? ? ? ? ? 地理風水釋迷.之六
? ? ? ? ? ? ? ? ? 定穴之法
? ? 《山洋指迷》云：“毬簷之顯分僚匆，而又見蟬翼融欧、蝦須之隱分，再見肌理刷開（土肉之紋理）中間不見脊脈之起笛辟，面前只見圓唇之收，方為分盡序苏。分盡之處手幢，即是結穴之處。為之分金之面者忱详。以穴后毬簷围来，顯者如鍋底，隱者如泥中鱉匈睁。穴前對望监透，如“金”字之面，俗稱金星航唆。楊公謂之“乘金”胀蛮。其劈中處是“分金之中也”（即穴之中心）。分金之中即是點穴之中糯钙，故稱點穴之法訣也粪狼。
? ? ? ①以太極定穴：太極動而生陽，故圓暈肥起者為陽任岸。開瑩宜深不宜淺再榄。《葬經》云：“乘金相水享潜，穴土印木”困鸥。是很好的葬法。乘金剑按，即點在太極暈之突起范圍內疾就；相水，兩邊有隱約的水路夾鋪（即為合水）吕座。穴居中不偏不倚虐译，深淺適宜（即姻褥上）。印木吴趴，后接毬簷，前有氈唇（突起肉地），形端正圓順锣枝。②以兩儀定穴：兩儀厢拭，陰陽也。圓暈中以肥起為陽撇叁，瘦者為陰供鸠。而立穴居于半陰半陽，半肥半瘦之間陨闹，乃陽氣下降楞捂，陰氣上升，天地交泰趋厉，水火既濟寨闹，陰陽聚會，皆謂之陰陽交媾之處君账，穴之吉也繁堡。③以三勢定穴：把穴星喻為人之三勢來審氣之所在處點穴：a立勢，山勢如立乡数，身聳頭俯椭蹄，氣往上浮出脈結穴。生暈皆高净赴，又名“天穴”绳矩；穴在頂仰面為“仰高穴”，穴在星頭之下玖翅，立穴處有平坦之地為真翼馆。穴在山脊之間，立穴處平坦烧栋，穴前有長嘴為“騎形穴”写妥。b坐勢，山勢如坐审姓，身屈頭正珍特，氣向中藏出脈結穴，又名“人穴”魔吐。穴居中央扎筒。C眠勢，山勢如臥酬姆，身仰頭仰嗜桌，氣往下墜出脈結穴。生暈皆低辞色，又名“地穴”骨宠。有乳頭穴，脫煞穴，藏龜穴层亿，懸乳穴桦卒。在山麓來脈峻急，穴居乳頭用粘接法匿又。脫煞穴在星體下方灾，離山脈處結穴。如月形碌更，若穴本飽硬裕偿，當點于月塊之上，用粘法（銜接）痛单，離杖下之嘿棘。藏龜穴在平地或田中，所謂“水邊花發(fā)水中紅”者桦他，怪穴也蔫巩。若結在微鉗微突之處，用撞法下之快压。
D以向背定穴：向背者圆仔，山川之性情也。其向我者砂必有情蔫劣，龍虎抱衛(wèi)坪郭，水城繞身，堂氣歸聚脉幢，毯禱鋪展歪沃，皆氣之結山水之情向也。故云：“共山共水共來崗嫌松，磊磊排來似種姜沪曙。只有一墳能發(fā)福，來山去水盡合情”萎羔。E以張山食水定穴：“立穴要迎財接祿”液走。有財有祿須迎接，收拾好山水贾陷，消砂納水缘眶，迎得山水必發(fā)福。F以枕龍耳角定穴：即坐后枕樂髓废、夾耳之意巷懈。蓋角在耳后為應樂，耳以穴相傍慌洪，角以穴相脫顶燕。經云：“安龍頭凑保，枕龍耳，不三年割岛，生貴子”愉适。兩邊樂山在耳旁犯助，下后自然多富貴癣漆。深淺高下皆以枕樂不脫為貴也。
? ? ? ? 一一待續(xù)
