? ? ? 自古以來峭状，對(duì)于人生的思辨一直沒有停滯。有宗教的教誨逼争、有中華前年文明的積淀优床、有現(xiàn)代哲學(xué)的啟蒙。但這個(gè)問題一直沒有公認(rèn)的答案誓焦。各種理念胆敞、觀點(diǎn)的興衰變化無常，有時(shí)候，宗教的某種理念風(fēng)靡一時(shí)移层；有時(shí)候仍翰，某位古人的理論成為當(dāng)下熱點(diǎn)；有時(shí)候观话，學(xué)術(shù)界無心插柳的一句話也能成為眾星捧月的對(duì)象予借。
? ? ? ? ? 很多人都批評(píng)現(xiàn)今社會(huì)風(fēng)氣浮躁，急功近利频蛔、唯利是圖的氛圍愈演愈烈蕾羊。然而，有相當(dāng)一部分人在批判這個(gè)環(huán)境的時(shí)候帽驯，自己卻樂于浸泡在這個(gè)染缸中越陷越深不能自拔龟再。
? ? ? ? 放眼當(dāng)今風(fēng)流人物，或多或少都會(huì)研修一些心學(xué)尼变。馬云從太極中修心利凑、郭廣昌每日都需冥想悟道、李彥宏跟著貝爾去冒險(xiǎn)尋求探尋真滴嫌术、李嘉誠辦公室長(zhǎng)年掛著一幅對(duì)聯(lián)（發(fā)上等愿哀澈，結(jié)中等緣，享下等福度气；擇高處立割按，尋平處住，向?qū)捥帉ち准＃┮宰骶咽嗜佟＿@是一種現(xiàn)象，還是一種規(guī)律院领？對(duì)比現(xiàn)在一代人弛矛，他們關(guān)心的是吃什么、穿什么比然、用什么丈氓、玩什么……
? ? ? ? 面對(duì)死亡，有人試著直面强法、理解万俗、詮釋、接受饮怯；有人選擇逃避闰歪、抱怨、掩飾硕淑、自欺课竣。
? ? ? ? 樹立信仰嘉赎，有人為了探尋至高心境，尋找靈魂歸宿于樟；有人為了獲得神靈庇佑公条，祈求長(zhǎng)命百歲。
? ? ? ? 對(duì)待生活迂曲，有人兩袖清風(fēng)卻是珍惜每分每秒靶橱；有人重金養(yǎng)生依然惶惶不得終日。
? ? ? ? 為人處世路捧，有人謙而不卑关霸，不爭(zhēng)不羈；有人狂而懦弱杰扫，外強(qiáng)中干队寇。
? ? ? ? 喬布斯生前曾說過，“人活著不要被教條所限章姓，不要活在別人的觀念里佳遣，不要讓別人的意見左右自己內(nèi)心的聲音，要勇敢地追隨自己的心靈和直覺凡伊×憬ィ”這與王陽明所提倡的知行合一不謀而合。一個(gè)人的心境決定了一個(gè)人如何做選擇系忙，選擇的結(jié)果決定了勝敗诵盼。無論是在職場(chǎng)還是在家庭，控制情緒的程度往往會(huì)決定未來银还。職場(chǎng)上风宁，爾虞我詐、小人禍亂數(shù)不勝數(shù)见剩；家庭中杀糯，鬧鬧情緒，使使性子也是自然苍苞。聰明人為了結(jié)果貼近理想狀態(tài)，懂得忍讓狼纬，保持理性羹呵，不讓沖動(dòng)這只魔鬼擾亂大局。
? ? ? ? 投資決策又何嘗不是如此疗琉？股災(zāi)中有多少人是沒有駕馭住誘惑使用杠桿高位追漲冈欢？有多少人在明智形勢(shì)逆轉(zhuǎn)后依然被僥幸所迷惑？篩選項(xiàng)目時(shí)盈简，多少投資人貪圖收益罔顧風(fēng)險(xiǎn)凑耻？多少人只顧短期炒作太示，不求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展？是誰創(chuàng)造了一出出從神壇墜入深淵的創(chuàng)業(yè)悲勏愫啤类缤？是誰導(dǎo)演了虛擬經(jīng)濟(jì)的饕餮盛宴？
? ? ? ? 喜邻吭、怒餐弱、哀、懼囱晴、愛膏蚓、恨、惡畸写、欲構(gòu)成人間百態(tài)驮瞧。海納百川，有容乃大枯芬。沒有足夠的心胸早晚會(huì)被世間噪音所吞沒论笔。昔日楊柳依依，今日雨雪紛飛破停；閱盡森羅萬象翅楼，方知世態(tài)炎涼。認(rèn)清自己真慢，認(rèn)清他人毅臊，認(rèn)清這個(gè)世界。只有自己才能找到那條屬于自己的路黑界。智者修心善其身管嬉，愚者修身忘本心。學(xué)易知本心朗鸠，心處了凡蚯撩，事事了凡。明心見本性烛占，了悟自性胎挎，事事通泰。想學(xué)巜周易》的朋友可在圣僧老師的帶領(lǐng)下 忆家，精研易學(xué)明本心犹菇，開啟人生好年華。
