英雄的標準是什么？
有見識煌恢、才能或者作為非凡的人骇陈；
有才能、勇武過人的人瑰抵；
為國家和人民不怕犧牲并做出過貢獻的人。
結(jié)合著《水滸傳》中特定的條件和現(xiàn)代人的感受器联，我們還可以附加上一些條件二汛，比如這個人不能夠濫殺無辜、欺男霸女拨拓、獲取不義之財?shù)入燃铡．斎唬骷邆湟粭l即可渣磷，附件具備一條即不可婿着。按照這樣的標準，讓我們看看水滸傳中有沒有英雄醋界。
晁蓋
晁蓋是鄆城縣東溪村的保正竟宋，家境富裕，但是他卻仗義疏財形纺，愛結(jié)交好漢丘侠，還善于資助人。他力大無窮逐样，兩個村曾經(jīng)為鎮(zhèn)壓水鬼鑿了一座寶塔蜗字，他獨自一人把寶塔從西村搬到東村，因此得了一個“托塔天王”的名號脂新。
劉唐打聽到河北大名府留守梁中書要給丈人蔡京過生日送禮挪捕，就是所謂的生辰綱，特意從東潞洲趕來争便，要把這套“富貴”送給他级零。
劉唐在靈官廟里睡著了，被雷橫捉住始花，因為天還早妄讯，雷橫把他押到了晁蓋莊子上。晁蓋把劉唐救了下來酷宵，為此還搭上了十兩銀子亥贸。這件事情，從雷橫來說有點兒濫用職權(quán)“吃浇垦、拿炕置、卡、要”，僅僅看人家不像“良善君子”就把人捉了起來朴摊。而晁蓋是了解雷橫這種亂用權(quán)力以權(quán)謀私之人的默垄，因此上他要出來看一看。最初甚纲，他不知道劉唐是來找自己的口锭，這種事情他本可以不管。
劉唐說的這套富貴是生辰綱介杆，當吳用鹃操、公孫勝來到后，幾個人一商量春哨，晁蓋馬上決定把它奪過來荆隘。晁蓋家里不缺錢，起碼自己過的日子很愜意赴背，但這是不義之財椰拒，應(yīng)該把它奪過來，不能把它留在貪官污吏手里供其揮霍凰荚。
雖然說燃观，晁蓋奪取生辰綱有其他原因，得手后也沒有分給老百姓浇揩，但這種不讓貪官污吏為所欲為的行為仪壮，的確值得當時的人們所稱道，這也是他上梁山后被林沖擁戴的原因之一胳徽。
劫取生辰綱事發(fā)积锅，東溪村住不得了。在安排逃離莊子時养盗，晁蓋讓武功好的劉唐和吳用先走缚陷，他自己則選擇了斷后，也這是把危險留給了自己往核。當他從后門里殺出來的時候箫爷，大喊一聲：“當吾者死”。那是何等的氣魄聂儒！當追捕的官軍追到石碣村的時候虎锚，晁蓋再一次安排劉唐、吳用先走衩婚，而這時候窜护，前來追捕的是濟州來的官軍，不再是朱仝非春、雷橫柱徙。
打劫生辰綱缓屠，面對已經(jīng)毫無還手之力的楊志和押運士兵，晁蓋只是一走了之护侮，并沒有殺死他們敌完，這要是換了其他任何一個打劫者，會這樣做嗎羊初？
晁蓋當上梁山寨主后打過一次劫滨溉，也許這是他作為英雄被人詬病的地方。這可能是過去的習慣凳忙，晁蓋剛上山不便于立刻改變业踏，也或者是為了梁山這一千來號人（原來有七八百人，打黃安活捉一二百人涧卵；后來發(fā)展到三五千人）的生存需要。但是腹尖，晁蓋只劫財物柳恐，反復(fù)交代，“切不可傷害客商性命”热幔，打劫成功乐设，還要再問一句：“不曾殺人嗎？”有幾個綠林好漢能做到這樣绎巨？
這樣的人算不上英雄嗎近尚？
魯智深
魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，那叫一個痛快场勤。且不說鄭屠該死不該死戈锻，就憑他霸占金翠蓮這個惡行，就該打和媳！為了一個毫不相干的人格遭，魯智深給了她盤纏，等他走遠了再去找鄭屠算賬留瞳，真是一個膽大心細的見義勇為者拒迅。魯智深是可以不用出家當和尚的，別的人出了事情可以到老種經(jīng)略相公處安身她倘，魯智深更方便璧微，讓小種經(jīng)略相公“遞個條子”就行。但魯智深不愿意連累人硬梁，選擇的是出逃前硫。
