集醒篇 作者：陳繼儒 / 陸紹珩
食中山之酒达址，一醉千日。今世之昏昏逐逐惹骂，無一日不醉苏携，無一人不醉，趨名者醉于朝对粪，趨利者醉于野右冻，豪者醉于聲色車馬，而天下竟為昏迷不醒之天下矣著拭，安得一服清涼散纱扭，人人解酲，集醒第一儡遮。
倚才高而玩世乳蛾，背后須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡肃叶。
怪小人之顛倒豪杰蹂随，不知慣顛倒方為小人；惜吾輩之受世折磨因惭，不知惟折磨乃見吾輩岳锁。
花繁柳密處，撥得開蹦魔，才是手段激率；風(fēng)狂雨急時(shí)，立得定勿决，方見腳根乒躺。
澹泊之守，須從秾艷場(chǎng)中試來低缩；鎮(zhèn)定之操嘉冒，還向紛紜境上勘過。
市恩不如報(bào)德之為厚表制，要譽(yù)不如逃名之為適健爬，矯情不如直節(jié)之為真。
使人有面前之譽(yù)么介，不若使人無背后之毀娜遵；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭壤短。
攻人之惡毋太嚴(yán)设拟，要思其堪受；教人以善莫過高久脯，當(dāng)原其可從纳胧。
不近人情，舉世皆畏途帘撰；不察物情跑慕，一生俱夢(mèng)境。
遇嘿嘿不語之士摧找，切莫輸心核行；見悻悻自好之徒，應(yīng)須防口蹬耘。
結(jié)纓整冠之態(tài)芝雪，勿以施之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)综苔，勿以用之救死扶傷之日惩系。
議事者身在事外位岔，宜悉利害之情；任事者身居事中堡牡，當(dāng)忘利害之慮抒抬。
儉，美德也晤柄，過則為慳吝瞧剖，為鄙嗇，反傷雅道可免；讓，懿行也做粤，過則為足恭浇借，為曲謹(jǐn)，多出機(jī)心怕品。
藏巧于拙妇垢，用晦而明，寓清于濁肉康，以屈為伸闯估。
彼無望德，此無示恩吼和，窮交所以能長(zhǎng)涨薪；望不勝奢，欲不勝饜炫乓，利交所以必忤刚夺。
怨因德彰，故使人德我末捣，不若德怨之兩忘侠姑；仇因恩立，故使人知恩箩做，不若恩仇之俱泯莽红。
天薄我福，吾厚吾德以迓之邦邦；天勞我形安吁，吾逸吾心以補(bǔ)之；天阨我遇圃酵，吾亨吾道以通之柳畔。
澹泊之士，必為秾艷者所疑郭赐；檢飾之人薪韩，必為放肆者所忌确沸。
事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心俘陷；功成行滿之士罗捎，要觀其末路。
好丑心太明拉盾，則物不契桨菜；賢愚心太明，則人不親捉偏。須是內(nèi)精明倒得，而外渾厚，使好丑兩得其平夭禽，賢愚共受其益霞掺，才是生成的德量。
好辯以招尤讹躯，不若讱默以怡性菩彬；廣交以延譽(yù)，不若索居以自全潮梯；厚費(fèi)以多營(yíng)骗灶，不若省事以守儉；逞能以受妒秉馏，不若韜精以示拙耙旦。
費(fèi)千金而結(jié)納賢豪，孰若傾半瓢之粟以濟(jì)饑餓萝究；構(gòu)千楹而招徠賓客母廷，孰若葺數(shù)椽之茅以庇孤寒。
恩不論多寡糊肤，當(dāng)厄的壺漿琴昆，得死力之酬；怨不在淺深馆揉，傷心的杯羹业舍，召亡國(guó)之禍。
