??雨霖讀書
他們有眼卻不看庐杨,有耳卻不聞秽荞。
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思想上的私有
再說說書中提到金錢是萬惡之首萤衰,“金錢”乃個(gè)體私有化極具代表性的寫照艰争,所以換而言之也就是說:思想上的私有坏瞄,即是一切惡生發(fā)的源頭,在這樣的思想下甩卓,絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w個(gè)體私有鸠匀,并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造價(jià)值利潤(rùn)。
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利益下的戰(zhàn)爭(zhēng)
在這種思想下逾柿,商品和服務(wù)就需要借助金錢在自由市場(chǎng)里流通缀棍。投資的決定依個(gè)體私心而進(jìn)行,生產(chǎn)和銷售也就因個(gè)體私有控制并互相競(jìng)爭(zhēng)机错,依照各自的利益采取行動(dòng)爬范,從而引發(fā)個(gè)體之間的沖突乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。
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私有化的出現(xiàn)
這也就是為什么姆大陸采用物物交換的方式去流通貨物弱匪,呈現(xiàn)出一片欣欣向榮之趨勢(shì)青瀑。但在我們星球,古代全球各地都相互隔絕的時(shí)代,商品的交互從物物交換到金錢流通各地都不約而同地呈現(xiàn)出了這么一趨勢(shì)狱窘,這么一看金錢似乎是必然的,內(nèi)在原因卻是:從物物交換到金錢流通這么一個(gè)轉(zhuǎn)換點(diǎn)上财搁,人類思想上出現(xiàn)了個(gè)人私有概念蘸炸,那么所謂的萬惡之首也就是必然產(chǎn)生的。
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金錢本無好壞
由此延伸出我們這個(gè)級(jí)別星體所在的人類尖奔,一個(gè)人性上的共通點(diǎn)搭儒,金錢本無好壞之區(qū)分,物品的私有制存在一天提茁,任何形式的體現(xiàn)最終都會(huì)走向萬惡為首的認(rèn)知淹禾。
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達(dá)摩克利斯之劍
這就和近幾年人們都在討論科技對(duì)人類未來的影響有點(diǎn)像吧,說因?yàn)闀?huì)影響到人類自身的生存能力茴扁。
錢到底是為我們是做足了加法铃岔,還是做足了減法。
換言之峭火,我們所努力向前看毁习,向厚賺時(shí),
“得失”是否有真正在意它卖丸?
?· · ·?感悟?· · ·
我們通過讀書纺且,看到另一個(gè)世界,感受另一種人生稍浆!
@雨霖载碌,一名專門研究命理的后生。
愿你晴天悅晴雨天悅雨
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