《淮南子》是西漢皇族淮南王劉安及其門客集體編寫的一部道家名著炒辉。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，糅合了陰陽泉手、墨黔寇、法、儒等各家思想螃诅，主要的宗旨?xì)w于道家啡氢。
梁啟超說：“《淮南鴻烈》為西漢道家言之淵府，其書博大而和有條貫术裸，漢人著述中第一流也倘是。”胡適認(rèn)為“道家集古代思想的大成袭艺，而淮南書又集道家的大成搀崭。”
1猾编、塞翁失馬瘤睹，焉知非福？
——《淮南子·人間訓(xùn)》
大意：邊塞上有一個(gè)人丟了一匹馬答倡，人們都來安慰他轰传。他的父親說：怎么知道不會(huì)因此而得福呢？過了幾個(gè)月瘪撇，那匹馬果然帶了一匹胡地的駿馬回來了获茬。
點(diǎn)題：老子說禍福相依港庄，從更廣大和更長久的角度去看，一定是這樣恕曲。我們平時(shí)常常因福而喜鹏氧、因禍而悲，恰恰說明我們看得窄佩谣、看得短把还。
2、舟覆乃見善游茸俭，馬奔乃見良御吊履。
——《淮南子·說林訓(xùn)》
大意：翻船的時(shí)候，才能看出誰是真會(huì)游泳的人瓣履；馬狂奔的時(shí)候率翅，才能看出誰是真正的好車把式。
點(diǎn)題：真正有本事的人袖迎，平時(shí)是看不出來的，但在風(fēng)云變幻腺晾、情況危急之時(shí)燕锥，就能顯現(xiàn)出來。人要做的就是好好修煉然后等待悯蝉，有了真本事归形，自有一飛沖天之時(shí)。
3鼻由、置猿檻中暇榴，則與豚同，非不巧捷也蕉世，無所肆其能也蔼紧。
——《淮南子·俶真訓(xùn)》
大意：把猿猴關(guān)在籠子里，它就會(huì)像豬一樣狠轻，并不是它沒有靈巧攀登奸例、輕捷跳躍的本領(lǐng)，而是沒有它發(fā)揮本領(lǐng)的機(jī)會(huì)向楼。
點(diǎn)題：人要學(xué)會(huì)主動(dòng)找到適合自己發(fā)揮長處的環(huán)境查吊、平臺(tái)和機(jī)會(huì)，才能真正顯現(xiàn)光彩湖蜕。如果是時(shí)機(jī)不到逻卖，則要學(xué)會(huì)蟄伏等待。
4昭抒、美之所在评也，雖污辱虚茶，世不能賤；惡之所在仇参，雖高隆嘹叫，世不能貴。
——《淮南子·說山訓(xùn)》
大意：美好的事物诈乒，就算受到玷污辱沒罩扇，也不會(huì)變得低賤；丑惡的事物怕磨，就算有人鼓噪吹捧喂饥，抬高其身價(jià)，也不會(huì)變得尊貴肠鲫。
點(diǎn)題：好的就是好的员帮，壞的就是壞的，人只需要堅(jiān)持自己認(rèn)為值得堅(jiān)守的导饲，做自己認(rèn)為對(duì)的捞高。人最容易被世間的好惡裹挾，而變得隨波逐流渣锦，是非不分硝岗。
5、乞火不若取燧袋毙，寄汲不若鑿井型檀。
——《淮南子·覽冥訓(xùn)》
大意：向人求火不如自己去找火石，借井打水不如自己去鑿井听盖。
點(diǎn)題：求人不如求己胀溺。
6、圣人之于善也皆看，無小而不舉仓坞；其于過也，無微而不改悬蔽。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
大意：圣人對(duì)于善事扯躺，無論多小也要做；對(duì)于過錯(cuò)蝎困，無論多小也要改录语。
點(diǎn)題：行善，是一種態(tài)度禾乘；改過澎埠，是一種追求。
7始藕、正身直行蒲稳，眾邪自息氮趋。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
大意：為人純正，行動(dòng)坦直江耀，所有的邪惡自會(huì)止息剩胁。
點(diǎn)題：能夠正身直行，必然源于心正祥国。心若正昵观，則無不正。