仕途雖赫奕升酣，常思林下的風(fēng)味舷暮，則權(quán)勢(shì)之念自輕；世途雖紛華噩茄，常思泉下的光景下面，則利欲之心自淡。
居盈滿者绩聘，如水之將溢未溢沥割，切忌再加一滴耗啦；處危急者，如木之將折未折机杜，切忌再加一搦帜讲。
了心自了事，猶根拔而草不生椒拗；逃世不逃名似将，似膻存而蚋還集。
情最難久蚀苛，故多情人必至寡情在验；性自有常，故任性人終不失性堵未。
才子安心草舍者译红，足登玉堂；佳人適意蓬門者兴溜，堪貯金屋。
喜傳語者耻陕，不可與語拙徽。好議事者，不可圖事诗宣。
甘人之語膘怕，多不論其是非；激人之語召庞，多不顧其利害岛心。
真廉無廉名，立名者篮灼，正所以為貪忘古；大巧無巧術(shù)，用術(shù)者诅诱，乃所以為拙髓堪。
為惡而畏人知，惡中猶有善念娘荡；為善而急人知干旁，善處即是惡根。
談山林之樂者炮沐，未必真得山林之趣争群；厭名利之談?wù)撸幢乇M忘名利之情大年。
從冷視熱换薄，然后知熱處之奔馳無益玉雾；從冗入閑，然后覺閑中之滋味最長(zhǎng)专控。
貧士肯濟(jì)人抹凳，才是性天中惠澤；鬧場(chǎng)能篤學(xué)伦腐，方為心地上工夫赢底。
伏久者，飛必高柏蘑；開先者幸冻，謝獨(dú)早。
貪得者咳焚，身富而心貧洽损；知足者，身貧而心富革半；居高者碑定，形逸而神勞；處下者又官，形勞而神逸延刘。
局量寬大，即住三家村里六敬，光景不拘碘赖；智識(shí)卑微，縱居五都市中外构，神情亦促普泡。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志审编；憐微才者撼班，乃有馳驅(qū)豪杰之心。
天欲禍人垒酬，必先以微福驕之权烧，要看他會(huì)受；天欲福人伤溉，必先以微禍儆之般码，要看他會(huì)救。
書畫受俗子品題乱顾，三生浩劫板祝；鼎彝與市人賞鑒，千古異冤走净。
脫穎之才券时，處囊而后見孤里；絕塵之足，歷塊以方知橘洞。
結(jié)想奢華捌袜，則所見轉(zhuǎn)多冷淡；實(shí)心清素炸枣，則所涉都厭塵氛虏等。
多情者，不可與定妍媸适肠；多誼者霍衫，不可與定取與。多氣者侯养，不可與定雌雄敦跌；多興者，不可與定去住逛揩。
世人破綻處柠傍，多從周旋處見；指摘處辩稽，多從愛護(hù)處見惧笛；艱難處，多從貪戀處見搂誉。
凡情留不盡之意，則味深静檬；凡興留不盡之意炭懊，則趣多。
待富貴人拂檩，不難有禮侮腹，而難有體；待貧賤人稻励，不難有恩父阻，而難有禮。
山棲是勝事望抽，稍一縈戀加矛，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事煤篙，稍一貪癡斟览，則亦商賈；詩酒是樂事辑奈，少一徇人苛茂，則亦地獄已烤；好客是豁達(dá)事，一為俗子所撓妓羊，則亦苦海胯究。
多讀兩句書，少說一句話躁绸，讀得兩行書裕循，說得幾句話。
看中人涨颜，在大處不走作费韭，看豪杰，在小處不滲漏庭瑰。
留七分正經(jīng)星持，以度生；留三分癡呆弹灭，以防死督暂。
輕財(cái)足以聚人，律己足以服人穷吮，量寬足以得人逻翁，身先足以率人。
從極迷處識(shí)迷捡鱼，則到處醒八回；將難放懷一放，則萬境寬驾诈。
