2018-06-30

宙五养篓、念覺喜息

【又於如是阿那波那念勤修行者,若得初靜慮柳弄、或得第二靜慮時(shí),便作念言:於覺了喜入息出息碧注,我今能學(xué)覺了喜入息出息∑钾ぃ】

  這是第五科「念覺喜息」,能有喜的感覺逝变。

  「又於如是阿那波那念勤修行者」,又這個(gè)人他對(duì)於這個(gè)「阿那波那念」壳影,他能精進(jìn)地修行,能把世間上的欲都放下了宴咧,不重要的事情都停下來(lái)不做了,那麼他就精進(jìn)地修這阿那波那念的修行的方法掺栅。因?yàn)槟憔M(jìn)就不會(huì)白辛苦了,你就有成就了柿冲;有什麼成就呢?「若得初靜慮」假抄,你有可能得了初禪了丽猬,就是從未到地定進(jìn)步到初禪〗潘睿「或得第二靜慮」,不但得初禪由桌,又進(jìn)一步得了第二禪了。

  這個(gè)時(shí)候「便作念言」行您,他心裡面就這樣的觀察說(shuō)了:「於覺了喜入息出息」,這人息出息的時(shí)候有喜悅的事情娃循,他覺了、發(fā)現(xiàn)這件事斗蒋。「我今能學(xué)覺了喜入息出息」他就能覺了泉沾;如果你沒有得到這個(gè)定的時(shí)候沒有這種感覺,沒有這回事情跷究。這就是不斷的知息長(zhǎng)、知息短揭朝、知息出、知息入潭袱,不斷地這樣修,能達(dá)到這個(gè)境界屯换。

  這下面第六科「念覺樂(lè)息」分二科,第一科「正作念」彤悔。

宙六、念覺樂(lè)息(分二科) 洪一晕窑、正作念

【若得離喜第三靜慮時(shí),便作念言:於覺了樂(lè)入息出息杨赤,我今能學(xué)覺了樂(lè)入息出息截汪≈采樱】

  「若得離喜第三靜慮」的時(shí)候衙解;前面是初禪焰枢、二禪蚓峦,現(xiàn)在進(jìn)一步成就了離喜妙樂(lè)地控漠,就是第三禪苏携〔蹋「便作念言:於覺了樂(lè)入息出息」搔体,在入息出息的時(shí)候有殊勝的樂(lè)觸捕透,殊勝的樂(lè)『懿矗「我今能學(xué)覺了樂(lè)入息出息」,而這個(gè)樂(lè)不是身識(shí)的樂(lè)沾谓;眼識(shí)、耳識(shí)均驶、鼻識(shí)、舌識(shí)妇穴、身識(shí);不是這個(gè)身識(shí)所覺的樂(lè)腾它,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候前五識(shí)不動(dòng)了,所以他這個(gè)樂(lè)是第八識(shí)所任持的瞒滴。「覺了樂(lè)」妓忍,還是第六識(shí)能覺;這個(gè)「覺了樂(lè)入息出息」世剖。

  這是「正作念」。現(xiàn)在第二科是「簡(jiǎn)邊際」旁瘫。

洪二耕皮、簡(jiǎn)邊際

【第三靜慮以上蝙场,於阿那波那念無(wú)有更修加行道理凌停,是故乃至第三靜慮宣說(shuō)息念加行所攝售滤》D猓】

  「第三靜慮以上」那麼就是第四靜慮了完箩。「於阿那波那念無(wú)有更修加行道理」弊知,他就不會(huì)再去念這個(gè)「阿那波那念」這種加行,沒有這種修行了秩彤,因?yàn)榈谒亩U以上沒有出入息了,所以不再去修這種法門了漫雷。「是故乃至第三靜慮降盹,宣說(shuō)息念加行所攝」,所以說(shuō)從欲界定蓄坏、未到地定,乃至到第三靜慮這個(gè)範(fàn)圍內(nèi)涡戳,宣說(shuō)有息念的「加行所攝」结蟋,都屬於這個(gè)妹蔽,可以有這個(gè)阿那波那念的修行。若是第四禪沒有了胳岂,沒有這修行方法了。