8舌稀、目妄視則淫啊犬，耳妄聽則惑，口妄言則亂壁查。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
大意：眼睛隨便亂看就會(huì)惑亂觉至，耳朵隨便亂聽就會(huì)迷惑，嘴巴隨便胡說就會(huì)帶來亂子睡腿。
點(diǎn)題：活得亂七八糟语御，都是因?yàn)殡S便，所以要做個(gè)不隨便的人嫉到。推而深之沃暗，根本處是要葆有一顆簡單、干凈何恶、純粹的心。心純嚼黔，萬般皆純细层。
9、逐鹿者不顧兔唬涧。
——《淮南子·說林訓(xùn)》
大意：追趕鹿的人疫赎，顧不上看兔子。
點(diǎn)題：做事碎节，人要學(xué)會(huì)把住根本捧搞，緊盯目標(biāo)，全力以赴狮荔。在這種狀態(tài)下胎撇，根本沒工夫去三心二意、左顧右盼殖氏。反之晚树，就是你根本還在門外，還沒進(jìn)入狀態(tài)雅采。
10爵憎、善游者溺慨亲，善騎者墮，各以其所好宝鼓，反自為禍刑棵。
——《淮南子·原道訓(xùn)》
大意：善于游泳的人容易被淹死，善于騎馬的人容易摔下馬來愚铡，正是因?yàn)樗麄兊拈L處蛉签，反而自招禍難。
點(diǎn)題：越是擅長茂附，越是長處正蛙，越容易驕傲自大、掉以輕心营曼，于是越容易栽跟頭乒验。一切謹(jǐn)慎無后患，小心駛得萬年船蒂阱。
11锻全、槁竹有火，弗鉆不然录煤；土中有水鳄厌，弗掘無泉。
——《淮南子·說林訓(xùn)》
大意：干枯的竹子能生火妈踊，但不去鉆它就不會(huì)燃燒了嚎；地下藏有泉源，但不去挖掘就流不出泉水來廊营。
點(diǎn)題：理想再豐滿歪泳，設(shè)想再美好，不安下心來踏踏實(shí)實(shí)去做露筒，也是白搭呐伞，終究是空中樓閣。
12慎式、不貪最先伶氢，不恐獨(dú)后。
——《淮南子·詮言訓(xùn)》
大意：不強(qiáng)求能得第一瘪吏，不擔(dān)心落在最后癣防。
點(diǎn)題：凡事但求盡心盡力、不問結(jié)果肪虎，便超脫了想贏怕輸?shù)氖浪遵骄柿涌常瑩碛辛俗詈玫臇|西——淡定的心性。這樣反而更容易獲得成功扇救，因?yàn)椴蝗菀壮霾碜有讨Α⒊鰜y子香嗓，而能夠踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)定前行装畅。
13靠娱、惟不求利者為無害，惟不求福者為無禍掠兄。
——《淮南子·詮言訓(xùn)》
大意：只有不求利益之人才能不導(dǎo)致害處像云，只有不求福分之人才能沒有禍患。
點(diǎn)題：人的所求蚂夕，背后都是欲望迅诬，會(huì)迷亂人心，讓人不擇手段婿牍、損人利己侈贷，最終造成的只能是禍。無欲無求或許遙遠(yuǎn)等脂，但起碼要將欲望節(jié)制在合理正當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)俏蛮，如此即便福淺，也能遠(yuǎn)禍上遥。
14搏屑、太山之高，背而弗見粉楚；秋毫之末辣恋，視之可察。
——《淮南子·說林訓(xùn)》
大意：高大的泰山模软，如果背對(duì)也會(huì)看不見抑党；細(xì)毛的末端，如果仔細(xì)去看也能看清撵摆。
點(diǎn)題：人做事，第一要看準(zhǔn)方向害晦，路子要對(duì)特铝；第二要踏實(shí)去做，盡心盡力壹瘟。認(rèn)真鲫剿，用心，是做好事情的不二法門稻轨。
15灵莲、患生于多欲，害生于弗備殴俱。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
大意：禍患產(chǎn)生于欲求太多政冻，災(zāi)害產(chǎn)生于沒有防備枚抵。
點(diǎn)題：少欲能避禍，有備則無患明场。