大事難事缠诅，看擔(dān)當(dāng)；逆境順境乍迄，看襟度管引；臨喜臨怒，看涵養(yǎng)闯两，群行群止褥伴，看識(shí)見。
安詳是處事第一法漾狼，謙退是保身第一法重慢，涵容是處人第一法，灑脫是養(yǎng)心第一法逊躁。
處事最當(dāng)熟思緩處伤锚。熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。必能忍人不能忍之觸忤屯援，斯能為人不能為之事功猛们。
輕與必濫取，易信必易疑狞洋。
積丘山之善弯淘，尚未為君子；貪絲毫之利吉懊，便陷于小人庐橙。
智者不與命斗，不與法斗借嗽，不與理斗态鳖，不與勢(shì)斗。
良心在夜氣清明之候恶导，真情在簟食豆羹之間浆竭。故以我索人，不如使人自反惨寿；以我攻人邦泄，不如使人自露。
俠之一字裂垦，昔以之加意氣顺囊，今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分蕉拢。
不耕而食特碳，不織而衣，搖唇鼓舌晕换，妄生是非午乓，故知無事之人好為生事。
才人經(jīng)世届巩，能人取世硅瞧，曉人逢世份乒，名人垂世恕汇，高人出世无宿，達(dá)人玩世布讹。
寧為隨世之庸愚，無為欺世之豪杰证舟。
沾泥帶水之累颂暇，病根在一戀字缺谴；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字耳鸯。
天下無不好諛之人湿蛔，故諂之術(shù)不窮膀曾；世間盡是善毀之輩，故讒之路難塞阳啥。
進(jìn)善言添谊，受善言，如兩來船察迟，則相接耳斩狱。
清福上帝所吝，而習(xí)忙可以銷福扎瓶；清名上帝所忌所踊，而得謗可以銷名。
造謗者甚忙概荷，受謗者甚閑秕岛。
蒲柳之姿，望秋而零乍赫；松柏之質(zhì)瓣蛀，經(jīng)霜彌茂。
人之嗜名節(jié)雷厂，嗜文章惋增，嗜游俠，如好酒然改鲫。易動(dòng)客氣诈皿，當(dāng)以德性消之。
好談閨閫像棘，及好譏諷者稽亏，必為鬼神所怒，非有奇禍缕题，則必有奇窮截歉。
神人之言微，圣人之言簡(jiǎn)烟零，賢人之言明瘪松，眾人之言多，小人之言妄锨阿。
士君子不能陶镕人宵睦，畢竟學(xué)問中工力未透。
有一言而傷天地之和墅诡，一事而折終身之福者壳嚎，切須撿點(diǎn)。
能受善言，如市人求利烟馅，寸積銖累说庭，自成富翁。
金帛多郑趁，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚少口渔，不知其他，知有爭(zhēng)而已穿撮；金帛少缺脉，只是博得垂死時(shí)子孫眼淚多，亦不知其他悦穿，知有哀而已攻礼。
景不和，無以破昏蒙之氣栗柒；地不和礁扮，無以壯光華之會(huì)。
一念之善瞬沦，吉神隨之太伊；一念之惡，厲鬼隨之逛钻。知此可以役使鬼神僚焦。
出一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不若出一個(gè)積陰德平民曙痘。
眉睫才交芳悲，夢(mèng)里便不能張主；眼光落地边坤，泉下又安得分明名扛。
佛只是個(gè)了，仙也是個(gè)了茧痒，圣人了了不知了肮韧。不知了了是了了，若知了了旺订，便不了弄企。
