天地英雄氣碌廓,千秋尚凜然


小時(shí)候看三國(guó),看的是熱鬧剩盒,劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義谷婆,桃花十里灼灼,不及三碗烈酒來(lái)得豪邁。烈日晴空似火纪挎,不及三聲大笑來(lái)得豪邁期贫。

“不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死异袄∥椋”“皇天后土,實(shí)鑒此心隙轻,背義忘恩埠帕,天人共戮”。

多么豪爽的誓言玖绿,多么豪邁的氣勢(shì)敛瓷。俠肝義膽,這般兄弟情誼斑匪,羨煞旁人呐籽。

曾幾何時(shí),他們是多少熱血青年的俠義偶像蚀瘸。趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主狡蝶,七進(jìn)七出渾身是膽,讓多少英雄頂禮膜拜贮勃。

聞先主敗淚涕盈盈贪惹,聽(tīng)曹操潰大呼叫好,寫(xiě)的是小說(shuō)家的精神夢(mèng)想寂嘉,看的是草頭百姓的喜怒哀樂(lè)奏瞬。

長(zhǎng)大后看三國(guó),特別是三國(guó)志泉孩,才明白是非曲直硼端,理想是豐滿的,現(xiàn)實(shí)卻是骨感的寓搬。

三國(guó)時(shí)期可謂戰(zhàn)亂紛飛珍昨,群雄割據(jù),同時(shí)也是一個(gè)時(shí)勢(shì)造英雄的鼎盛時(shí)期句喷。

這期間镣典,英雄輩出,而劉備便是其中的一位可歌可泣的英雄脏嚷,一直以來(lái)倍受景仰骆撇。

劉備雖乃中山靖王之后,也算皇室后裔父叙,無(wú)奈到他這輩神郊,卻家道中落肴裙,只得以賣草鞋為生。

然而涌乳,他心有鴻鵠之志蜻懦,時(shí)刻想著匡扶漢室,渴望建功立業(yè)夕晓。

他白手起家宛乃,艱苦創(chuàng)業(yè),他的忠義和品德為人所敬佩蒸辆,很早就得到了關(guān)羽和張飛兩位兄弟的鼎力相助征炼。

在后來(lái)的創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,又得到了趙云躬贡、馬超和黃忠谆奥,這就是劉備的“五虎上將”。

劉備得此“五虎上將”拂玻,如虎添翼酸些,再加上“三顧茅廬”終于請(qǐng)出諸葛亮。

在諸葛亮的輔助下檐蚜,終于建立了蜀漢魄懂,成為三國(guó)鼎立勢(shì)力之一。

還記得那段“煮酒論英雄”嗎闯第,曹操與劉備青梅煮酒市栗,曹操對(duì)劉備說(shuō):“天下英雄,唯使君與操耳乡括∷嗬”

可見(jiàn)智厌,劉備的英雄氣概诲泌,連他的死敵曹操也贊不絕口。

蜀國(guó)的建立铣鹏,是真正的三足鼎立的開(kāi)始敷扫,這三國(guó)時(shí)而聯(lián)合時(shí)而對(duì)抗,奏響了一曲曲壯美的時(shí)代篇章诚卸。

它的建立葵第,多虧了鞠躬盡瘁的諸葛亮,他運(yùn)籌帷幄合溺,開(kāi)疆?dāng)U土卒密,建立了卓越的不朽功勛。

然而棠赛,大江東去浪濤盡哮奇,英雄無(wú)覓孫仲謀處膛腐,舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去 鼎俘。

英雄逝去哲身,面對(duì)祖上留下的基業(yè),曹操幾個(gè)兒子個(gè)個(gè)優(yōu)秀贸伐,曹丕英勇善戰(zhàn)勘天,曹植才高八斗 ,曹沖聰穎好學(xué)捉邢。

而反觀劉備的兒子劉禪脯丝,完全沒(méi)有繼承父親的優(yōu)秀基因,每日只知道飲酒作樂(lè)伏伐,鶯歌燕舞巾钉,他寵信奸臣,最終使得西蜀日薄西山秘案,日漸衰落砰苍。

西蜀滅亡后,劉禪被俘遷往洛陽(yáng)阱高,一日宴會(huì)期間赚导,司馬昭命舞姬跳起了蜀國(guó)的舞蹈,蜀國(guó)老臣無(wú)不悲傷落淚赤惊,而劉禪卻無(wú)動(dòng)于衷吼旧。

司馬昭問(wèn)劉禪:“安樂(lè)公,你想你的蜀國(guó)嗎未舟?”

