（2016年高考江蘇卷5）明末思想家李贄是一位狂狷之士：他剃光頭發(fā)留著長須吓坚，“儒帽裹僧頭″，穿著亦僧亦儒的怪異服裝是牢；他講學傳道僵井，卻收女弟子。由此可見，李贄(? ? ? )
A豁遭、致力于儒學和佛教的融合
B糠涛、認可明代婦女地位的變化
C、力圖沖破封建傳統的束縛
D驻债、渴望得到超然物外的自由
答案C，? 正確率:84%形葬，易錯項：A
解析：
本題考查明清之際的進步思潮—李贄的思想主張合呐。材料“狂狷之士”“儒帽裹僧頭”主要體現了李贄是一個離經叛道的人，他穿著亦僧亦儒的怪異服裝笙以，無法說明他致力于儒學和佛教的融合淌实，A項錯誤；材料“卻收女弟子”只能說明李贄的做法與其他人不一樣，不能就此說明明代婦女地位發(fā)生變化拆祈，B項錯誤恨闪；
材料“儒帽裹僧頭”“他講學傳道，卻收女弟子”表明批判傳統禮教放坏，力圖沖破封建傳統的束縛咙咽，C項正確；
D項“渴望得到超然物外的自由”是道家思想淤年，材料中只是講述李贄的狂妄不羈钧敞，沒有提及他渴望得到超然物外的自由，D項錯誤互亮。
貝老師還有話說：
1犁享、李贄的“狂狷”表現在他“剃光頭發(fā)"，著裝“亦僧亦儒”豹休，講學"收女弟子"炊昆。而據封建傳統觀念，“身體發(fā)膚受之父母"威根，因此剃光頭發(fā)是大不“孝“的行為凤巨；而儒家作為封建正統思想，將其與佛教并列洛搀，是對儒家正統地位的挑戰(zhàn)敢茁；古代女子地位較低，傳統社會認為女子不應接受與男子同等的教育留美。因此李贄違背傳統的種種做法彰檬，實際上是在批判封建傳統的倫理道德，試圖沖破封建束縛谎砾。其他各項均不符合題意逢倍。故本題正確答案為C。
2景图、李贄在當時對封建的男尊女卑较雕、假道學、社會腐敗挚币、貪官污吏亮蒋，大加痛斥批判，主張“革故鼎新”妆毕，反對思想禁錮慎玖，讓我國儒家思想，得到了正確的傳播笛粘。
李贄在社會價值導向方面凄吏，批判重農抑商远舅，揚商賈功績，倡導功利價值痕钢，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求，讓明朝的思想文化的發(fā)展序六，走上了正道任连。
他的思想主要有：
第一.“穿衣吃飯，即是人倫物理”的主張例诀，挑戰(zhàn)“天理”學說随抠。
第二.反對以孔孟學說為權威和教條，挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統地位繁涂，強調人的個性拱她，但他這一說法，沒有根本否定儒家思想扔罪，而是取其精華秉沼。（重點）
第三.提出“絕假純真”的“童心說”，反對禮教的虛偽與官場的欺詐矿酵，認為當時的官場腐敗唬复，是一大隱患。（重點全肮，高一統編新教材上課后材料）
第四.在詩文寫作的風格方面敞咧，主張“真心”，反對當時盛行的摹古文風辜腺。（某市曾考過）
李贄最終未實現自己的理想而死去休建。被抓入獄后，在人離開的空隙评疗，他用剃刀割破了自己的喉嚨测砂。死時寫道：“七十老翁何所求！”給自己的一生做了了斷壤巷。
3邑彪、李贄的部分詩文：
? ? ? ? ? ? ? ? 獨坐
有客開青眼，無人問落花胧华。
暖風熏細草寄症，涼月照晴沙。
客久翻疑夢矩动，朋來不憶家有巧。
琴書猶未整，獨坐送殘霞悲没。
? ? 入山得焦弱侯書有感
海內存知己篮迎，天涯若比鄰。
古人聊自遣，此語總非真甜橱。
學問多奇字逊笆，觀書少斫輪。
何時策杖屨岂傲，共醉秣陵春难裆？
? ? ? ? 富莫富于常知足
富莫富于常知足，貴莫貴于能脫俗镊掖。
貧莫貧于無見識乃戈，賤莫賤于無骨力。
身無一賢曰窮亩进，朋來四方曰達症虑。
? ? ? ? 云中僧舍芍藥 其二
笑時傾城傾國，愁時倚樹憑闌归薛。
爾但一開兩朵谍憔，我來萬水千山。