《披尋記》九二六頁(yè):

《第三靜慮以上等者:由說(shuō)入第四靜慮乳丰,及生於彼諸有情類彼息不轉(zhuǎn),是故此說(shuō)無(wú)有更修加行道理产园∫褂簦》

  「第三靜慮以上等者:由說(shuō)入第四靜慮,及生於彼諸有情類彼息不轉(zhuǎn)」竞端,他們那兩種人的出入息是不活動(dòng)了,沒有出入息了事富。「是故此說(shuō)無(wú)有更修加行道理」统台,他沒有出入息,當(dāng)然不能作如是觀了贱勃。

宙七、念心行息及息除息(分二科) 洪一贵扰、對(duì)治忘念

【又即如是覺了喜者、覺了樂(lè)者拔鹰,或有暫時(shí)生起忘念仪缸;或謂有我我所,或發(fā)我慢恰画,或謂我當(dāng)有,或謂我當(dāng)無(wú)拴还,或謂我當(dāng)有色,或謂我當(dāng)無(wú)色片林,或謂我當(dāng)有想,或謂我當(dāng)無(wú)想费封,或謂我當(dāng)非有想非無(wú)想,生起如是愚癡想思俱行弓摘、種種動(dòng)慢、戲論韧献、造作研叫、貪愛璧针。纔生起已嚷炉,便能速疾以慧通達(dá)探橱、不深染著渤昌、方便斷滅除遣變吐走搁。】

  這是第七科「念心行息及息除息」這兩種私植,分二科,第一科「對(duì)治忘念」曲稼。

  「又即如是覺了喜者、覺了樂(lè)者」贫悄,又就前面說(shuō)的這個(gè)初禪、二禪的覺了喜窄坦,三禪的覺了樂(lè),這個(gè)修行人鸭津。「或有暫時(shí)生起忘念」逆趋,就是忘掉了正念有虛妄分別了,什麼呢闻书?有什麼妄想了呢?「或謂有我我所」魄眉,或者這時(shí)候想:我能夠得初禪,我能得二禪杆融,我能得三禪,你們都不如我√约瘢可能有這種想法,「有我我所」焦除;這個(gè)三禪、初禪膘魄、二禪是我所得的,我能得到這樣成就创葡。

  「或發(fā)我慢」,有了我我所見灿渴,可能進(jìn)一步就有我慢、有高慢心骚露;你們都不如我了,瞧不起別人棘幸。「或謂我當(dāng)有误续,或謂我當(dāng)無(wú)」,或者進(jìn)一步又會(huì)說(shuō):將來(lái)我當(dāng)有女嘲,或者將來(lái)我沒有了畜份,這樣分別”ⅲ「或謂我當(dāng)有色」,這個(gè)我是有形色的钙态。「或謂我當(dāng)是無(wú)色的」册倒,沒有形色。「或謂我當(dāng)有想估灿,或謂我當(dāng)無(wú)想」,或者是這些虛妄分別馅袁。「或謂我當(dāng)非有想非無(wú)想」汗销,或者是這麼想〕谡耄「生起如是愚癡想思俱行」李皇,這個(gè)修行人在這個(gè)時(shí)候钦奋,有這樣不合道理的「想思」疙赠;這個(gè)「想」是取像的意思,「思」是造作的意思圃阳;下面有解釋『丛溃「種種動(dòng)慢」,有這個(gè)我慢就是「動(dòng)慢」锣夹,就是這個(gè)不如理作意虛妄分別起來(lái)了,叫「動(dòng)慢」银萍。「戲論」說(shuō)是有我贴唇;或者我有、或者我無(wú)戳气、或者有色、無(wú)色這些虛妄分別瓶您「偃裕「造作」做如是觀就是造作贸毕∠镎郏「貪愛」愛著這個(gè)我崖咨、愛著我、我所击蹲。

