搭建嶄新平臺(tái)，延伸歷史理解的寬度
? ? ? ?傳統(tǒng)作業(yè)模式存在諸多弊端，“每一次作業(yè)僅僅是把課本的某些段落‘搬’到作業(yè)本上,只能是學(xué)生形成一種定向家淤、定式思維，不利于學(xué)生轉(zhuǎn)換視角產(chǎn)生創(chuàng)新思維瑟由，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的”絮重。長(zhǎng)此以往，學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的渠道僅為教科書(shū)和教輔資料歹苦，他們難以從實(shí)踐中理解與感悟歷史青伤，其動(dòng)手操作能力也很難在實(shí)踐中發(fā)展起來(lái)。故而殴瘦，學(xué)生的作業(yè)形式亟需創(chuàng)新狠角。
? ? ? ? 對(duì)此，江蘇省吳江高級(jí)中學(xué)張建秋老師頗有心得痴施。在人教版必修二《發(fā)達(dá)的古代古代》一課教學(xué)中擎厢，張老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)耬車(chē)究流、翻車(chē)辣吃、筒車(chē)、直轅犁等生產(chǎn)工具易產(chǎn)生混淆芬探，很難準(zhǔn)確理解這些農(nóng)具的巧妙所在，遑論古代勞動(dòng)人民的智慧。有鑒于此痊银，張老師利用假期給學(xué)生布置了“制作中國(guó)古代農(nóng)具，體會(huì)古代勞動(dòng)人民的智慧”這一耳目一新的作業(yè)宵蕉。
? ? ? ?蘇俊良先生曾提出：結(jié)合生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)際和社會(huì)調(diào)查，編寫(xiě)勞動(dòng)人民的歷史节榜，是歷史教學(xué)與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的最好方式羡玛。四川成都樹(shù)德實(shí)驗(yàn)中學(xué)近年開(kāi)設(shè)的“讀人閱世：我們的家史”綜合實(shí)踐活動(dòng)與該觀點(diǎn)正好相吻合。它由教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)人物訪談宗苍、材料收集稼稿、資料查詢、實(shí)物證史等方式書(shū)寫(xiě)出自己家族曾擁有的某一段難忘歷史讳窟。以此為中心让歼，這將有利于“豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生的視野丽啡，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力谋右，提升學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵能力和必備品格，進(jìn)而收獲成長(zhǎng)补箍，讓生命更有意義改执、更精彩”。
? ? ? ?綜上馏予，我們要站在歷史審視的高度天梧，讓學(xué)生基于唯物史觀重塑勞動(dòng)者的社會(huì)角色；要充實(shí)歷史研究的厚度霞丧，讓學(xué)生深入勞動(dòng)者群體曉悟勞動(dòng)價(jià)值呢岗；要延伸歷史理解的寬度，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉勞動(dòng)能力蛹尝『笤ィ總之，寓勞動(dòng)精神于歷史教學(xué)之中絕不是簡(jiǎn)單的溢美之詞突那。教師需充分運(yùn)用自我的教學(xué)智慧挫酿，在教學(xué)實(shí)踐中不斷喚醒學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的關(guān)注。
