正月十五說(shuō)元宵

　　 齊鳳池

　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，據(jù)說(shuō)早在兩千多年前的西漢就有了八拱。元宵節(jié)賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教涯塔，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀佛舍利肌稻，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛匕荸，令士族庶民都掛燈爹谭。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成流傳到民間，并成為了老百姓盛大的節(jié)日榛搔。

　　另有說(shuō)法诺凡，元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”；正月十五日為上元節(jié)践惑，七月十五日為中元節(jié)腹泌，十月十五日為下元節(jié)。主管上尔觉、中凉袱、下三元的分別為天、地、人三官专甩，天官喜樂(lè)钟鸵，故上元節(jié)要燃燈。

　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)涤躲，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)携添、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言篓叶，漢代才一天，到唐代已為三天羞秤，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天缸托，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈瘾蛋，整整十天俐镐。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭胁负撸瑹狒[非凡佩抹，夜間燃燈，蔚為壯觀取董。特別是那精巧棍苹、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂(lè)活動(dòng)的高潮茵汰。到了清代枢里，又增加了舞龍、舞獅蹂午、跑旱船栏豺、踩高蹺、扭秧歌等活動(dòng)豆胸。

古人稱“元宵節(jié)”為“上元”奥洼、“元夕”、“元夜”晚胡。古代騷人墨客在這個(gè)日子喜歡吟詩(shī)作賦灵奖。他們吟誦的詩(shī)句給后人留下了許多令人咀嚼回味甚至比元宵還甜的名詩(shī)警句。而如今的詩(shī)人很少在元宵節(jié)寫詩(shī)做賦估盘，很多詩(shī)人認(rèn)為當(dāng)今的詩(shī)歌桑寨，已經(jīng)不是即興的產(chǎn)物，詩(shī)人的靈感也不如古代詩(shī)人那么敏感那么靈動(dòng)忿檩，靈感來(lái)的那么突然尉尾。

　　人們都知道隋煬帝是個(gè)昏君色君，但他也寫過(guò)一首五言律詩(shī)《元夕于通衢建燈夜升南樓》燥透。他把元宵節(jié)夜色寫的很美沙咏，美得甚至超過(guò)了他身邊的妃子和侍女辨图。“法輪天上轉(zhuǎn)肢藐，梵聲天上來(lái)故河；燈樹(shù)千光照，花焰七枝開(kāi)吆豹。月影疑流水鱼的，春風(fēng)含夜梅；燔動(dòng)黃金地痘煤，鐘發(fā)琉璃臺(tái)凑阶。”　　

唐代詩(shī)人盧照鄰在《十五夜觀燈》中寫到：“錦里開(kāi)芳宴衷快，蘭紅艷早年宙橱。縟彩遙分地蘸拔，繁光遠(yuǎn)綴天师郑。接漢疑星落，依樓似月懸调窍。別有千金笑宝冕，來(lái)映九枝前〉巳”詩(shī)人把觀燈的情景有聲有色的描寫出來(lái)猬仁，達(dá)到了動(dòng)靜結(jié)合，描繪了一幅多姿多彩元宵燈會(huì)圖先誉。

　　據(jù)說(shuō)元宵節(jié)賞燈是古代男女青年相親相愛(ài)湿刽、私下約會(huì)的最美好的良辰。宋代大詞人辛棄疾在《青玉案?元夕》中寫到“東風(fēng)夜放花千樹(shù)褐耳，更吹落诈闺，星如雨。寶馬雕車香滿路铃芦。鳳簫聲動(dòng)雅镊，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞刃滓。蛾兒雪柳黃金縷仁烹，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度咧虎，驀然回首卓缰，那人卻在，燈火闌珊處≌骰＃”詞人既寫出了元宵 夜燈會(huì)的熱鬧捌显，也寫出了戀人相約觀燈而失散又相聚的喜出望外，讀來(lái)不禁使人粲然一笑总寒。而“眾里尋他千百度扶歪，驀然回首，那人卻在摄闸，燈火闌珊處”這一傳神之筆善镰，卻把男女之間衝破清規(guī)戒律，大膽相會(huì)年枕、相愛(ài)的急切心態(tài)表現(xiàn)的曲折含蓄炫欺，淋漓盡致，讀起來(lái)令人馀味無(wú)窮画切。

唐朝的蘇道味也寫出了“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)囱怕，燈樹(shù)千光照霍弹。明月逐人來(lái)。游妓皆穠李娃弓，行歌盡落梅典格。金吾不禁夜，玉漏莫相催台丛∷＝桑”名詩(shī)。這首詩(shī)描寫出長(zhǎng)安城里元宵之夜的景色挽霉。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年這天晚上防嗡，長(zhǎng)安城里都要大放花燈；前后三天侠坎，夜間照例不戒嚴(yán)蚁趁，看燈的真是人山人海。豪門貴族的車馬喧闐实胸，市民們的歌聲笑語(yǔ)他嫡，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)庐完。

　　唐朝的崔液在《上元夜》中這樣寫到：“玉漏銅壺且莫催钢属，鐵關(guān)金鎖徹夜開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)门躯∠常”“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)∧瘢”“玉漏銀壺”窒升，計(jì)時(shí)的器具，古代以漏刻之法計(jì)時(shí)慕匠，具體方法是用銅壺盛水饱须，壺底打通一小孔，壺中立刻度箭台谊，壺中的水逐漸減少蓉媳，箭上的度數(shù)就依次顯露，就可按度計(jì)時(shí)锅铅，擊鼓報(bào)更酪呻。元宵夜盡管解除了宵禁，但長(zhǎng)安城的鐘鼓樓上盐须，仍舊按時(shí)報(bào)更玩荠；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快贼邓，怕不能玩得盡興阶冈，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀塑径，也不要過(guò)得那么快女坑，今夜的城門要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫出了人們“歡娛苦日短”的感慨统舀，下句是說(shuō)在此太平盛世匆骗，應(yīng)該通宵盡興。吃過(guò)晚飯誉简，打扮一新的人們碉就，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門闷串，三五成群相邀著铝噩、呼喚著、嬉笑著窿克，涌出巷口骏庸，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流年叮。人們興高采烈地燃放煙花爆竹具被，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火只损，評(píng)論著一姿、嬉戲著七咧、贊嘆著。越看越高興叮叹，越玩越興奮艾栋，“莫相催”襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人蛉顽、“徹明開(kāi)”既寫出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度蝗砾，又寫出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。接著連用兩個(gè)問(wèn)句：“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐携冤？何處聞燈不看來(lái)悼粮？”“誰(shuí)家”、“何處”曾棕，實(shí)際是指家家扣猫、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相翘地，下至平民百姓形形色色的各類人申尤。因而，“誰(shuí)家”“何處”這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多衙耕，它把人聲鼎沸昧穿、車如流水馬如龍，燈火閃爍臭杰，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡粤咪。

盡管很多詩(shī)人詞人都寫元宵節(jié)和觀燈的情景谚中，但人們記憶最深的還是辛棄疾《青玉案元夕》這首詞渴杆。

如今，詩(shī)歌宪塔、詞已經(jīng)不是這個(gè)時(shí)代暢銷品磁奖，也不是炫耀詩(shī)人的招牌和彰顯文人的桂冠，盡管人們對(duì)春節(jié)和元宵節(jié)的傳承熱度沒(méi)有削弱某筐，但今天的詩(shī)人始終找不到刺激自己靈感的敏感部位比搭。所以，他們只能沉浸在節(jié)日的氛圍里南誊，他們的詩(shī)歌也只能浸泡在節(jié)日的酒杯里身诺。

2019-2-17