16汽摹、欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木苦锨。
——《淮南子·說山訓(xùn)》
大意：要想招引游魚就得先通水，要想招引飛鳥就得先種樹。
點(diǎn)題：要辦成一件事箩溃，必須先創(chuàng)造條件癌佩；創(chuàng)造條件，必須要抓住根本秃励。如此氏仗，則能事半功倍、水到渠成莺治。
17廓鞠、福由己發(fā)，禍由己生谣旁。
——《淮南子·謬稱訓(xùn)》
大意：禍和福床佳，都在于自己。
點(diǎn)題：人行善榄审、走善路砌们，善人會(huì)親近，惡人無怨恨搁进，積累的都是善的因素浪感，最終獲得的怎會(huì)不是福？人作惡饼问、走惡路影兽，善人遠(yuǎn)避，惡人親近莱革，內(nèi)心蠢動(dòng)與互相驅(qū)動(dòng)之下不斷去做更大的惡事峻堰，最終怎會(huì)不造成惡果？
18盅视、吞舟之魚蕩而失水捐名，則制于螻蟻，離其居也闹击。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
大意：能夠吞舟的大魚镶蹋，一旦失去了水，也會(huì)被螻蟻所制服，這是因?yàn)樗x開了適于自己居住的處所所致贺归。
點(diǎn)題：在人生的各種場景中淆两，人皆有適合自己的位置，找準(zhǔn)這個(gè)位置牧氮，不僅能活得更自在琼腔，也能將自身價(jià)值最大化。錯(cuò)位只會(huì)帶來缺少歸屬感的痛苦和憋屈踱葛。而要找準(zhǔn)自己的位置丹莲，離不開對(duì)自己和外在環(huán)境的全面、準(zhǔn)確認(rèn)知尸诽。
19甥材、言而必有信，期而必當(dāng)性含，天下之高行也洲赵。
——《淮南子·汜論訓(xùn)》
大意：說話一定要講信用，約定了就一定要做到商蕴，這是天下的高尚行為叠萍。
點(diǎn)題：說話算數(shù)，答應(yīng)了就要做到绪商，本是做人的基本苛谷。而能做到的卻太少，使信義成為稀有格郁，于是才成為“高行”腹殿。
20、蘭生幽谷例书，不為莫服而不芳锣尉；舟在江海，不為莫乘而不妇霾伞自沧；君子行義，不為莫知而止體树瞭。
——《淮南子·說山訓(xùn)》
大意：蘭花生長在幽靜偏僻的山谷中暂幼，并不因沒有人采擷佩帶而不吐出迷人的芳香；舟船在大江大海中移迫，并不因沒有人乘坐而停止了飄浮管行；君子做正義的事厨埋，并不因沒有人知道而停止。
點(diǎn)題：本色是人內(nèi)心的底色捐顷，與外在環(huán)境怎樣荡陷、別人知不知道雨效、別人怎么看無關(guān)，而只做自己認(rèn)為當(dāng)做的废赞，遵從本心而活徽龟。非如此，有目的唉地、有所求据悔、為了做給人看，正是虛偽的定義耘沼。
21极颓、多欲虧義，多憂害智群嗤，多懼害勇菠隆。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
大意：人的貪欲多了，就會(huì)虧損道義狂秘；憂慮多了骇径，就會(huì)損害智慧；畏懼多了者春，就會(huì)傷害勇氣破衔。
點(diǎn)題：這一句反過來說，正是：義者無欲碧查，智者不憂运敢，勇者不懼。如果做不到忠售，就是不義传惠、不智、不勇稻扬。
22卦方、目見百步之外，不能自見其眥泰佳。
——《淮南子·說林訓(xùn)》
大意：眼睛能看到百步之外盼砍，卻不能看到自己的眼角。
點(diǎn)題：人最容易忽略的逝她，是身邊浇坐；人最不了解的，是自己黔宛。有自知之明近刘，并善待身邊人，過好尋常生活，就是真正的智慧觉渴。
23介劫、夫大寒至，霜雪降案淋，然后知松柏之茂也座韵。
——《淮南子·俶真訓(xùn)》
大意：等到大寒節(jié)氣到來時(shí)，冰霜寒雪從天而降踢京，然后才能知道只有松柏能經(jīng)得住嚴(yán)寒考驗(yàn)誉碴，依然繁茂。
