大家好铁追，這里是小播讀書，今天我們繼續(xù)分享克勞塞維茨的經(jīng)典著作《戰(zhàn)爭論》茫船。前面我們簡單對比了《戰(zhàn)爭論》和《孫子兵法》的異同，接下來扭屁，讓我們正式開始分享這本歷史上排名第二位的兵書算谈。
01
關(guān)于戰(zhàn)爭，克勞塞維茨提出了很多著名的論斷料滥，比如：“戰(zhàn)爭無非是國家政治通過另一種手段的繼續(xù)”;“戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為”; “戰(zhàn)略包括精神然眼、物質(zhì)、數(shù)學葵腹、地理高每、統(tǒng)計五大要素”；“數(shù)量上的優(yōu)勢在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上都是最普遍的制勝因素”等等践宴，為什么作者如此崇尚戰(zhàn)爭鲸匿？戰(zhàn)爭到底意味著是什么？在今天的分享中阻肩，我們會講到這些問題带欢。
《戰(zhàn)爭論》全書共有三卷八篇一百二十四章，分別論述戰(zhàn)爭的性質(zhì)烤惊、戰(zhàn)爭理論乔煞、戰(zhàn)略、戰(zhàn)斗柒室、軍隊渡贾、防御、進攻和戰(zhàn)爭計劃雄右。接下來我將分為四個部分為大家一一解讀空骚，這四個部分包括：
第一：戰(zhàn)爭的性質(zhì)
第二：戰(zhàn)爭的理論
第三：戰(zhàn)略的理論
第四：戰(zhàn)斗的理論
今天我們開始分享第一部分的內(nèi)容：戰(zhàn)爭的性質(zhì)纺讲。
01 什么是戰(zhàn)爭
作者說，戰(zhàn)爭就是迫使對方服從我方意志的一種暴力行為府怯。那什么是暴力行為刻诊？作者說暴力是一種手段，把自己意志強加于對方才是目的牺丙。當然则涯，為了讓對方服從與自己的意志，我們有很多方法冲簿，比如溝通談判粟判、達成協(xié)議等等，但是作者一針見血地說峦剔，要保證且有把握地達到這個目的档礁，就必須使對方完全喪失抵抗能力。而通過戰(zhàn)爭吝沫，這種暴力行為才可以做到呻澜。一言以蔽之就是，戰(zhàn)爭的目的就是消滅敵人惨险，從精神上和物質(zhì)上都要消滅敵人羹幸。雖然戰(zhàn)爭充滿了血腥和暴力，但是人類歷史上從來就沒有停止過戰(zhàn)爭辫愉，所以栅受，我們不可以忽視它，而必須正視這個問題恭朗。
雖然戰(zhàn)爭是一種暴力行為屏镊，聽起來感覺它屬于情感的范疇，但情感并不是戰(zhàn)爭決定性的因素痰腮，甚至和人類文明程度都并不直接相關(guān)而芥，從遠古時代的部落戰(zhàn)爭到近現(xiàn)代的種族戰(zhàn)爭，人類的文明雖然大踏步進步膀值，但是人類的戰(zhàn)爭卻幾乎從來沒有停止蔚出。戰(zhàn)爭有這么幾個特點。
第一虫腋，使敵人放棄抵抗骄酗，甚至無力抵抗是戰(zhàn)爭的目標；
第二悦冀，戰(zhàn)爭是最大限度使用力量下愈；
第三律想，戰(zhàn)爭過程充滿了不確定性和偶然性课竣，甚至可以說就是一場賭博椅文；
第四泪酱，戰(zhàn)爭絕不是孤立的行為；
第五，戰(zhàn)爭不是短促的一擊，戰(zhàn)爭是一系列連續(xù)行動的結(jié)果辟癌；
第六，戰(zhàn)爭的結(jié)果不是絕對的荐捻，戰(zhàn)敗國往往將失敗看成是在未來的國際政治關(guān)系中還能夠得到補救的黍少、暫時的不幸。
顯然处面，這種結(jié)果一定會極大地緩和相互對立的緊張程度和力量使用的激烈程度厂置。
03 讓對方失去抵抗
前面我們介紹了戰(zhàn)爭的目標是徹底打敗對方，讓對方失去抵抗的力量魂角，那什么才叫使對方失去抵抗呢昵济？需要三個方面：軍隊、國土和意志野揪。
第一访忿，敵人的軍隊必須消滅，也就是說斯稳，一定要使敵軍淪為不能繼續(xù)作戰(zhàn)的境地醉顽。順便解釋一下，在后面提到的“消滅敵軍”平挑，指的都是這個意思。?