  「纔生起已」剛一生起來(lái)這樣虛妄分別,「便能速疾以慧通達(dá)」歌豺,就是很快的就會(huì)覺悟了,用佛法的正見的智慧类咧,通達(dá)這是錯(cuò)誤不應(yīng)該的;「無(wú)我痕惋、我所」那有這些虛妄分別呢?「不深染著」值戳,對(duì)於這個(gè)戲論不是很深的去染著;因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)了佛法堕虹,有無(wú)我的智慧他這染著不深,所以容易改變過(guò)來(lái)赴捞,容易糾正過(guò)來(lái),容易清除這些染污的分別赦政。「方便斷滅除遣變吐」昼钻,就是把這個(gè)正觀的方便提起來(lái),斷滅這些虛妄分別然评,除遣這些狈究,把它排除出去盏求。「變吐」碎罚,這個(gè)變吐是個(gè)污染的東西;現(xiàn)在就是把這個(gè)我我所見荆烈,我見、我慢的種子消滅了憔购,叫做「變吐」。

《披尋記》九二六頁(yè):

《生起如是愚癡等者:不了諸行玫鸟,執(zhí)我我所犀勒,是名愚癡屎飘。我慢俱行任運(yùn)而轉(zhuǎn)贾费,是名動(dòng)慢钦购。謂我當(dāng)有褂萧,或當(dāng)無(wú)等,是名戲論箱玷。於此一切不如理思,是名造作锡足。愛味相應(yīng)是名貪愛〔暗茫》

  「生起如是愚癡等者:不了諸行,執(zhí)我我所沐批,是名愚癡」,你不通達(dá)這個(gè)受想行識(shí)是行九孩,執(zhí)著它是我、是我所有的躺彬;你若執(zhí)著識(shí)是我梅惯,色受想行是我所仿野,就是舉這個(gè)例子铣减,是這樣子意思脚作。是名叫做「愚癡 」,執(zhí)著有我就叫做「愚癡」球涛。「我慢俱行任運(yùn)而轉(zhuǎn)」宾符,你若執(zhí)著有我,這個(gè)「我慢」也和它一起的活動(dòng)魏烫,所以很自然的就出來(lái)就現(xiàn)前了,這「我慢」也會(huì)出來(lái)哄褒,「是名動(dòng)慢」,這個(gè)「動(dòng)慢」就這麼講呐赡,就是你有我見,我慢就會(huì)動(dòng)链嘀,這就叫做「動(dòng)慢」』巢矗「謂我當(dāng)有、或當(dāng)無(wú)等」那一段文「是名叫做戲論」务傲,我當(dāng)有色、無(wú)色…這是戲論售葡。「於此一切不如理思挟伙,是名造作」,這些不合道理的思惟分別就是「造作」像寒『姹「愛味相應(yīng)是名叫做貪愛」诺祸,貪愛就是這麼講祭芦。

  這是說(shuō)這個(gè)「對(duì)治忘念」筷笨。下面「作念能學(xué)」龟劲。

洪二、作念能學(xué)

【由是加行昌跌,便作念言:於覺了心行入息出息、我今能學(xué)覺了心行入息出息蚕愤;於息除心行入息出息,我今能學(xué)息除心行入息出息萍诱。】

  「由是加行裕坊,便作是言」,由於這個(gè)人「纔生起已籍凝,便能速疾以慧通達(dá),不深染著饵蒂,方便斷滅除遣變吐」,就是由這個(gè)「加行」双絮,「便作是言」:「於覺了心行入息出息、我今能學(xué)覺了心行入息出息囤攀;於息除心行入息出息,我今能學(xué)息除心行入息出息」焚挠。這個(gè)地方就是這樣意思;能覺了心行的入息出息蝌衔,能夠息除心行的入息出息榛泛。能覺了噩斟,也能息除。
(2018.6.30)

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