在東京大相國寺，魯智深有兩件事情值得一提：馴服眾潑皮和救林沖靶溜。東京大相國寺有一處菜園子开瞭，有那么二三十個潑皮懒震，靠著偷盜這菜園子里的蔬菜“養(yǎng)身”。他們本想趁著魯智深初來乍到給他一點兒厲害嗤详，讓他日后不敢管个扰，卻不想被魯智深識破。菜園子里有棵垂楊柳葱色，魯智深把它拔了出來递宅，徹底的把眾潑皮制服了。好漢當中論力氣苍狰，有幾個人讓人印象深刻办龄，晁蓋移塔算一個，武松舉石墩算一個淋昭，魯智深倒拔垂楊柳也是個大力士行為俐填。魯智深沒有殺人，憑著這個拔樹行為鎮(zhèn)住了這些潑皮翔忽，東京城里因此少了好些個“牛二”英融，普通市民也因此多了一些清凈。魯智深也殺過人歇式，可是驶悟，被魯智深殺死的人有好人嗎？
林沖被當朝太尉高俅陷害材失，野豬林里痕鳍，兩個押送公人要結(jié)果林沖性命，被魯智深救下龙巨。兩公人問魯智深是哪個寺里的笼呆，魯智深說，你們問我的住處恭应，是要告訴高俅嗎抄邀？“別人怕他，俺不怕他昼榛。灑家若撞見那廝境肾，叫他吃三百禪杖”！這話還真不是隨便說說胆屿，西華州的那個賀太守奥喻，魯智深就準備去刺殺他。
一個當朝殿帥府太尉非迹，皇帝的心腹环鲤，魯智深敢給他“三百禪杖”吃吃，這是何等的英雄憎兽！
顧大嫂
獵戶解氏兄弟打死了老虎冷离，按規(guī)定應(yīng)該得到賞賜吵冒，雖說不能像武松一樣立馬當個都頭，得一筆錢讓日子過得好一點還是可能的西剥。但是痹栖，這只老虎滾到了毛仲義家里，毛家父子又誣賴下這只老虎瞭空。僅僅誣賴下也就罷了揪阿，他們還要除掉解氏兄弟，來個“免致后患”咆畏。好在這兩兄弟有著不錯的社會關(guān)系南捂，舅舅家的表兄有個當提轄的，姑姑家的表姐是個敢擔當?shù)木烧摇＿€有這個提轄表哥的小舅子就在牢房里當差溺健，二表哥，也是姐夫?qū)O新還和登云山里的好漢頭領(lǐng)鄒氏叔侄要好钮蛛。
事情緊急矿瘦，想其他法子是來不及了，唯有劫牢愿卒。此事最大的難處在于，劫牢后官軍追來怎么辦潮秘？最好的辦法琼开，就是把這里的兵馬提轄孫立拉進來一起走。這事情好辦枕荞，孫新想了一個辦法柜候，就把哥哥請來了。顧大嫂見了孫立躏精，馬上把情況給孫立說了渣刷，然后又給孫立講了利害關(guān)系，那就是如今這個朝廷根本就沒有什么分曉矗烛，“走了的倒沒事辅柴，見在的便吃官司”，如果你不走瞭吃，就要替我們吃官司碌嘀。孫立大概還舍不得這個軍官官帽，說：“怎地敢做這等事歪架！”顧大嫂說：“既是伯伯不肯去時股冗，我們今日先和伯伯并個你死我活『万剑”可以說止状，解氏兄弟能夠順利出獄烹棉，關(guān)鍵人物不是孫立、孫新兄弟怯疤，也不是鄒氏叔侄浆洗，而是顧大嫂。也難怪解氏兄弟沒有讓樂和送信給孫立旅薄，而是讓他送信給顧大嫂辅髓。
宋江攻打東平府那會兒，史進想混進城里當內(nèi)應(yīng)少梁，結(jié)果被捉洛口。顧大嫂這時候又被派到城里去給史進送信，在敵人已經(jīng)有所警覺的情況下凯沪，這是何等的勇氣第焰！兩相比較，史進不但沒有起到應(yīng)有的作用妨马，還成為行動的負累挺举；而顧大嫂不但見到了史進，完成了任務(wù)烘跺，還保全了自身湘纵，真讓人感覺是“巾幗不讓須眉”。
