? 《高老頭》是《人間喜劇》中極其重要的一部辫诅，它是這部長(zhǎng)篇巨制的序幕催式，并且是巴爾扎卡首次運(yùn)用“人物再現(xiàn)法”布局多卷集小說(shuō)。在《高老頭》零截，巴爾扎克塑造了太多的經(jīng)典人物，譬如“父愛(ài)基督”高老頭秃臣、窮大學(xué)生拉斯蒂涅涧衙、出身高貴的鮑賽昂夫人等等，然而這些人物之中奥此，有一個(gè)非常特殊的“惡棍”——伏脫冷弧哎，他的形象締造了幾百年的經(jīng)典。
? ? 惡魔伏脫冷兇狠而狡詐稚虎，他是一個(gè)充滿(mǎn)魔力的教唆者撤嫩，是一個(gè)老奸巨猾的資產(chǎn)階級(jí)野心家，更是一直被認(rèn)為是邪惡的化身蠢终。然而序攘，伏脫冷的惡卻充滿(mǎn)了矛盾的因素茴她，一方面他不遺余力的在制造者社會(huì)罪惡，一方面又強(qiáng)有力地抨擊著社會(huì)罪惡程奠。
? 在《高老頭》所描繪的資本主義金錢(qián)社會(huì)的百丑圖中丈牢，伏脫冷既是圖中之人，又是這制圖的人瞄沙。
? ? “伏脫冷”的身份只是他的一層面具赡麦，這個(gè)潛逃的苦役犯 , 真名叫做“約各·高冷” ，他還有個(gè)讓人聞之色變的外號(hào)——“鬼上當(dāng)”帕识，他是是高等竊賊集團(tuán)“萬(wàn)字幫”的高級(jí)參謀和最高統(tǒng)帥 泛粹，是一個(gè)尚未得勢(shì)的兇狠的掠奪者形象。
? 對(duì)于這個(gè)人物肮疗，他的創(chuàng)造者巴爾扎克曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“伏脫冷是一首惡魔的詩(shī)晶姊。”
? ? 而這塊資本主義泥淖中又臭又硬的石頭伪货，不僅不會(huì)被其他因素腐化们衙，甚至還無(wú)時(shí)無(wú)刻腐化著別人。在那個(gè)遍地開(kāi)滿(mǎn)“惡之花”的金錢(qián)社會(huì)碱呼，伏脫冷擅長(zhǎng)于“以惡制惡”蒙挑，他用自己奉為經(jīng)典的利己主義哲學(xué)，去報(bào)復(fù)和反抗社會(huì)愚臀，以弱肉強(qiáng)食的手段去肆意掠奪忆蚀。
兇狠而暴怒的伏脫冷，可以說(shuō)是世界文學(xué)人物中“反面”人物的典型代表 , 正如他自己所言姑裂，“我作詩(shī)的靈感是罪惡的金錢(qián)”馋袜，他用惡魔之詩(shī)，歌頌著人間撒旦舶斧。
? ? 承認(rèn)人性中“惡”的存在——魔鬼靡非斯特是作為與浮士德對(duì)比的形象出現(xiàn)的欣鳖。在與靡非斯特這“一切的障礙之父”、惡的化身結(jié)為主仆茴厉，相伴而行之后泽台，浮士德的前途可謂危機(jī)四伏，隨時(shí)皆有可能墮落為惡魔的奴隸矾缓。 但正是靡非斯特使浮士德走出書(shū)齋生活投身到實(shí)踐中怀酷，對(duì)于浮士德探索人生起到推動(dòng)作用。歌德筆下的靡非斯特雖以鄙夷不屑的態(tài)度對(duì)待人的理性而账，他的本質(zhì)就是“經(jīng)常否定的精神”胰坟，就是“惡”，但他冷靜詼諧，玩世不恭笔横，對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)要遠(yuǎn)比浮士德深刻竞滓，他以一個(gè)虛無(wú)主義者的冷眼，犀利地旁觀著社會(huì)邪惡和人的弱點(diǎn)吹缔，觀點(diǎn)精辟嘲諷辛辣商佑，有以毒攻毒之效果。