萬事不如杯在手，一年幾見月當(dāng)空耸峭。
憂疑杯底弓蛇桩蓉，雙眉且展淋纲；得失夢(mèng)中蕉鹿劳闹，兩腳空忙。
名茶美酒，自有真味本涕。好事者投香物佐之业汰，反以為佳，此與高人韻士誤墮塵網(wǎng)中何異菩颖。
花棚石磴样漆，小坐微醺。歌欲獨(dú)晦闰，尤欲細(xì)放祟；茗欲頻，尤欲苦呻右。
善默即是能語跪妥，用晦即是處明，混俗即是藏身声滥，安心即是適境眉撵。
雖無泉石膏肓，煙霞痼疾落塑，要識(shí)山中宰相纽疟，天際真人。
氣收自覺怒平憾赁，神斂自覺言簡(jiǎn)污朽，容人自覺味和，守靜自覺天寧龙考。
處事不可不斬截膘壶，存心不可不寬舒，待己不可不嚴(yán)明洲愤，與人不可不和氣颓芭。
居不必?zé)o惡鄰，會(huì)不必?zé)o損友柬赐，惟在自持者兩得之亡问。
要知自家是君子小人，只于五更頭檢點(diǎn)肛宋，思想的是什么便見得州藕。
以理聽言，則中有主酝陈；以道窒欲床玻，則心自清。
先淡后濃沉帮，先疏后親锈死，先遠(yuǎn)后近贫堰，交友道也。
苦惱世上待牵，意氣須溫其屏；嗜欲場(chǎng)中，肝腸欲冷缨该。
形骸非親偎行，何況形骸外之長(zhǎng)物；大地亦幻贰拿，何況大地內(nèi)之微塵蛤袒。
人當(dāng)溷擾，則心中之境界何堪膨更；人遇清寧汗盘，則眼前之氣象自別。
寂而常惺询一，寂寂之境不擾隐孽；惺而常寂，惺惺之念不馳健蕊。
童子智少菱阵，愈少而愈完；成人智多缩功，愈多而愈散晴及。
無事便思有閑雜念頭否，有事便思有粗浮意氣否嫡锌；得意便思有驕矜辭色否虑稼，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)得到势木，從多入少蛛倦。從有入無，才是學(xué)問的真消息啦桌。
筆之用以月計(jì)溯壶，墨之用以歲計(jì)，硯之用以世計(jì)甫男。筆最銳且改，墨次之，硯鈍者也板驳。豈非鈍者壽又跛，而銳者夭耶？筆最動(dòng)若治，墨次之慨蓝，硯靜者也感混。豈非靜者壽而動(dòng)者夭乎？于是得養(yǎng)生焉菌仁。以鈍為體，以靜為用静暂，唯其然是以能永年济丘。 貧賤之人，一無所有洽蛀，及臨命終時(shí)摹迷，脫一厭字；富貴之人郊供，無所不有峡碉，及臨命終時(shí)，帶一戀字驮审。脫一厭字鲫寄，如釋重負(fù)；帶一戀字疯淫，如擔(dān)枷鎖地来。
透得名利關(guān)，方是小休歇熙掺；透得生死關(guān)未斑，方是大休歇。
人欲求道币绩，須于功名上鬧一鬧方心死蜡秽，此是真實(shí)語。
病至缆镣，然后知無病之快芽突；事來，然后知無事之樂董瞻。故御病不如卻病诉瓦，完事不如省事。
諱貧者力细，死于貧睬澡，勝心使之也；諱病者眠蚂，死于病煞聪，畏心蔽之也；諱愚者逝慧，死于愚昔脯，癡心覆之也啄糙。
古之人，如陳玉石于市肆云稚，瑕瑜不掩隧饼；今之人，如貨古玩于時(shí)賈静陈，真?zhèn)坞y知燕雁。
士大夫損德處，多由立名心太急鲸拥。
