本書讀起來很是生硬态秧，有很多是關(guān)于人類大腦的知識，花費了比較多的時間扼鞋，大腦是人類思維最根本的所在申鱼，也是人工智能要做到真正智能必須在解決和深刻認識的部分。
類似《人類簡史》開頭云头，估計是作者借鑒了捐友。書中有很多沒有太多說明的直接結(jié)論，仿佛這些結(jié)論是顯而易見的溃槐，但這些結(jié)論在讀者看來并非那么顯而易見匣砖，所以覺著很多結(jié)論會有一些武斷。
人的大腦其實分為新皮質(zhì)（大腦皮層）和小腦昏滴，新皮質(zhì)是大腦在進化后期得到的猴鲫。我們重要的智能大部分都是來自新皮質(zhì)，而很多原始的生物功能則由小腦控制著影涉。而且大腦不同區(qū)域有非常高的相似性变隔，當一個功能區(qū)域損壞，一般都可以由另外的區(qū)域代行損壞區(qū)域的功能蟹倾。我們常說左腦負責理性思維，右腦負責感性思維猖闪，其實左右的功能可以互為替換鲜棠。有一些只有半個大腦的患者，他們同樣生活工作得很好培慌，有一個天生的半腦病人甚至有碩士學(xué)位豁陆，智商比普通大眾的平均水平還高。
作者認為大腦的工作原理是一種模式識別吵护，大腦新皮質(zhì)的工作就是對預(yù)計會碰到的事物進行預(yù)測盒音。所有的想法和情緒都是大腦中模式的鏈接和激活表鳍。其實是把大腦的工作完全機械化了，認為大腦的工作方式其實在數(shù)學(xué)上與現(xiàn)代計算沒有本質(zhì)的不同祥诽。而所謂意識其實是復(fù)雜系統(tǒng)的一種涌現(xiàn)模式譬圣，這個觀點在其他書中也出現(xiàn)過。
意識和智能完全是自然進化的結(jié)果雄坪，因為自然的選擇厘熟，智能得以發(fā)展。而其對愛情的解釋也完全是從生物進化的角度來描述维哈。愛情存在的本身就是為了滿足新皮質(zhì)的需求绳姨。如果我們沒有新皮質(zhì)，性欲對保證繁衍來說就已經(jīng)足夠了阔挠。而愛情則為后代穩(wěn)定的成長環(huán)境提供了可能飘庄。我們和一個人在一起，長時間后购撼，我們的愛人其實已經(jīng)真實的存在在我們的新皮質(zhì)中跪削。當我們失去那個人，我們就失去了部分自我份招。這不僅是一個隱喻切揭。
在馮諾依曼之前，所有的電腦都是設(shè)計來解決某一具體任務(wù)的锁摔。馮諾依曼結(jié)構(gòu)的電腦廓旬，其存儲程序使得計算機通用化稱為可能。現(xiàn)在的人工智能程序都是針對某一具體任務(wù)設(shè)計的谐腰，如語音解析孕豹、下棋程序、大數(shù)據(jù)等等十气。什么才是通用人工智能的基礎(chǔ)呢励背？
意識是復(fù)雜物理系統(tǒng)中涌現(xiàn)的一種特質(zhì)，就這種觀點而言砸西，狗也是有意識的叶眉，但要比人類的意識弱一些，螞蟻也是有一定程度的意識芹枷。從另一方面來說衅疙，蟻群要比一只螞蟻具有更高的層次的意識。照此推算鸳慈，成功模擬人腦復(fù)雜性的計算機同樣也具有和人類一樣的意識饱溢。其實這個概念在另一本書中也讀過，所謂意識走芋，只是復(fù)雜系統(tǒng)的表象而已绩郎。
關(guān)于IV級自動機潘鲫。即使我們的決定是確定的（因為我們的身體和大腦是一個預(yù)先確定的宇宙的一部分），它們也難以預(yù)料肋杖，因為我們生活在（也是其中的一部分）IV級自動機器中溉仑。我們無法預(yù)測未來，除非未來降臨兽愤。
加速回報定律彼念，這是作者杜撰的一個定律。概括來說就是很多事物是以指數(shù)發(fā)展浅萧，如摩爾定律等等逐沙。將其用于技術(shù)發(fā)展，未來將以越來越快的速度向我們奔來洼畅。
《奇點臨近》書中又一次強調(diào)了這個預(yù)測：2045年吩案，人與機器將深度融合，奇點來臨帝簇，那個時候徘郭，人類將超越自己生物的存在，人工智能將超越人類智能丧肴。那個時代以后的世界残揉，現(xiàn)在的我們將無法理解。
