高中的時候聚假，有一本選修教材叫《<論語>選讀》比肄，當時語文老師推薦了南懷瑾先生的《論語別裁》葡公，可惜這不是很流行的書在我們那里的小縣城居然買不到。在那個網購還沒有流行到小縣城的年代汗侵，我意外地在一個叫99讀書人的網站上買到了。猶記得那還是需要去郵局匯款的年代，在后來晰韵，當當发乔、亞馬遜、京東輩出的年代雪猪，我也再也沒上過那個網站了栏尚。
《論語別裁》一書是理解《論語》不可多得的優(yōu)秀讀物，在看了很多教材注釋仍不能明白的情況下只恨，可以在這本書里找到完全新的理解译仗。不過局限的是，南懷瑾先生的很多順理成章的解釋卻與教材的注釋背道而馳官觅，所以不是很建議備考的同學們太多的去看這本書纵菌。
初看《論語》時，我有很多不理解的地方休涤，覺得孔子既然被稱為孔圣人咱圆，為什么會有這樣一些看似愚昧的想法？當時的老師功氨，只能給出的解釋是序苏，人無完人，誰都有犯錯的地方敖萜唷忱详！不過看了南懷瑾先生的書，你才會發(fā)現(xiàn)纵势，錯的好像不是孔子踱阿，而是我們吧！
先說說宰我钦铁。
宰予晝寢软舌。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬（wū）也牛曹！于予與何誅佛点？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行黎比；今吾于人也超营，聽其言而觀其行。于予與改是阅虫⊙荼眨”—《論語·公冶長》
現(xiàn)在的理解大多都是認定，這段話是孔子非常嚴厲得罵宰我颓帝，現(xiàn)在朽木不可雕也也常用來形容一些差生米碰，或者認定他們?yōu)椴豢捎弥拧?/p>
當時學課文時窝革，我就很不能理解，不過是白天睡個覺啊吕座，至于被老師破口大罵嗎虐译？況且這個老師還不是一般的老師，放在現(xiàn)在來看就是全國頂尖的名優(yōu)老師拔馀俊漆诽！更何況現(xiàn)在的小初高中生不都被要求要午睡嗎？我初中的時候锣枝，不午睡的學生才會被罵跋崾谩！
南懷瑾先生的理解惊橱，雖然和現(xiàn)在的主流觀點背道而馳蚪腐，但聽上去卻合情合理，也更顯得孔子的人性化了税朴。
據(jù)我的研究回季，這兩句話的真正意思是說，這根木頭的內部本來就已經腐壞了正林，你再去在他外面雕刻泡一，即使雕得外表很好看，也是沒有用的觅廓；“糞土之墻”鼻忠，經螞蟻、土狗等爬松了的泥巴墻杈绸，它的本身便是不牢固的帖蔓，會倒的，這種里面不牢的墻瞳脓，外表粉刷得漂亮也是沒有用的塑娇。等于房子爛了，你把他整理起來劫侧，像用現(xiàn)代的三夾板埋酬、甘蔗板、壁紙一敷烧栋，走進去看看很漂亮写妥，但架子松散，這是不對的审姓、靠不住的珍特。—《論語別裁》
這段話的意思是說魔吐，因為宰我身體不好扎筒，所以孔子不是批評宰我讀書不努力呼猪，而是在說，他身體不好砸琅，不應該責備他。關鍵在“誅”這個字轴踱，一般人看到症脂，想必聯(lián)想到的就是誅九族一類的詞，這個字眼在里面淫僻，無論前面這段話是什么意思诱篷，都會覺得，這語氣真的是非常的嚴厲蚌椤棕所！但熟悉古文的應該也知道，誅這個詞古義還有責備的意思悯辙，包括在教材里琳省，也是將這個字解釋為責備。
這樣看來躲撰，教材的參考解釋针贬，「孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹拢蛋！對于宰予這樣的人桦他，還有什么好責備的呢？”」就顯得有點情理不通了谆棱，雖然嘴上說著快压，還有什么好責備的呢，但前面卻破口大罵了一番垃瞧。
所以如果理解為蔫劣，孔子是心疼宰我身體不好，認為身體是革命的本錢皆警，沒有好的身體怎么能成才呢拦宣？腐朽的木頭怎么能夠雕刻成精美的器具呢？這樣的比喻聯(lián)想似乎也更合情理信姓。放在現(xiàn)在來看鸵隧，為什么我們的學生要強調午睡與多鍛煉，就是為了擁有健康的身體呀意推？好像跟現(xiàn)在倡導的理念更為契合豆瘫。
大道如是，時代在變菊值，但道理應該是不變的外驱∮模孔子被稱為圣人，不應該是那些好像在當時有些道理昵宇，但是現(xiàn)在無法被理解的言論磅崭。
按照南懷瑾先生的注釋去理解孔子，會發(fā)現(xiàn)瓦哎，在當時已經這么清徹的孔子確實是一個值得后人尊敬的了不起的人物砸喻。而不是那個被教材所誤解的迂腐的老先生。
