? ? ? ? ? 人有三觀，就是世界觀巍膘、人生觀和價(jià)值觀厂财。
? ? ? ? 人活在世上，生來(lái)就認(rèn)為有個(gè)世界和我的存在峡懈。世界和我的觀念一但確立璃饱，便必然產(chǎn)生“身心內(nèi)外”的分別和執(zhí)著。
? ? ? ? 我是誰(shuí)肪康？是物質(zhì)的身體荚恶？是精神的心理？如果認(rèn)為身體是真實(shí)的我磷支，人生就必然以這個(gè)身體為中心去活著谒撼，進(jìn)而產(chǎn)生種種的人生觀念，比如建功立業(yè)和殺身成仁等雾狈。如果認(rèn)為心理是真實(shí)的我廓潜，就必然注重以分別心理為中心去生活，比如著書(shū)立說(shuō)和舍生取義等善榛。這就是人生觀的根源辩蛋。
? ? ? ? 面對(duì)外在的世界，內(nèi)在的我要如何活著移盆？是對(duì)外積極入世悼院？還是內(nèi)守清靜？如果認(rèn)為這個(gè)世界是真實(shí)的咒循，活在世上可以得到想要的一切和幸福据途，活著就會(huì)積極入世？如果看到這個(gè)世界的無(wú)常虛幻性叙甸，感到一切終究不可得和充滿(mǎn)苦痛颖医，就會(huì)內(nèi)守清凈。這就是世界觀的根源蚁署。
? ? ? ? 與“有我”相對(duì)便脊，就是“無(wú)我”。執(zhí)著“有我”就必然以我為中心活著，認(rèn)識(shí)到“無(wú)我”哪痰，就會(huì)以他人為中心活著遂赠？這便形成人生的價(jià)值觀。
? ? ? 本質(zhì)上晌杰，不論世界觀跷睦、人生觀還是價(jià)值觀，都是內(nèi)心的分別和執(zhí)著:有我和無(wú)我肋演、內(nèi)在和外界抑诸、身體和心理，這是人生活著的最主要的分別爹殊。只是虛幻的分別而已蜕乡，但每個(gè)人都執(zhí)著于其中醉生夢(mèng)死。人要了卻活著的一切生死煩惱梗夸，必須覺(jué)悟生命的本質(zhì)层玲，日常中應(yīng)達(dá)萬(wàn)事萬(wàn)物雖然也在分別，但絕不當(dāng)真反症⌒量椋“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影铅碍，如露亦如電润绵，應(yīng)作如是觀”。