? ? ? 十八羅漢游戲偈
不去看經念偈苟翻，卻來神通游戲韵卤。
自夸能殺怨賊，好意翻成惡意崇猫。
咦沈条，南無阿彌陀佛，春夏秋冬四季诅炉。
? ? ? ? ? ? 讀書樂
天生龍湖蜡歹，以待卓吾。天生卓吾涕烧，乃在龍湖月而。龍湖卓吾，其樂何如议纯。
四時讀書父款，不知其余。讀書伊何瞻凤，會我者多憨攒。一與心會，自笑自歌阀参。
歌吟不已肝集，繼以呼呵。慟哭呼呵蛛壳，涕泗滂沱杏瞻。歌匪無因所刀，書中有人。
我觀其人捞挥，實獲我心浮创。哭匪無因砌函，空潭無人蒸矛。未見其人，實勞我心胸嘴。
棄置莫讀，束之高屋斩祭。怡性養(yǎng)神劣像，輟歌送哭。何必讀書摧玫，然后為樂耳奕。
乍聞此言，若憫不谷诬像。束書不觀屋群，吾何以歡。怡性養(yǎng)神坏挠，正在此間芍躏。
世界何窄，方冊何寬降狠。千圣萬賢对竣，與公何冤。有身無家榜配，有首無發(fā)否纬。
死者是身，朽者是骨蛋褥。此獨不朽临燃，愿與偕歿。倚嘯叢中烙心，聲震林鶻膜廊。
歌哭相從，其樂無窮弃理。寸陰可惜溃论，曷敢從容。
? ? ? ? ? 讀劉禹錫金陵懷古
王浚樓船下益州痘昌，金陵懷古獨稱劉钥勋。千尋鐵鎖沈江底炬转，百萬龍驤上石頭。
賦就群公皆閣筆算灸，功成二子莫為讎扼劈。鐘山王氣千年在，不見長江日夜浮菲驴。
? ? ? ? ? ? ? ? 觀漲
雨意獨悠悠荐吵，河頭不斷流。
三辰猶滯此赊瞬，幾日到神州先煎？
踟躕橫渡口，彳亍上灘舟巧涧。
身世若斯耳薯蝎，老翁何所求。
? ? ? ? 云中僧舍芍藥 其一
芍藥庭開兩朵谤绳，經僧閣里千聲占锯。
木魚暫且停手，風送花香有情缩筛。
立春喜常融二人至 其一
客久歲云暮消略，吾衰道自尊。
時辰催短速瞎抛，晷刻變寒溫艺演。
人賤時爭席，神傷早閉門婿失。
新春看爾到钞艇，應念我猶存。
4豪硅、軼事典故
另類講學
李贄住在龍湖芝佛寺著述哩照、講學，雖說他是有大學問的人懒浮，卻也開荒飘弧、種糧、種菜砚著、勤快得很次伶。李贄講學跟別的先生不一樣。別的先生只收男孩稽穆，他偏偏要男女收在一起教冠王；別人都要求孩子走路要輕，說話莫大聲舌镶。而李贄偏要他們蹦蹦跳跳翻跟斗柱彻，大聲讀書震天吼豪娜；別人教書要白天，李贄白天要求孩子幫大人種田哟楷、種地瘤载，夜晚聽他講學；別人教書專講“四書”卖擅、“五經”鸣奔，李贄專教些實用的東西，還經常出謎語逗孩子玩惩阶。有一次挎狸，李贄出了一個謎語：“皇帝老子去偷牛，滿朝文武皆小偷断楷；公公拉著媳婦手伟叛，細伢打破老子頭∑晟”孩子們猜來猜去，都猜不出來紊遵。李贄笑著說：“你們不是猜不著账千，是還沒有長這個膽量。要干大事暗膜，就得敢破舊規(guī)矩匀奏，敢想，敢說学搜，還要敢干娃善。”接著瑞佩，他解釋說：“第一句‘皇帝老子去偷啪刍牵’是君不君；第二句‘滿朝文武皆小偷’是臣不臣炬丸；第三句‘公公拉著媳婦手’是父不父瘫寝；第四句‘細伢打破老子頭’是子不子〕砭妫”學生們聽了以后焕阿，感到有趣，到處傳播首启。
借宿好友
李贄55歲時暮屡，攜妻從云南直奔湖北黃安的天臺書院，白天講學論道毅桃，夜宿好友耿定理家中褒纲，主業(yè)是門客准夷，兼職是家庭教師。
他招收女弟子外厂、個性要解放冕象、個人要自由的“異端邪說”，與耿定理的哥哥汁蝶、刑部左侍郎耿定向的正統觀點激烈沖突渐扮，雙方水火不容。耿家門人也分成了兩派掖棉，彼此用拳腳來解決真理問題墓律。耿定理一去世，李贄就從耿家搬出來幔亥，遷往麻城耻讽，投靠另一位知己周思敬，開始了孤寂的學術流浪帕棉。
自殺
李贄在獄中针肥，要侍者為他剃頭，等侍者離開的間隙香伴，李贄用剃刀割開了咽喉慰枕，但并沒有咽氣，留下了一段對話即纲。侍者問：和尚痛否具帮？答：不痛。問：和尚何自割低斋。答：七十老翁何所求蜂厅！而據袁中郎記載，李贄在自刎后兩天膊畴，才始得死去掘猿。