多躁者拐格，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者刑赶，必?zé)o卓越之見捏浊；多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)撞叨；多言者金踪，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者牵敷，必?zé)o文學(xué)之雅热康。
剖去胸中荊棘以以便人我往來，是天下第一快活世界劣领。
古來大圣大賢姐军，寸針相對(duì)；世上閑語尖淘，一筆勾銷奕锌。
揮灑以怡情，與其應(yīng)酬村生，何如兀坐惊暴；書禮以達(dá)情，與其工巧趁桃，何若直陳辽话；棋局以適情，與其競(jìng)勝卫病，何若促膝油啤；笑談以怡情，與其謔浪蟀苛，何若狂歌益咬。
拙之一字，免了無千罪過帜平；閑之一字幽告，討了無萬便宜梅鹦。
斑竹半簾，惟我道心清似水冗锁；黃梁一夢(mèng)齐唆，任他世事冷如冰。欲住世出世冻河，須知機(jī)息機(jī)箍邮。
書畫為柔翰，故開卷張冊(cè)芋绸，貴于從容媒殉；文酒為歡場(chǎng)担敌，故對(duì)酒論文摔敛，忌于寂寞。
榮利造化全封，特以戲人马昙，一毫著，意便屬桎梏刹悴。
士人不當(dāng)以世事分讀書行楞，當(dāng)以讀書通世事。
天下之事土匀，利害常相半子房；有全利，而無小害者就轧，惟書证杭。
意在筆先，向庖羲細(xì)參易畫妒御，慧生牙后解愤，恍顏氏冷坐書齋。
明識(shí)紅樓為無冢之邱壟乎莉，迷來認(rèn)作舍生巖送讲；真知舞衣為暗動(dòng)之兵戈，快去暫同試劍石惋啃。
調(diào)性之法哼鬓，須當(dāng)似養(yǎng)花天；居才之法边灭，切莫如妒花雨魄宏。
事忌脫空，人怕落套存筏。
煙云堆里宠互，浪蕩子逐日稱仙味榛；歌舞叢中，淫欲身幾時(shí)得度予跌。
山窮鳥道搏色，縱藏花谷少流鶯，路曲羊腸券册，雖覆柳蔭難放馬频轿。
能于熱地思冷，則一世不受凄涼烁焙；能于淡處求濃航邢，則終身不落枯槁。
會(huì)心之語骄蝇，當(dāng)以不解解之膳殷；無稽之言，是在不聽聽耳九火。
佳思忽來赚窃，書能下酒；俠情一往岔激，云可贈(zèng)人勒极。
藹然可親，乃自溢之沖和虑鼎，妝不出溫柔軟款辱匿；翹然難下，乃生成之倨傲炫彩，假不得遜順從容匾七。
風(fēng)流得意，則才鬼獨(dú)勝頑仙媒楼；孽債為煩乐尊，則芳魂毒于虐崇。
極難處是書生落魄划址，最可憐是浪子白頭扔嵌。
世路如冥，青天障蚩尤之霧夺颤；人情如夢(mèng)痢缎，白日蔽巫女之云。
密交世澜，定有夙緣独旷，非以雞犬盟也；中斷，知其緣盡嵌洼，寧關(guān)萋菲間之案疲。
堤防不筑，尚難支移壑之虞麻养；操存不嚴(yán)褐啡，豈能塞橫流之性。
發(fā)端無緒鳖昌，歸結(jié)還自支離备畦；入門一差，進(jìn)步終成恍惚许昨。
打渾隨時(shí)之妙法懂盐，休嫌終日昏昏；精明當(dāng)事之禍機(jī)糕档，卻恨一生了了莉恼。
藏不得是拙，露不得是丑翼岁。
形同雋石类垫，致勝冷云司光，決非凡士琅坡；語學(xué)嬌鶯，態(tài)摹媚柳残家，定是弄臣榆俺。
開口輒生雌黃月旦之言，吾恐微言將絕坞淮，捉筆便驚繽紛綺麗之飾茴晋，當(dāng)是妙處不傳。
風(fēng)波肆險(xiǎn)回窘，以虛舟震撼诺擅，浪靜風(fēng)恬；矛盾相殘啡直，以柔指解分烁涌，兵銷戈倒。