第二系草，必須占領敵人的國土通熄，否則敵人仍然會在那里組織建立新的軍隊。
第三找都，即使上述兩點都做到了唇辨，但敵人的意志還沒有被打垮，也就是說敵國政府及其盟國還沒有在和約上簽字能耻，或者敵國人民還沒有屈服赏枚，我們就不能認為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。所以歷來的戰(zhàn)爭都有一個最終的簽字投降環(huán)節(jié)晓猛。
04 什么導致了戰(zhàn)爭
講了這么多戰(zhàn)爭的特征饿幅，那是什么導致了戰(zhàn)爭呢？戰(zhàn)爭的動機是什么呢戒职？
作者說：戰(zhàn)爭不是游戲栗恩，也不是冒險家和嗜賭者的單純的娛樂，更不是心血來潮的產(chǎn)物洪燥，它是戰(zhàn)爭為了實現(xiàn)其特有的目的而采取的嚴肅手段磕秤。戰(zhàn)爭表現(xiàn)出的一切乳乌，如善變、激情市咆、勇氣汉操、幻想和熱情的起伏，都不過是這種手段的特色而已蒙兰。
戰(zhàn)爭真正的動機和最終的目標是政治目的磷瘤。
但政治目的并不能決定戰(zhàn)爭的一切計劃和行為，隨著軍事行動計劃的改變癞己，政治目的本身也常常會隨之有較大的調(diào)整膀斋，這一點，我們從美國對伊拉克的戰(zhàn)爭就可以看出痹雅，政治目的和戰(zhàn)爭行為本身都可能不斷調(diào)整仰担，但不管怎么樣，戰(zhàn)爭的動機和最終目標都是服務于政治目的绩社，政治是目的摔蓝，戰(zhàn)爭是手段，你可以想象一種沒有目的的手段是不可能的愉耙。所以贮尉，就像作者克勞塞維茨說的：
戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的再現(xiàn)，戰(zhàn)爭是一種真正的政治工具朴沿。
戰(zhàn)爭是一種政治行為猜谚，而政治目的往往是經(jīng)過充分論證，并高度理智的赌渣，所以魏铅，戰(zhàn)爭不是一時沖動采取的盲目行動，而是受政治目的支配的有明確目標的行為坚芜，政治目的的價值決定著軍事行動需要付出多大的代價览芳。這里所說的代價意味著犧牲，不僅是指犧牲的規(guī)模大小鸿竖，而且還包括承受犧牲的時間長短沧竟。因此，當軍事力量的消耗過大缚忧，超過了政治目的實現(xiàn)后的價值時悟泵，人們就必然會考慮是否放棄政治目的而媾和，以避免更大的損失闪水。所以魁袜，在戰(zhàn)爭中，除了一方喪失抵抗能力之外，還有另外兩種情況可能促使媾和峰弹。一是雙方完全獲勝的可能性不大店量；二是為了獲勝付出的代價過高。
關(guān)于戰(zhàn)爭和政治的關(guān)系鞠呈，作者說融师，戰(zhàn)爭的動機越大、目標越高蚁吝，戰(zhàn)爭與整個國家存亡的關(guān)系就越大旱爆，戰(zhàn)前的局勢就越緊張，戰(zhàn)爭就越接近它的抽象形態(tài)窘茁，這一切都是為了打敗對手怀伦，政治目的和戰(zhàn)爭目標就越趨于一致，二者完全相同的時候戰(zhàn)爭就越是純軍事的山林，政治目的便被掩蓋了房待。反之，戰(zhàn)爭的動機越弱驼抹，局勢越不緊張桑孩，政治制定的方向與戰(zhàn)爭要素（即暴力）的自然趨向就越遠，戰(zhàn)爭離開它的自然趨向就越遠框冀，政治目的同抽象戰(zhàn)爭的目標之間的差異就越大流椒，戰(zhàn)爭看來就越從屬于政治的。
雖然在任何一種情況下明也，我們都不能把戰(zhàn)爭看成孤立的軍事行為宣虾，而應該把它看成一種政治工具，但是它又不僅僅是跟政府有關(guān)温数，戰(zhàn)爭包括三位一體绣硝。它包括三個方面的內(nèi)容：
第一，戰(zhàn)爭要素故有的慘烈性帆吻，即仇恨感和敵愾心，這些可以看作是盲目的自然沖動咙边，這主要和廣大的人民群眾有關(guān)猜煮，也就是說戰(zhàn)爭充滿了民族情緒；
第二败许，戰(zhàn)爭是一種充滿不確定性和偶然性的活動王带，這兩種特性又使戰(zhàn)爭成為一種自由的精神活動，這一點體現(xiàn)在軍事統(tǒng)帥和其所領導的軍隊士兵相關(guān)市殷，一個軍隊的氣質(zhì)和軍隊統(tǒng)帥的性格氣質(zhì)是息息相關(guān)的愕撰，這點我們后面會講到，但正因為和人相關(guān)，所以充滿了變數(shù)搞挣；
第三带迟，戰(zhàn)爭作為政治工具的從屬性，戰(zhàn)爭又可以當作純粹的理智行為囱桨，這一點主要是和政府及政府官員相關(guān)仓犬，因為政治目的純粹是政府的事情。
今天我們從什么是戰(zhàn)爭舍肠，戰(zhàn)爭的特點搀继，以及戰(zhàn)爭的最終目的分享了戰(zhàn)爭的性質(zhì)。一言以蔽之就是：戰(zhàn)爭是實現(xiàn)政治目的的一種有效手段翠语。
好了叽躯，今天的內(nèi)容就是這些，如果喜歡我的文章肌括，請關(guān)注“小播讀書”或分享給你的朋友点骑，謝謝。
