這一篇也是很有畫面感的一章眯娱。而且通過儀封人見孔子前后的變化荒给，你會看到孔夫子這些年的“流浪他鄉(xiāng)”致力推行仁政禮樂的學(xué)說，功夫沒有白費呀。
3.24 儀封人請見箩祥，曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也肆氓∨圩妫”從者見之。出曰：“二三子何患于喪乎谢揪？天下之無道也久矣蕉陋，天將以夫子為木鐸〔Ψ觯”
簡譯：儀地的地方長官要求見孔子寺滚，說道：只要有才德的人到這里,我沒有不去拜見的,孔子的學(xué)生帶他去見孔子.那人出來后說,你們?yōu)槭裁匆獡?dān)心社會禮壞樂崩呢?天下不在正道已經(jīng)很久了,上天要你們老師當(dāng)救世主啊!
1. 儀封，儀地的封官屈雄。儀，衛(wèi)國邊邑官套。二三子：你們這些人酒奶。木鐸：以木為舌的銅鈴，古代用以宣布政教法令奶赔。相當(dāng)于一個國家最高的文化象征惋嚎。所以這是對孔子極高的贊嘆和評價。其實孔子對這個地方官說了什么我們不得而知站刑。只知道他已經(jīng)臣服于孔子的思想與學(xué)說另伍。
2.在孔子這部電影里，我印象最深刻的一段對話是南子問夫子何求绞旅，孔子答：朝聞道,夕死可矣摆尝。夫復(fù)何求？那時的孔子在魯國改革以失敗告終因悲，被迫出走他國堕汞，顛沛流離』瘟眨可是內(nèi)心所求依然不改讯检。足見孔子的治學(xué)境界之高，從來不為外物和虛名所累卫旱。
3.從整段話里人灼，可以看出孔子就見了儀封人一面，而且時間應(yīng)該也不會太久顾翼。這么短的時間讓一個人完全折服投放，并且稱孔子將會是改變天下的人。說明兩個人的緣分之深暴构，這種相遇并非偶然跪呈。說不定這個小小的地方官在這里守候多年段磨，為了得就是赴這趟與孔子的靈魂交談。正如樊登老師所說耗绿，這個世界上緣分不用靠攀附苹支，沒有對等能量時，你一味靠近也沒用误阻。這一生你遇見誰都是注定好的债蜜。
4.木鐸。比喻宣揚教化的人究反。這是一個很有意思的比喻寻定。這是對孔夫子極高的評價，在這個禮壞樂崩的時代精耐，孔子才是帶領(lǐng)大家走出混沌的那個人狼速。其實孔子當(dāng)時的處境并不好，一度帶著眾弟連飯都吃不飽卦停，大家忍饑挨餓難免會有微辭向胡。但是儀封人的一句話就道出了孔子宣揚的文化將會流芳百世。盡管在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥墉h(huán)境的制約并沒有得到重用和推行惊完，但這并不代表孔子學(xué)說無用僵芹。
5.看完這段再聯(lián)想到孔子生平的經(jīng)歷，不自覺得想起一段話：故天將降大任于是人也小槐，必先苦其心志拇派，勞其筋骨，餓其體膚凿跳，空乏其身件豌。我覺得這就是孔子一生最真實的寫照呀。他落迫的時候比誰都要慘控嗜，當(dāng)時恐怕誰都沒有想到有一天他會被供奉在廟堂之上吧苟径。人生境遇，實在難測躬审。
大人物要成就大事業(yè)棘街，總是會經(jīng)歷重重磨難。為得是經(jīng)過打磨之后遇見一個更好的自己承边。
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