豪杰向簡(jiǎn)淡中求酒觅，神仙從忠孝上起撮执。
人不得道，生死老病四字關(guān)舷丹，誰能透過抒钱；獨(dú)美人名將，老病之狀，尤為可憐谋币。
日月如驚丸仗扬，可謂浮生矣，惟靜臥是小延年蕾额；人事如飛塵厉颤，可謂勞攘矣，惟靜坐是小自在凡简。
平生不作皺眉事逼友，天下應(yīng)無切齒人。
闇?zhǔn)抑粺舫由嗪Ｖ现钠颍唤匾删W(wǎng)之寶劍，抉盲眼之金針筐眷。
攻取之情化黎烈，魚鳥亦來相親；悖戾之氣銷匀谣，世途不見可畏照棋。
吉人安祥，即夢(mèng)寐神魂武翎，無非和氣烈炭；兇人狠戾，即聲音笑語宝恶，渾是殺機(jī)符隙。
天下無難處之事，只要兩個(gè)如之何垫毙；天下無難處之人霹疫，只要三個(gè)必自反。
能脫俗便是奇综芥，不合污便是清 處巧若拙丽蝎，處明若晦，處動(dòng)若靜膀藐。
參玄借以見性屠阻，談道借以修真。
世人皆醒時(shí)作濁事消请，安得睡時(shí)有清身栏笆；若欲睡時(shí)得清身，須于醒時(shí)有清意臊泰。
好讀書非求身后之名蛉加，但異見異聞，心之所愿。是以孜孜搜討针饥，欲罷不能厂抽，豈為聲名勞七尺也。
一間屋丁眼，六尺地筷凤，雖沒莊嚴(yán)，卻也精致苞七；蒲作團(tuán)藐守，衣作被，日里可坐蹂风，夜間可睡卢厂；燈一盞，香一炷惠啄，石磬數(shù)聲慎恒，木魚幾擊；龕常關(guān)撵渡，門常閉融柬，好人放來，惡人回避趋距；發(fā)不除粒氧，葷不忌，道人心腸棚品，儒者服制靠欢；不貪名廊敌，不圖利铜跑，了清靜緣，作解脫計(jì)骡澈；無掛礙锅纺，無拘系，閑便入來肋殴，忙便出去囤锉；省閑非，省閑氣护锤，也不游方官地，也不避世；在家出家烙懦，在世出世驱入，佛何人，佛何處？此即上乘亏较，此即三昧莺褒。日復(fù)日，歲復(fù)歲雪情，畢我這生遵岩，任他后裔。
草色花香巡通，游人賞其真趣尘执；桃開梅謝，達(dá)士悟其無常宴凉。
招客留賓正卧，為歡可喜，未斷塵世之扳援跪解；澆花種樹炉旷，嗜好雖清，亦是道人之魔障叉讥。
人常想病時(shí)窘行，則塵心便減；人常想死時(shí)图仓，則道念自生罐盔。
入道場(chǎng)而隨喜，則修行之念勃興救崔；登邱墓而徘徊惶看，則名利之心頓盡。
鑠金玷玉六孵，從來不乏乎讒人纬黎；洗垢索瘢，尤好求多于佳士劫窒。止作秋風(fēng)過耳本今，何妨尺霧障天。
真放肆不在飲酒高歌主巍，假矜持偏于大庭賣弄冠息；看明世事透，自然不重功名孕索；認(rèn)得當(dāng)下真逛艰，是以常尋樂地。
富貴功名搞旭、榮枯得喪散怖，人間驚見白頭唐断；風(fēng)花雪月、詩酒琴書杭抠，世外喜逢青眼脸甘。
欲不除，似蛾撲燈偏灿，焚身乃止丹诀；貪無了，如猩嗜酒翁垂，鞭血方休铆遭。
涉江湖者，然后知波濤之洶涌沿猜；登山岳者枚荣，然后知蹊徑之崎嶇。
人生待足啼肩，何時(shí)足橄妆；未老得閑，始是閑祈坠。
談空反被空迷害碾，耽靜多為靜縛。
舊無陶令酒巾赦拘，新撇張顛書草慌随；何妨與世昏昏，只問君心了了躺同。
以書史為園林阁猜，以歌詠為鼓吹，以理義為膏梁蹋艺，以著述為文繡剃袍，以誦讀為災(zāi)畬，以記問為居積车海，以前言往行為師友笛园，以忠信篤敬為修持，以作善降祥為因果侍芝，以樂天知命為西方。
