我的學(xué)習(xí)心得：
18.9：
大師摯適齊，亞飯干適楚孟岛，三飯繚適蔡瓶竭，四飯缺適秦督勺，鼓方叔入于河，播鼗武入于漢斤贰，少師陽智哀、擊磬襄入于海。
音樂不是生活必需荧恍，但是如果一個國家“樂壞”了瓷叫，那說明這個國家一定是亂了。
18.10：
周公謂魯公曰：“君子不施其親送巡，不使大臣怨乎不以摹菠。故舊無大故，則不棄也骗爆。無求備于一人次氨。”
如何讓支持自己的人越來越多摘投？不要求全責(zé)備于一人煮寡，盡可能團結(jié)更多的人。
18.11：
周有八士：伯達犀呼、伯適幸撕、仲突、仲忽外臂、叔夜坐儿、叔夏、季隨专钉、季騧挑童。
19.1：
子張曰：“士見危致命，見得思義跃须，祭思敬站叼，喪思哀，其可已矣菇民【⌒ǎ”
士的四個標準：看見危險肯獻出生命，看見有所得就想想是否合于義第练，祭祀時想到恭敬阔馋，服喪時想到悲痛。
19.2：
子張曰：“執(zhí)德不弘娇掏，信道不篤呕寝，焉能為有？焉能為亡婴梧？”
見仁見智下梢，子張說的未必對未必不對客蹋。
19.3：
子夏之門人問交于子張。子張曰：“子夏云何孽江？” 對曰：“子夏曰：‘可者與之讶坯，其不可者拒之「谄粒’” 子張曰：“異乎吾所聞辆琅。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能这刷。我之大賢與婉烟，于人何所不容？我之不賢與崭歧，人將拒我隅很，如之何其拒人也？”
夫子的因材施教率碾，對癥下藥實在是高叔营。
對于討好型人格的人來說，我們需要保有自己的邊界所宰，學(xué)會為自己的感受和需求負責(zé)绒尊。不要因為害怕被評價而違背自己內(nèi)心的感受。
