（原文）天下有道，卻走馬以糞狡忙。天下無道梳虽，戎馬生于郊。罪莫大于欲灾茁；禍莫大于不知足窜觉；咎莫大于欲得。故知足之足北专，常足矣禀挫。
【讀經(jīng)悟道】本篇老子主要講了知足常樂的道理，但逗余，知足常樂常常被曲解為不思進取特咆，安于現(xiàn)狀，這其實嚴(yán)重背離了老子知足常樂的本質(zhì)。
知足腻格，首先要自知画拾。人貴有自知之明，知道自己能干什么不能干什么菜职，才能善于取舍青抛，有所為有所不為。
人的能力是過去經(jīng)歷的驗證酬核，人的潛力是未經(jīng)驗證的能力蜜另。
有的人誤把潛力當(dāng)能力，盲目自大嫡意，追求不切實際的幻想举瑰。
其實，人都是有能力圈邊界的蔬螟。
巴菲特和查理芒格認(rèn)為此迅，能力圈的邊界以內(nèi)的才叫能力，超出能力圈的邊界就不叫能力旧巾。
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自知耸序，就是要知道自己的優(yōu)勢是什么，弱點在哪里鲁猩，哪些是自己能力能到達(dá)的范圍坎怪，哪些是自己能力達(dá)不到的。
要誠實地廓握、實事求是地客觀認(rèn)識自己搅窿，只有這樣，知之為知之 隙券，不知為不知戈钢，才能不盲目跟風(fēng)，不盲動逐利是尔，不妄念空想殉了。
所以，知足的核心在于自知拟枚，有自知之明薪铜，才能懂取舍，善選擇恩溅，做靠譜的人隔箍，做有把握的事。
知足才能知不足脚乡，知不足才能進步蜒滩，進步才能快樂滨达。這才是知足常樂的心態(tài)和真正涵義。
知足是一種理性客觀的心態(tài)俯艰，是面對欲望誘惑不動心捡遍，面對人性貪婪知自律，面對好高鶩遠(yuǎn)的盲目追求勇敢說不竹握。
知足画株，做人在于自律，做事在于理智啦辐，客觀分析判斷谓传，理性思考選擇，不自以為是芹关，不自作聰明续挟，不自不量力，少犯錯誤侥衬，踏實進取庸推，在自己能力圈內(nèi)不斷精進，大膽探索浇冰。
對超出自己能力圈的事情，不熟不做聋亡，不知不做肘习，堅決摒棄不懂裝懂，似是而非坡倔。
只有這樣漂佩，保持平和心態(tài)，樂在其中罪塔，心情才能快樂投蝉。
而一切痛苦的根源都在于認(rèn)知錯誤，既不自知征堪，也不知人瘩缆。
知足常樂是一種智慧境界。佛家曰：大肚能容佃蚜，容天下難容之事庸娱；笑口常開，笑天下可笑之人谐算。
知足常樂熟尉，在于寬容，虛懷若谷洲脂，不念過往斤儿，不畏將來，活在當(dāng)下，把眼前的事做到極致往果。
知足是因疆液，常樂是果。
知足的人棚放，保持一顆平常心枚粘，不計較，不比較飘蚯，做好自己該做的事馍迄，管好自己的一言一行，笑對人生的的流言蜚語局骤，坐看云起云落攀圈，笑看風(fēng)云變幻。
做真實的自己峦甩，不為外物所役赘来，做自己的主人，保持快樂心態(tài)凯傲。
人的一生應(yīng)該為自己而活犬辰，
應(yīng)該喜歡自己，
也不要太在意別人怎么看我冰单，
或者別人怎么想我幌缝。
其實，別人如何衡量你也全在于
你自己如何衡量自己诫欠。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——席慕容《成長的痕跡》 ????
