廟宇在世界各地都有，里面供奉的神也是眾多逗概，但是供奉池神的恐怕只此一家吧弟晚。這池究竟有何不同之處？我走到了最南端才明白逾苫，還沒有見到那“袤五十一里卿城，廣七里，周百十六里”的鹽池铅搓，鼻子就已經(jīng)聞到了鹽鹵的氣息瑟押。在極目遠眺，那是什么鹽池嘛星掰！簡直就是鹽海多望。
然而解愤，大的東西腮出，東方哲學(xué)的感覺并不好。外強中干就是這種詞匯扔仓。我們會發(fā)現(xiàn)超級馬里奧是東方文化播玖，而SONIC小子是西方文化椎工，東方文化用《九陰真經(jīng)》總結(jié)就是，“天之道，損有余而補不足维蒙，是故虛勝實掰吕，不足勝有余。其意博木西，其理奧畴栖，其趣深，天地之象分八千，陰陽之候列，變化之由表燎猛，死生之兆彰恋捆，不謀而遺跡自同”一個大而不強的東西是不可能被東方人頂禮膜拜的。
讓鹽池有神的是沈括的描寫“久雨重绷，四山之水沸停，悉注其中，未嘗溢昭卓；大旱未嘗”這個就有點超出人類知識了愤钾。下雨不溢出來，大旱不干涸候醒，那到底有多少水能颁，有多少水合適就有多少水，這就神了倒淫。所以一定有一個池神的存在伙菊，在庇佑著這個鹽池。
其實敌土，人類很多樸素崇拜是從萬事萬物開始的镜硕，比如風(fēng)、雷返干、火兴枯，比如山、海矩欠、湖财剖，比如龍鳳鷹狼虎獅。有的東西人類理解不了晚顷，于是就有雷公電母峰伙，他們不明白為什么有隆隆的雷聲，為什么有銀蛇般的線從天上到地下在飛快地游走该默⊥ィ看見一顆怪石，一顆怪樹都可以崇拜，只是群體能夠接受的崇拜必然有神韻匣摘。比如鷹的敏銳店诗，狼的韌性，雨的豐收音榜，火的壯烈庞瘸，人們供奉的多是對自己有益的神，而有害的東西赠叼，有了神的保佑擦囊，自然遠離或者恢恢然了。
鹽是每一個人必須的嘴办，也是專營的財富瞬场，公元前的《鹽鐵論》就是例證。鹽池的大的神奇涧郊，就讓覺得是天造的贯被，這里的人們是天寵的。所以有了神廟來供奉妆艘，表達對天的感謝彤灶。
誰不是天寵的？回想helen跟我說的批旺，一切都是最好的安排幌陕，這安排之中到底有沒有一個手指去推動？人的本質(zhì)不過是特殊排列組合的蛋白質(zhì)朱沃，太陽的本質(zhì)不過是核聚變苞轿，山的本質(zhì)不過是兩塊石頭相遇后擁抱了還要繼續(xù)擠，海的本質(zhì)就是一個坑逗物，水都往這里流搬卒。其實成神的本質(zhì)人人皆知，海納百川有容乃大翎卓，誰又做到了契邀？讓自己是一個坑，善萬物而不爭失暴？太陽點燃自己照亮別人坯门，又有幾個人愿意解剖自己，重新組合逗扒，形成良性的循環(huán)古戴，去照亮別人？那塊石頭愿意放棄自己的私人領(lǐng)地矩肩，和其他石頭發(fā)生碰撞现恼，頂起另一塊石頭形成山？
人人都可以成神，知識簡單到了三歲小孩都知道叉袍，只是實踐呢始锚？池神廟有個戲臺是坐南朝北的，為什么喳逛？神是坐北朝南的瞧捌，他們?yōu)榱搜輵蚪o神看！照這樣润文，怎么成神姐呐？
