《蒹葭》坊秸，雖暗自嗟嘆麸祷，亦美輪美奐“Γ可惜今人阶牍，現(xiàn)實里缺了樸拙喷面，浪漫里丟了純真，故走孽，既哀又傷惧辈。”
也許就人之一生而言磕瓷，戀愛就像詩盒齿，是情感的高度凝練，是欲火中燒下不著邊際的山盟海誓和癲狂囈語困食。一個女子边翁，從春心萌動到談情說愛，從結(jié)婚到歸寧硕盹，再到求子符匾、懷子，從恩愛到怨婦瘩例“〗海《詩經(jīng)》中，怨婦詩一首比一首長垛贤，總念當初焰坪，而恨當下，反復(fù)嗟嘆聘惦，念叨得人老頭白琳彩，水黃天黑。長長嘆息部凑，當激情與幻想退卻，留下的是什么碧浊？終究是人品涂邀。
便不問因果，溫柔看待這時間的一切箱锐。寧靜比勉，從不會憑空而降，而是基于生活沉甸甸的富足驹止，基于精神的自足和自在的浩聋、懂得節(jié)制的稟賦。陰陽和合臊恋，如果男子不經(jīng)過女子的精神摧殘和溫柔細膩的母性愛護衣洁，他怎么能成熟？抖仅！陽坊夫，若沒有陰的收斂砖第、捶打，成不了形質(zhì)环凿；陰梧兼，若沒有陽的溫熏、蒸騰智听，也宣發(fā)不出靈性羽杰。
還未有足夠的深厚去擔負那份從容，路到推，還很長考赛。
“獨立莫憑闌，無限江山环肘，別時容易見時難欲虚。流水落花春去也，天上人間悔雹「炊撸”
