今天和大家談談《金剛經(jīng)》里兩句經(jīng)文的含義帝嗡。

1、《金剛經(jīng)》【“若以色見我璃氢，以音聲求我哟玷，是人行邪道，不能見如來一也〕补眩”】

解：【-比如說吧，你為什么不現(xiàn)身呢?假如神真的存在椰苟，而你就是神抑月，你為什么不以一種我們大家都能理解的方式現(xiàn)身呢?

-我早就這么做過啦，反復地這么做過舆蝴。而且此刻我也正在這么做谦絮。

-不菱皆。我說的是一種不容置疑的現(xiàn)身方法;不可否定的那種。

-舉個例子?

-比如說馬上出現(xiàn)在我眼前挨稿。

-我已出現(xiàn)在你眼前仇轻。

-在哪呢?

-在你目光所及的每個地方。

-不奶甘。我說的是一種不容置疑的方式篷店。用一種沒有人能夠否定的方式。

-那是什么方式呢?你希望我以什么樣的模樣或形狀出現(xiàn)呢?

-就以你本來的模樣或者形狀臭家。

-那是不可能的疲陕，因為我沒有你們能理解的模樣或者形狀。我可以采用一種你們能夠理解的模樣或者形狀钉赁，但如果那樣的話蹄殃，每個人都會認為他們看到的是神惟一的模樣和形狀，而非認為那是神的許多模樣和形狀中的一個你踩。

-人們認為我就是他們所看到的我妆距，而非他們所沒看到的我汁政。但我是無形的至尊锉走，我不是我在任何特定時刻顯露的樣子扇售。從某種意義上來說，我就是非我膝藕。我正是從非我中來式廷，并且總是回到非我中去。

-然而每當我以這樣或那樣的形式——某種我以為人們能夠理解我的特定形式——出現(xiàn)芭挽，人們便會永遠將我和該形式聯(lián)系起來滑废。倘若我以其他形式現(xiàn)身給第二個人，第一個人肯定會說我并沒有現(xiàn)身給第二個袜爪，因為我給第二個看到的模樣與給第一個看到的并不相同蠕趁，我說的話也不同——所以第二個看到的怎么可能是我呢?這下你明白了吧，我以哪種形式或者方式出現(xiàn)都無所謂——無論我出現(xiàn)的方式和形式是哪一種饿敲，都不可能是不容置疑的妻导」涿啵】

這是《與神對話》里的一段對話怀各，《與神對話》是美國一個官員和神對話，然后寫成的著作术浪，也是New Age三大經(jīng)典之一瓢对，我認為這本書是真實的。作者呢胰苏，想確認他遇到的是真的神硕蛹，希望神以【某種樣貌】出現(xiàn)，好證實他的猜測，但是神不愿意這么做法焰，因為他覺得這么做以后秧荆，人類就會把他掛鉤某種樣貌和樣子，有了特定的象征埃仪，如果有人遇到了神不是這個樣子的乙濒，就會懷疑，不是祂卵蛉。我認為他遇到的這個神（書里提到的神）颁股，就是如來佛。

而《金剛經(jīng)》里也說【“若以色見我傻丝，以音聲求我甘有，是人行邪道，不能見如來葡缰】飨疲”】，也就是說【色泛释、音聲】這些特定的符號幌氮，特定的象征并不屬于如來佛，因為如來佛不會把自己和特定的象征掛鉤胁澳，你如何證明你看見的樣貌该互，聽到的聲音一定是佛祖呢？不會是別的妖魔鬼怪幻化出或者是自己的臆想呢韭畸。

那么如來佛在哪里宇智，如何證實自己見證的是如來？

2胰丁、【凡所有相皆是虛妄随橘，若見諸相非相，即見如來锦庸』幔】這是《金剛經(jīng)》最經(jīng)典的一句。

解：【-舉個例子? -比如說馬上出現(xiàn)在我眼前甘萧。-我已出現(xiàn)在你眼前萝嘁。 -在哪呢? -在你目光所及的每個地方⊙锞恚】

【如今你遇到這本書牙言，再次向神提起神已經(jīng)無數(shù)次以無數(shù)種方式回答過你的問題。然而我將會再次告訴你怪得，就在這里咱枉，就在此書的文字當中卑硫。你現(xiàn)在愿意聽了嗎？你真的愿意聽嗎蚕断？你以為是什么促使你遇到這本書欢伏？是什么導致你把它捧在手里？你以為我不知道我正在做什么嗎亿乳？

宇宙里沒有偶然颜懊。我曾聽到你心的呼喊。我曾見到你的靈魂的追尋风皿。我知道你有多么渴望真相河爹。你曾痛苦地呼喚它，也曾快樂地呼喚它桐款。你無休無止地哀求我咸这。求我展現(xiàn)我自己。解釋我自己魔眨。揭示我自己∠蔽現(xiàn)在我正這么做，在這里遏暴，以如此平白的說辭侄刽，你不可能誤解。以如此簡單的語言朋凉，你不可能混淆州丹。以如此普通的字詞，你不可能在措辭中迷失杂彭∧苟荆】

【所以來吧。問我任何問題亲怠。無論什么問題都可以所计。我將會想辦法回答你。我將會用整個宇宙來做這件事团秽。所以請謹慎一點主胧。這本書遠非我惟一的工具。你可以提出問題习勤，然后放下這本書踪栋。但要去觀察，去聆聽姻报。下一首你聽到的歌曲的歌詞己英。下一篇你讀的文章里的信息间螟。下一部你看的電影的情節(jié)吴旋。下一個你遇到的人的閑聊损肛。或者下一條河流荣瑟、下一片海洋治拿、下一陣拂過你耳朵的和風的低吟——所有這些都是我的工具；所有這些地點我都能去到笆焰。如果你愿意聽劫谅，我將會與你說話。如果你愿意邀請我嚷掠，我將會來找你捏检。到時我將會讓你看到，我一直都在不皆。以各種各樣的方式贯城。】

大家注意霹娄，神說了能犯，他將用整個宇宙解答眾生的問題，這本書并非惟一的工具犬耻，他的工具有許多踩晶，【下一首你聽到的歌曲的歌詞。下一篇你讀的文章里的信息枕磁。下一部你看的電影的情節(jié)渡蜻。下一個你遇到的人的閑聊〖萍茫或者下一條河流晴楔、下一片海洋、下一陣拂過你耳朵的和風的低吟——所有這些都是我的工具】峭咒，這些就是【諸相非相税弃，即見如來】的最為真實的定義。

你內(nèi)心有困惑凑队，這時候正好有一首述說愛情的歌则果，解答你的困惑。你內(nèi)心有迷茫漩氨，這時候你朋友來跟你說ta自己的事情西壮，可能正好破開你的迷茫。你很想表達叫惊，但是表達不出來的東西款青，也許就在你無意翻微博的一瞥間，有人替你表達了出來霍狰。

神無處不在抡草，如來佛無處不在饰及，祂在我們目光所在的每個地方。

我們一直被神愛著康震，被神保護著燎含。

這就是如來現(xiàn)相的方式。

祝好腿短。