云煙影里見真身埋同，始悟形骸為桎梏州叠；禽鳥聲中聞自性，方知情識(shí)是戈矛凶赁。
事理因人言而悟者咧栗，有悟還有迷逆甜，總不如自悟之了了；意興從外境而得者致板，有得還有失交煞，總不如自得之休休。 白日欺人斟或，難逃清夜之愧赧素征；紅顏失志，空遺皓首之悲傷萝挤。
定云止水中御毅，有鳶飛魚躍的景象；風(fēng)狂雨驟處怜珍，有波恬浪靜的風(fēng)光端蛆。
平地坦途，車豈無蹶酥泛；巨浪洪濤今豆，舟亦可渡；料無事必有事柔袁，恐有事必?zé)o事晚凿。
富貴之家，常有窮親戚來往瘦馍，便是忠厚歼秽。
朝市山林俱有事，今人忙處古人閑情组。
人生有書可讀燥筷，有暇得讀，有資能讀院崇，又涵養(yǎng)之肆氓，如不識(shí)字人，是謂善讀書者底瓣。享世間清福谢揪，未有過于此也。 世上人事無窮捐凭，越干越見不了拨扶，我輩光陰有限，越閑越見清高茁肠。
兩刃相迎俱傷患民，兩強(qiáng)相敵俱敗。
我不害人垦梆，人不我害匹颤；人之害我仅孩，由我害人。
商賈不可與言義印蓖，彼溺于利辽慕；農(nóng)工不可與言學(xué)，彼偏于業(yè)赦肃；俗儒不可與言道溅蛉，彼謬于詞。
博覽廣識(shí)見摆尝，寡交少是非温艇。
明霞可愛，瞬眼而輒空堕汞；流水堪聽勺爱，過耳而不戀。人能以明霞視美色讯检，則業(yè)障自輕琐鲁；人能以流水聽弦歌，則性靈何害人灼。
休怨我不如人围段，不如我者常眾；休夸我能勝人投放，勝如我者更多奈泪。
人心好勝，我以勝應(yīng)必?cái)灸芳±晕Γ蝗饲楹弥t，我以謙處反勝烙样。
人言天不禁人富貴冯遂，而禁人清閑，人自不閑耳谒获。若能隨遇而安蛤肌，不圖將來，不追既往批狱，不蔽目前裸准，何不清閑之有。
暗室貞邪誰見精耐，忽而萬口喧傳狼速；自心善惡炯然，凜于四王考校卦停。
寒山詩云：“有人來罵我向胡，分明了了知，雖然不應(yīng)對(duì)惊完，卻是得便宜僵芹。”此言宜深玩味小槐。
恩愛吾之仇也拇派，富貴身之累也。
馮歡之鋏彈老無魚凿跳；荊軻之筑擊來有淚件豌。
以患難心居安樂，以貧賤心居富貴控嗜，則無往不泰矣茧彤；以淵谷視康莊，以疾病視強(qiáng)健疆栏，則無往不安矣曾掂。
有譽(yù)于前，不若無毀于后壁顶；有樂于身珠洗，不若無憂于心。
富時(shí)不儉貧時(shí)悔若专，潛時(shí)不學(xué)用時(shí)悔许蓖，醉后狂言醒時(shí)悔，安不將息病時(shí)悔调衰。
寒灰內(nèi)膊爪，半星之活火；濁流中窖式，一線之清泉蚁飒。
攻玉于石，石盡而玉出萝喘；淘金于沙淮逻，沙盡而金露。
乍交不可傾倒阁簸，傾倒則交不終爬早；久與不可隱匿，隱匿則心必險(xiǎn)启妹。
丹之所藏者赤筛严，墨之所藏者黑。
懶可臥饶米，不可風(fēng)桨啃；靜可坐车胡，不可思；悶可對(duì)照瘾，不可獨(dú)匈棘；勞可酒九秀，不可食淌铐；醉可睡呜投，不可淫己沛。
書生薄命原同妾冯痢，丞相憐才不論官机久。
少年靈慧峦甩，知抱夙根嘱朽；今生冥頑软吐，可卜來世瘩将。
撥開世上塵氣，胸中自無火炎冰兢关噪；消卻心中鄙吝鸟蟹，眼前時(shí)有月到風(fēng)來。
塵緣割斷使兔，煩惱從何處安身建钥；世慮潛消，清虛向此中立腳虐沥。
