孔子有個(gè)老相識(shí)叫原壤屯吊，有一次他叉開雙腿坐著等孔子送巡。孔子見他這么沒禮儀盒卸，很是不高興骗爆，用手杖敲著他的小腿說：“幼而不孫弟，長而無述焉蔽介，老而不死是為賊摘投！”這句話的意思是：“小時(shí)候不孝悌煮寡，長大了無成就，老而不死犀呼，你這就是害人蟲幸撕。”其中最為人們熟知的外臂，便是最后一句坐儿。只是這樣一句用來罵“老而無德”之人的話，時(shí)至今日宋光，卻常常成為“少而無德”之人的標(biāo)配言辭貌矿。不少時(shí)候，老人步履蹣跚罪佳、言辭不清逛漫、反應(yīng)緩慢，都有可能招至一聲“老不死”的咒罵菇民。
孔子冤枉極了尽楔，明明一生都在強(qiáng)調(diào)禮，卻莫名其妙成了這句無禮言語的始作俑者第练，更何況這句話本身是孔子在罵對(duì)方無禮阔馋。不過，孔老夫子并不孤獨(dú)娇掏。唐代元稹悼念亡妻的組詩《遣悲懷》中呕寝，有一句“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”婴梧。原本的意思下梢，是夫妻間終有生死一別，但共過貧賤的患難夫妻塞蹭，在訣別時(shí)更感哀痛孽江。這么情深痛絕的一句“貧賤夫妻百事哀”，現(xiàn)在卻常被等同于“家里沒錢煩惱多”番电。倘若泉下有靈岗屏，恐怕元情圣要找到孔圣人抱頭痛哭吧。
這些情形在我們生活中屢見不鮮漱办。生活中的語言这刷，通常為了表達(dá)的簡潔犧牲了字面語意的清晰，而大眾則不一定有相應(yīng)的知識(shí)積累娩井，理解和運(yùn)用的偏差自然不可避免暇屋。我們固然知道“今天真熱”不是“天真”這個(gè)詞的正確用法，并引之為笑談洞辣，但我們未必清楚“空穴來風(fēng)”這個(gè)成語最早出自宋玉的《風(fēng)賦》咐刨，本義是“消息和傳說不是完全沒有根據(jù)”昙衅，和現(xiàn)在的意義恰好相反。生活中定鸟，我們往往“空穴來風(fēng)”绒尊，乃至于“今天真熱”而不自知。
如果只有這一個(gè)原因仔粥，也不見得是壞事。世界上本沒有路蟹但，走的人多了躯泰，也就變成了路。像大家?guī)缀跞颊`用“空穴來風(fēng)”华糖，而沒多少人知道它的本義麦向，如今權(quán)威詞典便采納了它的新義。反而客叉，如果人人都在說話寫作時(shí)按部就班诵竭、丁卯分明，那么漢語恐怕會(huì)逐漸凋零兼搏。因?yàn)樽顕?yán)格的規(guī)范意味著最穩(wěn)定卵慰、最沒有變化，也就意味著我們要借助十年佛呻、百年裳朋、千年前人們對(duì)語言的認(rèn)知和創(chuàng)造，來涵蓋無窮遠(yuǎn)的未來中吓著，人們需要用語言表達(dá)的無限的可能性鲤嫡。
很多人在相當(dāng)長一段時(shí)間內(nèi)，不約而同踩出路是一回事绑莺；沒幾個(gè)人走卻硬是要開辟新路又是一回事暖眼。既不是語言字面含義的模糊帶來了理解的偏差，也不是長久地被誤用以至于約定俗成纺裁，不少人就是覺得說話和寫作是自己的事诫肠，完全可以隨心所欲《苑觯“活水清渠”不等同于“開閘泄洪”区赵。語言一方面需要變化，另一方面必須穩(wěn)定浪南，這兩者存在微妙的博弈關(guān)系笼才。不變的語言當(dāng)然是死語言，滿足不了日新月異的社會(huì)發(fā)展需求络凿，肆意變化的語言卻更糟糕骡送，它失去了語言的根本作用——溝通昂羡。不說那些嘩眾取寵的生造詞句，哪怕是最熱門的網(wǎng)絡(luò)詞匯摔踱、最新鮮的字母縮寫虐先、最前沿的科學(xué)名詞，它們雖必不可少派敷，但也絕不能泛濫蛹批。好比長期緩慢的演化讓我們適應(yīng)自然，短期大量的突變則是致命的疾病篮愉。
值得一提的是腐芍，忽視傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)造成的誤用，畢竟還是越少越好试躏。語言有工具性猪勇，但絕不僅僅是一個(gè)工具，特別是漢語這種有著幾千年歷史文化沉淀的語言颠蕴，自有它的厚重泣刹。當(dāng)我們?yōu)榱吮磉_(dá)的新鮮和方便，或者僅僅因?yàn)闊o知而拋棄了一分厚重犀被，也就斬?cái)嗔艘桓幕瘋鞒械逆湕l椅您。長期以往，“貧賤夫妻”便永遠(yuǎn)失去了那一份深情寡键，“老不死的賊”便永遠(yuǎn)只能是無德之人口中的粗鄙之言襟沮，豈不痛哉？