點(diǎn)題：文天祥說：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)漱挚。在最嚴(yán)峻艱難的時(shí)候翔烁，恰恰是考驗(yàn)一個(gè)人修養(yǎng)和人品的最好時(shí)候。
24旨涝、日不知夜蹬屹，月不知晝，日月為明而弗能兼也白华。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
大意：太陽不知道黑夜的情況慨默，月亮不了解白晝的景象，太陽與月亮都有光亮可以照明弧腥，卻不能兼知黑夜與白晝的情景厦取。
點(diǎn)題：任何事物包括人，都難免存在片面性管搪，看人看事看自己虾攻，要有這份明白。在此基礎(chǔ)上更鲁，更要學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短霎箍，如日月那樣守住、行好自己的軌跡澡为，發(fā)好自己的光漂坏，才能走出一份順達(dá)通暢、天長地久媒至。
25顶别、國無義，雖大必亡拒啰。人無善志驯绎，雖勇必傷。
——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》
大意：一個(gè)國家如果沒有正義谋旦，即使再強(qiáng)大也定會(huì)滅亡条篷。一個(gè)人如果沒有良善的志趣骗随，即使勇猛也必會(huì)遭遇挫傷。
點(diǎn)題：義赴叹，是一個(gè)國家打底的東西；善指蚜，是一個(gè)人打底的東西乞巧。打不好底，如建造高樓摊鸡，必定立不住绽媒。建得越高，摔得越響免猾。
26是辕、君子不謂小善不足為也而舍之。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》
大意：君子不認(rèn)為細(xì)微的好事不值得去做而舍棄它猎提。
點(diǎn)題：善就是善获三，沒有大小。無論大事小事锨苏，君子看到的都是同樣的善疙教。有大小分別，有做與不做的抉擇伞租，已經(jīng)不是真善贞谓、大善。
27葵诈、水積而魚聚裸弦，木茂而鳥集。
——《淮南子·說山訓(xùn)》
大意：積水成淵作喘，魚才會(huì)聚攏理疙；樹茂林密，鳥才會(huì)集棲徊都。
點(diǎn)題：做人沪斟，匯聚積累自己的德性，自會(huì)積累口碑人氣暇矫；做事主之，培植壯大自己的道義之根，自會(huì)廣結(jié)良枝善果李根。越是為他人槽奕，就越是為自己；越是付出房轿，就越有回報(bào)粤攒。
28所森、待西施、毛嬙而為配夯接，則終身不家矣焕济。
——《淮南子·齊俗訓(xùn)》
大意：一定要等到西施、毛嬙那樣的美女作配偶盔几，那么就終身不能成家了晴弃。
點(diǎn)題：人要現(xiàn)實(shí)點(diǎn)。
29逊拍、圣人不貴尺之壁而重寸之陰上鞠，時(shí)難得而易失也。
——《淮南子·原道訓(xùn)》
大意：古來圣哲不珍視直徑成尺的璧玉芯丧，卻珍重每一寸光陰芍阎，因?yàn)闀r(shí)間最是難得，卻最容易失去缨恒。
點(diǎn)題：是的谴咸，光陰之所以珍貴，就是因?yàn)樗铍y得到肿轨，卻最易失去寿冕。虛度光陰之人，要么因?yàn)槎桃暥鴮?duì)人生短暫沒有真切的感受椒袍，要么因?yàn)樾責(zé)o大志游手好閑而沒有做大事之人的時(shí)間不夠用之感驼唱。
30、積愛成福驹暑，積怨則禍玫恳。
——《淮南子·人間訓(xùn)》
大意：仁愛積聚多了就成為福，怨恨積聚多了就變成禍优俘。
點(diǎn)題：《周易》云：善不積不足以成名京办，惡不積不足以滅身。又說：積善之家帆焕，必有余慶惭婿；積不善之家，必有余秧叶雹。愛人财饥，即是福氣；除此折晦，都是禍殃钥星。