市爭(zhēng)利熊经，朝爭(zhēng)名，蓋棺日何物可殉篙里欲险；春賞花镐依，秋賞月，荷鍤時(shí)此身常醉蓬萊天试。
駟馬難追槐壳，吾欲三緘其口；隙駒易過喜每，人當(dāng)寸惜乎陰务唐。
萬分廉潔，止是小善带兜；一點(diǎn)貪污枫笛，便為大惡。
炫奇之疾刚照，醫(yī)以平易刑巧；英發(fā)之疾，醫(yī)以深沉；闊大之疾啊楚，醫(yī)以充實(shí)吠冤。
才舒放即當(dāng)收斂，才言語便思簡(jiǎn)默特幔。
貧不足羞咨演，可羞是貧而無志闸昨；賤不足惡蚯斯，可惡是賤而無能；老不足嘆饵较，可嘆是老而虛生拍嵌；死不足悲，可悲是死而無補(bǔ)循诉。
身要嚴(yán)重横辆，意要閑定；色要溫雅茄猫，氣要和平狈蚤；語要簡(jiǎn)徐，心要光明划纽；量要闊大脆侮，志要果毅；機(jī)要縝密勇劣，事要妥當(dāng)靖避。 富貴家宜學(xué)寬，聰明人宜學(xué)厚比默。
休委罪于氣化幻捏，一切責(zé)之人事；休過望于世間命咐，一切求之我身篡九。
世人白晝寐語，茍能寐中作白晝語醋奠，可謂常惺惺矣榛臼。
觀世態(tài)之極幻，則浮云轉(zhuǎn)有常情钝域；咀世味之皆空讽坏，則流水翻多濃旨。
大凡聰明之人例证，極是誤事路呜。何以故，惟聰明生意見，意見一生胀葱，便不忍舍割漠秋。往往溺于愛河欲海者，皆極聰明之人抵屿。
是非不到釣魚處庆锦，榮辱常隨騎馬人。
名心未化轧葛，對(duì)妻孥亦自矜莊搂抒；隱衷釋然，即夢(mèng)寐皆成清楚尿扯。
觀蘇季子以貧窮得志求晶，則負(fù)郭二頃田，誤人實(shí)多衷笋；觀蘇季子以功名殺身芳杏，則武安六國(guó)印，害人亦不淺辟宗。
名利場(chǎng)中爵赵，難容伶俐；生死路上泊脐，正要糊涂空幻。
一杯酒留萬世名，不如生前一杯酒晨抡，自身行樂耳氛悬，遑恤其他；百年人做千年調(diào)耘柱，至今誰是百年人如捅，一棺戢身，萬事都已调煎。
郊野非葬人之處镜遣，樓臺(tái)是為邱墓；邊塞非殺人之場(chǎng)士袄，歌舞是為刀兵悲关。試觀羅綺紛紛，何異旌旗密密娄柳；聽管弦冗冗寓辱，何異松柏蕭蕭。葬王侯之骨赤拒，能消幾處樓臺(tái)秫筏；落壯士之頭诱鞠，經(jīng)得幾番歌舞。達(dá)者統(tǒng)為一觀这敬，愚人指為兩地航夺。 節(jié)義傲青云，文章高白雪崔涂。若不以德性陶镕之阳掐，終為血?dú)庵剑寄苤?/p>
我有功于人冷蚂，不可念缭保，而過則不可不念；人有恩于我帝雇，不可忘涮俄，而怨則不可不忘。
徑路窄處尸闸，留一步與人行；滋味濃的孕锄，減三分讓人嗜吮廉。此是涉世一極安樂法。
己情不可縱畸肆，當(dāng)用逆之法制之宦芦，其道在一忍字；人情不可拂轴脐，當(dāng)用順之法調(diào)之调卑，其道在一恕字。
昨日之非不可留大咱，留之則根燼復(fù)萌恬涧，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)碴巾，執(zhí)之則渣滓未化溯捆，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
文章不療山水癖厦瓢，身心每被野云羈提揍。
