論語商釋?學而篇第一﹝四﹞

【原文】

? ? ? 曾子曰﹝一﹞：“吾日三省吾身﹝二﹞沃疮。為人謀而不忠乎章喉？與朋友交而不信乎？傳不習乎﹝三﹞伴郁？”

【注釋】

? ? ? ﹝一﹞曾子：曾子耿战，姓曾，名參（音zēng）,字子輿焊傅，魯國人剂陡，是被魯國滅亡了的鄫國（南武城人狈涮，今山東棗莊市附近）貴族的后代。生于公元前五五年鸭栖，卒于公元前四三五年歌馍，比孔子小四十六歲。曾參是孔子的得意門生纤泵，以孝出名骆姐。傳《孝經(jīng)》乃其所撰。

? ? ? ﹝二﹞三誓筇狻：什Ｍ省（音xǐng），檢查公荧、察看带射、反思。三省有數(shù)解：一是三次檢查循狰；二是從三個方面檢查窟社；三是多次檢查。四是反省三件事绪钥。皆近意灿里。不必拘泥數(shù)字。

? ? ? ﹝三﹞傳：舊注曰：受之于師謂之傳程腹。老師傳授給自己的學問匣吊。孔子所授者有“六藝”：禮寸潦，樂色鸳，射，御见转，書命雀，數(shù)。

【釋義】

? ? ? 曾子說：“我每天多次檢討反思自己：為別人出主意做事情斩箫，是否忠誠了呢吏砂？和朋友交往是否講信用了呢？對老師所傳授的知識是否溫習了呢校焦？”

【商釋】

? ? ? 曾（參）子在孔門弟子中可稱得上是一個重要人物赊抖。主要是這個弟子比其它的人要憨厚一些，但同時又是一個十分肯動腦子的人寨典》昭孔子的思想之所以有今天這樣的萬丈光芒，由一個私塾先生而被歷朝歷代的皇帝加封耸成，直至“大成至圣先師文宣王”這個登峰造極的稱謂报亩，可以說曾子是功不可沒的浴鸿。

? ? 為何言此呢？當我們想了解孔子思想的時候弦追，我們僅僅想到流傳千古的孔門著作《論語》岳链，而真正使孔子思想發(fā)揚光大的則是《大學》、《中庸》等著作劲件。而作為孔子重要思想體系組成部分的《大學》就是人家曾子所著掸哑；而另一部孔子思想體系組成部分的著作《中庸》則是孔子之孫子思的著作×阍叮孔子的孫子子思也堪稱得上是個儒學大家苗分，又是亞圣孟子的老師。但我們必須表達清楚的是牵辣，這個子思可是人家曾子培養(yǎng)出來的摔癣。所以我們說曾子是孔子學生中非常了不起的一個。難怪近代的封建官吏和民間老儒曾國藩經(jīng)過多方選擇和考慮纬向，將自己的老祖宗定為曾子呢择浊！

? ? ? 曾子之所謂為人忠厚與誠信可以用“曾子殺豬”的故事以證之。曾子之妻要到集市上去逾条，其子欲從琢岩。其妻哄之。等回來給你殺豬吃肉师脂。待曾妻回時粘捎，曾子把刀都準備好了，就要殺豬了危彩。妻子說，我不過是騙他而已泳桦，你怎么能當真呢汤徽？曾子很嚴肅地告訴妻子，做人要講究誠信灸撰；對孩子亦如此谒府。于是就把豬殺了。這也就是曾子自己為什么要堅持每日三省的原因：“我每天多次檢討反思自己：為別人出主意做事情浮毯，是否忠誠了呢完疫？和朋友交往是否講信用了呢？對老師所傳授的知識是否溫習了呢债蓝？”

? ? ? 從理論上來說壳鹤，我們都應該按照曾子所說的去做。但在現(xiàn)實社會里能夠做到這一點何其難哉饰迹！我們面對的是市場經(jīng)濟芳誓，處處滾滾紅塵余舶。有幾人經(jīng)得起利益的誘惑？按照西方社會的理論或國內(nèi)的經(jīng)濟學家的話說锹淌，搞市場經(jīng)濟匿值，首先就是規(guī)則和信譽。規(guī)則很容易制定赂摆，但是人們遵守不遵守則很難把控挟憔。為了強制人們遵守社會的經(jīng)濟秩序，我們可以制定具有強制性的法律烟号。不過話也得說回來绊谭，這個法律可是硬的，不能天天使褥符，即言不到萬不得已法律是不起作用的龙誊。既然法律不起作用，還是得靠道德喷楣、信譽的原則來調(diào)整社會經(jīng)濟運行過程中的各種關系趟大。人家曾子隨時反思自己，一天一次還不夠铣焊，還要三次逊朽。當然，這三次也不僅僅是三次曲伊，而是指多次叽讳。三次反思什么？一是給別人辦事有沒有遵循誠信的原則坟募；二是在與朋友的交往或與商業(yè)伙伴的交易過程中是否守信岛蚤；三是關于學問的事情了，就是每天是否溫習了老師教導的知識懈糯。這是一件何等困難的事情暗佣省！

聯(lián)系到企業(yè)管理赚哗，我認為這三點都很重要她紫，尤其對于眾多的老板來說。您想啊屿储，做生意如果不遵守誠信的原則贿讹，盡管你可以偶爾小賺一把，時間長了够掠，就未必可行了民褂。中國人講究的是有一有二沒有三，殊不知現(xiàn)在人這個聰明啊，您只要欺騙他這一回助赞，得买羞，第二回就沒有了。故此說雹食，做生意必須誠信畜普。至于第二條和第一條是一樣的。因為從廣義上講群叶，忠和信有著極強的關聯(lián)性吃挑。在商業(yè)活動中這兩個不必區(qū)分。至于第三個街立，好象和老板們沒有關系舶衬，其實不然。現(xiàn)在的人們都大講所謂的知識經(jīng)濟赎离，如果一個老板就知道每天鉆到錢眼兒里逛犹，時間一長，肯定就不行了梁剔。這個社會的金錢不僅僅是你一家的虽画，還有更多的人在覬覦。并且創(chuàng)造財富的手段并不僅僅靠體力因素荣病，更多的是靠智力因素码撰。如果一個老板看不到智能的價值，絕對不會成什么大器个盆。所以脖岛，這里的“傳不習”并不是專門指的學生們?nèi)绾螌W習，或如何溫習老師的教誨颊亮，對于企業(yè)經(jīng)營者而言主要的體現(xiàn)就是對知識或有知識的人才的重視柴梆。

? ? ? 最后，我請大家記著朱熹的話：日省其身终惑，有則改之轩性，無則加勉。（待續(xù)）