? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?《鄉(xiāng)愁守望者》
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?陽 昀
?????文學是一種藝術告匠，詩歌是文學中的精品贪惹，藝術的巔峰，而攝影是藝術皇冠上一顆璀璨的明珠锰瘸。鄉(xiāng)愁是先人留給后裔渾厚的文化依戀儒拂，我們要做的就是留住歷史，守望住濃郁的鄉(xiāng)土氣息皇筛。
????詩歌是寂寞的琉历，是獨守一隅的靜坐；是夜半殘燈下的思考水醋；是黃昏品茗的一種閑適和隨意旗笔。從文字到意境都是一種孤獨的存在方式，曲高和寡的緣故拄踪，難有更多的讀者蝇恶，也不可能讓所有人去理解和欣賞。于是宫蛆，詩歌因靜謐而變得高雅和珍貴艘包。詩歌的價值在于欣賞。熱愛詩歌是社會文明的象征耀盗，詩歌的美需要有內涵的人才能欣賞和體驗想虎。
? ??這是我三十多年來詩路跋涉出版第四部詩集，詩集里插圖是多年來行走故鄉(xiāng)及遠行的攝影作品叛拷，為了詩歌的意想更加深遠而配攝影圖舌厨，我始終認為攝影和詩歌是同氣連枝的。
寫詩用一些更精致的詞語或句子來表達偶爾捕捉到的靈感忿薇，淋漓痛快于心表達出來裙椭，詩歌真正的靈動與超逸是需要沉實做底的躏哩，恰如一位詩人所說：是從地面往上生長的天空。盡管在想象力日趨貧乏的今天揉燃，那些刻意拔高的詩意扫尺，那些真空般的“故鄉(xiāng)”、“文化”往往有著更大的誘惑力炊汤，但畢竟還有人愿意將身軀俯向大地正驻，去叩問每一塊故鄉(xiāng)泥土的情親，每一片故鄉(xiāng)草葉上的靈魂抢腐」檬铮總以為有些內心深處的感情和信念會被理解，可以用一種高雅而含蓄的方式表達出來迈倍。
????人與自然相比是渺小的伤靠，然而在自然面前，人也是偉大的啼染。因為自然是自在的宴合，而人則是自為的。人一方面應當以敬畏感尊重自然迹鹅，向自然學習生存形纺，人自身的價值和意義不能只在自身尋找，只有從宇宙的倫理中才能獲得人的道德律：另一方面徒欣，人也有它的主體性，自然對人來說是人化自然蜗字，人在自然中實現(xiàn)本質力量的對象化打肝。因此，既置身于自然懷抱挪捕，聽命于自然粗梭，又超越自然，于自然中張揚自己的生命意志级零。故鄉(xiāng)的自然断医、天籟，有著伸向大地的根須和親近天空的觸角奏纪。迷戀鄉(xiāng)愁的我鉴嗤，用記憶里最鄉(xiāng)土的材料構筑起一個自足的世界，在那里沉吟序调、歌唱醉锅，低徊不已。以其鮮活的地氣和鮮明的個性印記抗拒著機械復制時代的蒼白與急促发绢。一部詩集就是一座宮殿硬耍，讓讀者看到神圣的文學之光垄琐，但愿有喚醒與傳承良知的功效，有臨風玉立的豪情经柴，也有踏雪出聲的質感狸窘。
????寫詩的人就是詩人么？我從來不敢以詩人自居坯认，我只是喜歡做自己喜歡的事翻擒，說自己喜歡說的話罷了。有時也不免問自己鹃操，這些文字究竟有著怎樣的意義韭寸？人生如夢。夢是生命的欲求和企望荆隘。詩意的夢幻人生恩伺，負載著值得珍貴的生命史和一幅絢爛多彩的心靈圖譜。人生苦短椰拒，總有些什么是我們帶不走的晶渠。一位哲人說過；凡是能被火燒掉的東西都不重要燃观，比如金錢褒脯、房子或者其他物質財富，而無法燒掉的東西才重要缆毁，那就是一個人的知識番川、能力和價值觀。譬如這些快樂與甜蜜的記憶脊框。于是乎颁督，我行我素，不管不顧浇雹，寫下去沉御，再寫下去。
???《鄉(xiāng)愁守望者》詩集的出版昭灵，感恩一切給予我感動和靈感的依依鄉(xiāng)情和青青夢幻吠裆。用嘶啞的喉嚨歌唱，歌唱家鄉(xiāng)烂完、歌唱善美试疙、歌唱人生、歌唱一切的美好與快樂窜护。詩歌怡煉我的意志和性格,陶怡生活,激勵人生效斑。即使喉嚨嘶啞，亦覺美妙絕倫。雖然缓屠，清亮的眸子仿佛沒有了青春的光澤度奇昙，優(yōu)雅的文筆也似乎不是少年秉筆時的姿態(tài)。沫雨聽風敌完，傾聽身體漸漸變老的聲音储耐，不在于是否情愿，如同突襲的狂飆仿佛在一夜之間摧毀心壘的字壁文墻滨溉。對文學的執(zhí)著與不敢妄為的謹慎什湘，還有深藏在骨頭里的部分桀驁和漫不經心，夕陽埋微笑晦攒，天涯葬紅顏闽撤，對于文學和理想，我愿與君同老脯颜，風雨何懼哟旗。