總感覺這顧大嫂不愧是女中豪杰滤淳，現(xiàn)代人為她寫劇本編故事梧喷，不用回避掩飾什么，按照她的形象發(fā)揮即可脖咐。難怪作者會讓她活著铺敌，這樣讀者會感覺氣順。
張清
張清武藝高強屁擅，自不必說偿凭，“片時連打了一十五員大將”，惹得宋江都割袍發(fā)誓：“我若不拿的此人派歌，誓不回軍”弯囊。如果說有一人對梁山的戰(zhàn)績最大，那可是非張清莫屬硝皂。這個人的英雄行為常挚，在和董平的比較中顯得格外突出。董平和宋江交戰(zhàn)稽物，被捉奄毡、投降、返回身攻城贝或，還沒等人看明白就完成了吼过。尤其是那個投降速度锐秦，堪稱是天下無人匹敵。再就是和上司的關(guān)系盗忱，好壞竟然是因為人家的女兒酱床。而張清投降，是在城破之后趟佃。梁山敗在張清手下的將領(lǐng)都要來殺他扇谣，宋江攔下了，張清這才投降闲昭。盡管如此罐寨，宋江還要折箭為誓，作者也只能是說序矩，這是“天罡星合當匯聚”鸯绿。也許，東昌府的太守是個清官簸淀，張清愿意為這樣的上司出力瓶蝴，但作為一個城池的軍事主管，僅僅是為了一個太守而戰(zhàn)嗎租幕？
所以舷手，張清的作為，不知道要比梁山其他朝廷投降過來的軍官人品高出多少劲绪。當然聚霜，人們可能會說，張清畢竟是個投降的將領(lǐng)珠叔。但是，張清不投降弟劲，在梁山是個死祷安，回到朝廷也是個死。在那樣一個特定社會環(huán)境里兔乞，暫且留下一條性命汇鞭，不辜負一身好武藝，尋機會日后為國家出力庸追，也不失是一種選擇霍骄。更不用說，到一個有“正義”的地方去聚首淡溯，也是一個好漢的必然歸宿读整。
劫取生辰綱的團隊
要把這個團隊的每一個人都說成是英雄，恐怕馬上就會引來指責咱娶，很簡單米间，白勝不就是一個叛徒嗎强品？好在晁蓋做夢時，夢見的是北斗七星屈糊，我們要說黃泥崗上的事的榛，可以算上白勝，說到個人逻锐，也只能是說七個人了夫晌。
生辰綱是梁中書搜刮來的不義之財，將這樣的財物打劫而來昧诱，體現(xiàn)了一種另類的正義晓淀。在整個黃泥崗打劫過程中，所有的人都表現(xiàn)得沉著冷靜鳄哭，相互配合的天衣無縫要糊，就好像他們真是一幫販賣之人。這種情況妆丘，只能是有膽有識锄俄，不畏強權(quán)之人才能干出來。否則勺拣，有一個人出現(xiàn)一點兒差錯奶赠，或者是像荊軻刺秦王里的那個秦舞陽一樣，事情沒干就嚇得渾身發(fā)抖药有，這事情能成嗎毅戈？楊志可是個老江湖！憑著晁蓋家里的莊客不用愤惰，吳用費勁巴力把阮氏三兄弟拉進這個團伙苇经，也是旨在說明，這些人個個英雄宦言。
分歧可能出在生辰綱打劫后的分配問題扇单。生辰綱是搜刮來的民脂民膏，打劫后他們還給民了嗎奠旺？其實這是一個社會制度問題蜘澜，我們不能拿現(xiàn)在的觀點來看待過去的問題。封建社會官員犯事要抄家响疚，沒有老百姓會指望抄家抄出來的東西會分到一份鄙信，更不要指望抄出來的錢財能夠抵頂減免來年的賦稅。相反忿晕，不管是貪官污吏搜刮來的錢財装诡，還是為富不仁聚集起來的錢財，只要有人能給他奪去，就會有人心里舒服慎王，管他奪去的人是強盜還是慣匪蚓土。所以，像晁蓋這樣的人能夠奪取生辰綱赖淤，不乏有人擊掌稱快蜀漆，只要貪官不痛快，就會有人痛快咱旱！