劉禪不假思索地回道:“這里很快樂(lè)圈暗,我不想蜀國(guó)≡0颍”

這也是成語(yǔ)“樂(lè)不思蜀”的由來(lái)员串。

如果,劉備泉下有知昼扛,聽(tīng)到這席話得作何感想寸齐,痛心疾首啊抄谐!

話說(shuō)唐代大詩(shī)豪劉禹錫在夔州任刺史期間渺鹦,來(lái)到了劉備托孤的白帝城,感慨萬(wàn)分之余蛹含,寫(xiě)下了這首名垂千古的詠史詩(shī)《蜀先主廟》毅厚。

這首詩(shī)真實(shí)地還原了劉備和劉禪,可悲可嘆浦箱,讓人唏噓吸耿。

《蜀先主廟》
天地英雄氣殴边,千秋尚凜然。(天地 一作:天下)
勢(shì)分三足鼎珍语,業(yè)復(fù)五銖錢锤岸。
得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢板乙。
凄涼蜀故妓是偷,來(lái)舞魏宮前。
——唐?劉禹錫

賞析

此詩(shī)意在贊譽(yù)英雄募逞,鄙薄庸碌蛋铆,贊揚(yáng)了劉備的功業(yè),慨嘆蜀漢事業(yè)后繼非人放接,總結(jié)蜀漢亡國(guó)的歷史教訓(xùn)刺啦。

首聯(lián)寫(xiě)先主廟堂威勢(shì)逼人,頷聯(lián)贊劉備的英雄業(yè)績(jī)纠脾,頸聯(lián)為劉備功業(yè)未成玛瘸、嗣子不肖而嘆息,尾聯(lián)感嘆后主亡國(guó)苟蹈。

全詩(shī)措詞精警凝煉糊渊,對(duì)仗警辟工整,風(fēng)格沉著超邁慧脱,前半寫(xiě)功德渺绒,后半寫(xiě)衰敗,以形象垂戒當(dāng)世菱鸥。

《蜀先主廟》是劉禹錫五律中傳誦較廣的一首宗兼。這首詠史之作立意在贊譽(yù)英雄,鄙薄庸碌氮采。

“天地英雄氣殷绍,千秋尚凜然”

首聯(lián)的意思是劉備的英雄氣概真可謂頂天立地,經(jīng)歷千秋萬(wàn)代威風(fēng)凜凜至今依然扳抽。

首聯(lián)高唱入云篡帕,突兀挺拔。細(xì)品詩(shī)意贸呢,其妙有三:一、境界雄闊奇絕拢军±阆荩“天地”兩字囊括宇宙,極言“英雄氣”之充塞六合茉唉,至大無(wú)垠固蛾;“千秋”兩字貫串古今结执,極寫(xiě)“英雄氣”之萬(wàn)古長(zhǎng)存,永垂不朽艾凯。遣詞結(jié)言献幔,又顯示出詩(shī)人吞吐日月、俯仰古今之胸臆趾诗。

二蜡感、使事無(wú)跡∈牙幔“天地英雄”四字暗用曹操對(duì)劉備語(yǔ):“今天下英雄郑兴,惟使君與操耳”(《三國(guó)志·蜀志·先主傳》)。劉禹錫僅添一“氣”字贝乎,便有廟堂氣象情连,所以紀(jì)昀說(shuō):“起二句確是先主廟,妙似不用事者览效∪匆ǎ”

三、意在言外锤灿〗ぃ“尚凜然”三字雖然只是抒寫(xiě)一種感受,但詩(shī)人面對(duì)先主塑像衡招,肅然起敬的神態(tài)隱然可見(jiàn)篱昔;其中“尚”字用得極妙,先主廟堂尚且威勢(shì)逼人始腾,則其生前叱咤風(fēng)云的英雄氣概州刽,自不待言了。

勢(shì)分三足鼎浪箭,業(yè)復(fù)五銖錢穗椅。

頷聯(lián)的意思是創(chuàng)立基業(yè)與吳魏三分天下成鼎足,恢復(fù)五銖錢幣志在振興漢室奶栖。

頷聯(lián)緊承“英雄氣”三字匹表,引出劉備的英雄業(yè)績(jī):“勢(shì)分三足鼎,業(yè)復(fù)五銖錢宣鄙∨鄱疲”

劉備起自微細(xì),在漢末亂世之中冻晤,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北苇羡,幾經(jīng)顛撲,才形成了與曹操鼻弧、孫權(quán)三分天下之勢(shì)设江,實(shí)在是得之不易锦茁。

建立蜀國(guó)以后,他又力圖進(jìn)取中原叉存,統(tǒng)一中國(guó)码俩,這更顯示了英雄之志。

“五銖錢”是公元前118年(漢武帝元狩五年)鑄行的一種錢幣歼捏,后來(lái)王莽代漢時(shí)將它罷廢稿存。東漢初年,光武帝劉秀又恢復(fù)了五銖錢甫菠。

此詩(shī)題下詩(shī)人自注:“漢末童謠:‘黃牛白腹挠铲,五銖當(dāng)復(fù)’〖庞眨”這是借錢幣為說(shuō)拂苹,暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。

這一聯(lián)的對(duì)仗難度比較大痰洒∑鞍簦“勢(shì)分三足鼎”,化用孫楚《為石仲容與孫皓書(shū)》中語(yǔ):“自謂三分鼎足之勢(shì)丘喻,可與泰山共相終始脯宿。”“業(yè)復(fù)五銖錢”純用民謠中語(yǔ)泉粉。

兩句典出殊門(mén)连霉,互不相關(guān),可是對(duì)應(yīng)自成巧思嗡靡,渾然天成跺撼。

得相能開(kāi)國(guó),生兒不象賢讨彼。

頸聯(lián)的意思是等到丞相諸葛亮的幫助開(kāi)創(chuàng)了國(guó)基歉井,可惜生個(gè)兒子不像其父賢明。

頸聯(lián)進(jìn)一步指出劉備功業(yè)之不能卒成哈误,為之嘆惜哩至。

“得相能開(kāi)國(guó)”,是說(shuō)劉備三顧茅廬蜜自,得諸葛亮輔佐菩貌,建立了蜀國(guó)。

“生兒不象賢”袁辈,則說(shuō)后主劉禪不能效法先人賢德菜谣,狎近小人,愚昧昏聵晚缩,致使蜀國(guó)的基業(yè)被他葬送尾膊。

創(chuàng)業(yè)難,守成更難荞彼,劉禹錫認(rèn)為這是一個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)冈敛,所以特意加以指出。

這一聯(lián)用劉備的長(zhǎng)于任賢擇相鸣皂,與他的短于教子抓谴、致使嗣子不肖相對(duì)比,正反相形寞缝,具有詞意頡頏癌压、聲情頓挫之妙。

五律的頸聯(lián)最忌與頷聯(lián)措意雷同荆陆。此詩(shī)頷聯(lián)詠功業(yè)滩届,頸聯(lián)說(shuō)人事,轉(zhuǎn)接之間被啼,富于變化帜消;且頷聯(lián)承上,頸聯(lián)啟下浓体,脈絡(luò)相當(dāng)清晰泡挺。

凄涼蜀故妓,來(lái)舞魏宮前命浴。

最后兩句意思是最凄慘的還是那蜀宮中的歌伎娄猫,在魏宮歌舞劉禪也毫無(wú)羞情。

尾聯(lián)感嘆后主的不肖生闲。劉禪降魏后媳溺,被遷到洛陽(yáng),封為安樂(lè)縣公跪腹。

一天褂删,“司馬文王(昭)與禪宴,為之作故蜀伎冲茸。旁人皆為之感愴屯阀,而禪喜笑自若≈崾酰”(《三國(guó)志·蜀志·后主傳》裴注引《漢晉春秋》)尾聯(lián)兩句當(dāng)化用此意难衰。

劉禪不惜先業(yè)、麻木不仁至此逗栽,足見(jiàn)他落得國(guó)滅身俘的嚴(yán)重后果決非偶然盖袭。字里行間,滲透著對(duì)于劉備身后事業(yè)消亡的無(wú)限嗟嘆之情。

從全詩(shī)的構(gòu)思來(lái)看鳄虱,前四句寫(xiě)盛德弟塞,后四句寫(xiě)業(yè)衰,在鮮明的盛衰對(duì)比中拙已,道出了古今興亡的一個(gè)深刻教訓(xùn)决记。

詩(shī)人詠史懷古,其著眼點(diǎn)當(dāng)然還在于當(dāng)世倍踪。

唐王朝有過(guò)開(kāi)元盛世系宫,但到了劉禹錫所處的時(shí)代,已經(jīng)日薄西山建车,國(guó)勢(shì)日益衰頹扩借。

然而執(zhí)政者仍然那樣昏庸荒唐,甚至一再打擊迫害像劉禹錫那樣的革新者缤至。這使人感慨萬(wàn)千潮罪。

備注:1. 圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò),侵之必刪凄杯。
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