除卻白勝确丢，這些人需要說明一下的是阮氏兄弟。他們殺官軍吐限、保梁山鲜侥，屢立戰(zhàn)功，作為英雄的主要條件具備诸典。影響阮氏兄弟成為英雄的是他們另外一些行為描函，阮小五、阮小七賭錢狐粱。說起來舀寓，這也是對人的標準要求問題，當我們泛泛而論的時候肌蜻，誰都知道“金無足赤人無完人”互墓，但具體到一個人，就很難做到把一個有缺點的人稱之為英雄了蒋搜。但是篡撵，那個時代開賭場是合法的，只要不是賭徒賭棍豆挽，人們不會改變對一個參賭人的態(tài)度育谬。正因為如此，吳用沒有看不起他們帮哈，后人也沒有看不起他們斑司。施耐庵讓阮小七活了下來，后續(xù)就有了一個《打漁殺家》的故事但汞，化名蕭恩的阮小七還是一個英雄。
林沖
林沖被高俅陷害互站，發(fā)配滄州私蕾，但高俅一定要害死他方肯罷休。因此上胡桃，他又派了陸謙和福安到滄州踩叭，勾結(jié)牢營差撥謀害林沖。天緣湊巧，夜里大雪容贝，草廳被大雪壓倒自脯，林沖耐不過寒冷，只好到古廟里暫避一時斤富。在廟里膏潮，林沖知道了高俅派他們前來的罪惡目的，沖出廟門满力，將三個賊人全部殺死焕参。差撥、陸謙油额、福安都是為虎作倀的極惡之人叠纷，全部殺了他們，體現(xiàn)了除惡務(wù)盡的英雄義舉潦嘶，值得稱道涩嚣。
林沖兩次改變了梁山泊的境況。王倫時期掂僵，梁山雖然沒有被官軍剿滅航厚，得益于梁山泊四面環(huán)水這個得天獨厚的地理條件。王倫只打劫過路客商看峻，不和官府正面沖突阶淘，也有點兒不被官府所重視。梁山真正讓官兵“不敢正眼兒看”互妓，是在林沖上山之后溪窒。過去，一般的百姓可能會對他們害怕冯勉，但像阮氏兄弟這樣的好漢澈蚌，就根本不把他們放在眼里。林沖上山后不同了灼狰，阮氏兄弟打魚都不敢靠近泊子里了宛瞄。打仗除了看將領(lǐng)的武藝，還要看士兵的整體作戰(zhàn)能力交胚。林沖是東京八十萬禁軍教頭份汗，他的到來，無疑會使士兵（小嘍啰）的訓(xùn)練水平上一個臺階蝴簇。另一次就是扶持晁蓋當上山寨之主杯活，其意義不用多說。
林沖成為英雄的障礙在于有點兒欺軟怕硬熬词∨跃“證據(jù)”是：高衙內(nèi)欺負他的娘子吸重，他舉拳就打，看清了是誰歪今，那手就軟了嚎幸；在逃跑路上，經(jīng)過柴進的莊子寄猩，搶了人家的酒喝嫉晶，還把幾個莊客打了。這前一種情況焦影，重點在于說明高俅之惡车遂。假如林沖像魯智深一樣，三拳把高衙內(nèi)打死斯辰，或者是打成重傷舶担，林沖死或者流放，還能體現(xiàn)高俅之惡嗎彬呻？后一種毛病衣陶，只能是林沖作為一個普通人身上的毛病≌⒌或者說剪况，我們不能指望一個人一點兒毛病都沒有，哪怕他是個英雄蒲跨。
武松就不說了译断，說他是英雄有人罵你，說他不是英雄立馬會有更多的人罵你或悲。本人有一篇博文孙咪，《古今為什么會有那么多人喜歡武松》，是不是英雄暫且不論巡语，只要我們喜歡翎蹈，或者是有理由不喜歡就好。
這和我們題目討論的問題是一致的男公，梁山好漢中到底有沒有英雄荤堪？古今人們所處的環(huán)境不同，價值取向也不同枢赔，因此對英雄的看法也會有所不同澄阳。不過有一點可以肯定，只要我們對梁山泊存在的意義看法趨于一致踏拜，這梁山上有沒有英雄的問題也就解決了碎赢。
實際上，只要分析問題不脫離事件的歷史環(huán)境执隧，判斷問題本著“求大同存小異”的原則，有些問題還是能夠趨于一致的。比如說那個李逵镀琉，壯則壯哉峦嗤，恐怕只有李鬼才會去效仿他。
